تكملة للمنفستو الذي طرحه الوليد في سفره , يقول : 1. (… كما إن التجارب قد أثبتت عمليا أن هذا البلد أفخم من أن يحتويه قالب أيديولوجي أو أن تستخفه نخبة تتعامل إصطفائيا مع الخصائص الثقافية للشعوب ..) اهـ , (… وأن ترجمة هذه القوانين ثقافيا واجتماعيا علّه يومئ إلى ان معرفة الآخر هي وسيلة لإثراء الذات ..) اهـ يؤكد …
أكمل القراءة »
يتمحور المنفستو الذي طرحه الكاتب في عشرة نقاط , وسنتناول بعض منها في النقاط التالية : 1. (يجب إستصدار قرار بفصل السلطة الزمنية من السلطة الروحية مع إلزام كافة الرموز الطائفية بالإقامة الجبرية , هذا الترتيب يهيئ للدين أن يكون عقلانيا وللسياسة أن تكون أخلاقية) اهـ كيف يتأتى للدين أن يكون عقلانيا ؟ , فالدين هو الدين , وما الدين …
أكمل القراءة »
Mohamedmosa.imam@gmail.com إستهل الكاتب سفره بمقال “المدينة الآثمة” (ص 39), وأتم السفر بمقال “منفستو المدينة الفاضلة” (ص 375). السؤال هنا : لماذا إفتتح الكاتب بمقال يصف فيه الخرطوم (العاصمة/المركز) بالمدينة الآثمة , ثم يختتم ببيان المدينة الفاضلة , أو المدينة المرتجاة ؟ وهي أعالي أشواق الإنسان المهدور الذي ينتظر الذي يأتي ولا يأتي . ما العلاقة بين “الإثم والفضيلة” ؟ هل …
أكمل القراءة »
Mohamedmosa.imam@gmail.com في تناولنا لكتاب “ثورة الوسط” “أعالي أشواق الإنسان المهدور”, بالقراءة والتحليل عبر منهج “التفكيك” , عمدنا الى سبر غور المكتوم والمجهور في قضية الإقليم المهجور, فهناك الكثير من المكتوم – المسكوت عنه – في تداعيات “الثورة” كفعل مرافض للواقع المعاش عبر الخروج عن الوضع الراهن طلبا لواقع جديد أكثر رضاً , والقليل من المجهور به – المفصح عنه – …
أكمل القراءة »
(1) في موضوع بحثنا لرصد ودراسة نقدية لمسار الحركة التشكيلية في السودان, فقد اكتسبت روح وأسلوبية إستاتيكا الحداثة سمات واضحة في أعمال خريجي كلية الفنون الجميلة بالسودان كمقابل موضوعي لفناني المقاهي جيل الثلاثينيات, أو ما يمكن أن نطلق عليه (الفن المدرسي) مقابل (الفن الفطري) وذلك من أوّل وهلة والنتائج التي قدّمها الخريجون الأوائل من مدرسة الفنون. فالوعي بالزمن الجديد والذي …
أكمل القراءة »
(1) يُعتبر علم الآثار هو ذلك الفرع من “دراسة التاريخ” الذي يُعنى بدراسة المخلفات المادية والحضارية لماضي الإنسان . إن دراسة التاريخ بمعناه الشامل يهتم بكل المصادر , سواء أكانت مكتوبة أم منقوشة أم مخلفات مادية , ومن خلالها يهدف المؤرخ إلى رسم صورة مكتملة وصادقة لماضي الإنسان ما وسعه من ذلك . أما الآثاري فيتعامل مع الأدوات والأشياء المادية …
أكمل القراءة »
لقد سبق في موضع ما للمؤرخ الامريكي بنديكت اندرسون (1936-2015م) المتخصص في الدراسات الآسيوية والعلوم السياسية, ان عبّر عن تصوّر مفاده “ان العاصفة يشتد هبوبُها كلما ابتَعَدَتْ عن الفردوس” . يمكننا القول إن كتاب الباحث عبدالله ميرغني صالح صارمين أتى ليؤكد بكثير من الكثافة الإقرار السابق . يتعلق الامر بـ”أثر التنمية على التعايش السلمي والاستقرار في جبال النوبة ” الذي …
أكمل القراءة »
سودانايل أول صحيفة سودانية رقمية تصدر من الخرطوم