منبر الرأي

أكمل القراءة »

سنوات قليلة تفصلنا عن شغل الدولة المؤدلج وسط تركيباتها الدينية، والمذهبية، والثقافية، والاجتماعية، والفنية، إلخ. وإذ كانت الأيدلوجيات منذ فجر التاريخ تحاول صياغة ذهن الشعوب وفق تصوراتها فإنها بالكاد تنفق كل طاقتها الآن لصد انتقادات الديموقراطيين الليبراليين بنعومة حينا،

أبدع وتجلى محمد محمد خير في رائعته الموسومة "ذكرى الأشياء المنسية" (موقع سودارس). فهي حقا قطعة فنية رائعة وتحفة أدبية رفيعة المستوى التعببري، بل وقصيدة كاملة الدسم في النوستالجيا والحنين إلى الماضى. يطرب القاريء، وينتشي، بميلودي له طابع خاص ولو بدون

شاعر القصيدة هو: علي محمود طه المهندس. (1901-1949) شاعر مصري من وضح الرومانسية العربية لشعره بجانب جبران خليل جبران، البياتي، السياب وأمل دُنقُل وأحمد زكي أبو شادي. 

ونحن في بداية السنة الرابعة في مدرسة بيت الامانة الاولية ، دخل علينا الرجل المحبوب الناظر الاسطوري شيخ شعيب وهو يحمل في يده جنيها ، وقدم الجنيه للطالب بكري الذي كان يجلس في الصف الاول بالقرب من الباب بجانب مزمل المغربي حي الملازمين و الفاتح عبد العزيز

في هولندا، امرأة في عمر الثمانين قالت لي بانجليزية رصينة: (خلال كل عمري الذي عشته، الكهرباء لم تقطع في هولندا قط). تذكرت مقولتها وأنا أستمع للزبير أحمد الحسن أمين عام الحركة الإسلامية في لقاء بُث قبل سنوات على قناة الشروق مع الصحفي ضياء الدين

هل الذاكرة السودانية تتقاعد و تصاب بداء النسيان و بالترهل بفعل عامل الزمن .. ؟؟ كنت دائما ما اطرح هذا السؤال على نفسى كلما جاءت مناسبة وطنية او مرت بالوطن ازمة فاتذكر اولئك الرجال الرجال الاوفياء و المخلصون لمكانتهم و ولاءهم و انتماءهم و شهامتهم و رجولتهم

قال له أبوه : "أنت ستجلب العار على أسرتنا!" قال له أستاذه : "أنت طفل ذو إهتمامات سطحية!" نظرت إليه أسرته الأرستقراطية والعالية المقام العلمي على أنه ولد فاشل لا يرجى منه خيرٌ البتة.. فبعد فشله في كلية الطب أرسلوه لدراسة علم اللاهوت في جامعة كيمبردج لكنه ما أفلح لا في

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

متى ذكرنا انفصال الجنوب (وما انطوى عليه من تاريخ) غالباً ما رمزنا له من سيرة عِزابنا السياسيين . . . شرارنا. سنسترجع يوم ذبح الأستاذ الطيب مصطفى الثور الأسود في جمهرة من أنصاره كرامة وسلامة. واسترجع مثل الطيب كلمة حامضة للأستاذ باقان أموم عن "الغُسل"

في مقدمة كتابه «صراع الرؤى ونزاع الهويات في السودان»، ترجمه الدكتور عوض حسن ونشره مركز الدراسات السودانية، القاهرة، 1999، يقول الدكتور فرانسيس دينق «….، ومهما تكن العوامل الدالة على الهوية، فانها تعكس مفاهيم نفسية واجتماعية عميقة الجذور لدى 

وافق يوم ١٢ من هذا الشهر الذكرى الأولى لرحيل السيدة فاطمة أحمد إبراهيم، رائدة الحركة النسوية في السودان ورمزها الأول. كانت السيدة فاطمة زميلة نضال لأجيال من النساء والرجال، ألهمت الأفئدة وضجت بها النفوس وتركت كغيرها من الرواد في كل مجال ميراثا لا يمكن 

خلصنا من قبل إلى أن صدمة الالتقاء بالغرب تسببت في إحداث ربكة في الوعي الفكري والاجتماعي والسياسي العربي والإسلامي، اختفت على إثرها مفاهيم واحتلت مكانها مفاهيم أخرى. وتحولت بعض النظريات والنظم، بفعل هجرتها من مكان مولدها ونشأتها، إلى مهاجر تختلف

 تقع دار المناصير في شمال السودان في ولاية نهر النيل، وبالتحديد في منطقة الشلال الرابع، أكثر منحدرات نهر النيل غير السالكة. ولا يزال من غير الممكن حتى اليوم عبور منحدرات المياه بقوارب كبيرة، مما يجعل المدخل الوحيد للمنطقة، طريق صحراوي رملي وصخري. تحد دار

فى البداية كل التعازي لأهلنا فى قرية الكنيسة في ولاية نهر النيل فى مصابهم الجلل بفقدهم ٢٢ من أطفالهم غرقا فى النيل وأخص بالتعازى أخونا عمر سليمان والذى فقد خمسة من أطفاله في ذلك الحادث الذى هز كل السودان والعالم. تأخر التفاعل الحكومى كان واضحا جدا وتم بعد

لاحظت كثيرا اثناء تصفحى (للفيس) انه اذا كان لديك صديق مسيحى او اياً كانت ملته ولديه بوست ينعى فيه قريبه او صديقه وجاملته او تضامنت معه بكلمة المواساة المشهورة عندنا (له الرحمة) فسرعان ما تجد اعتراضاً من عدة اشخاص بانه لا يجوز طلب الرحمة لغير المسلم ،

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

سنون عجاف مرت على بلادي الحبيبة طيلة فترة الانقاذ من البيان الاول تمنى مع الترغب للبيات من الاول الى الاخير الكل مشدود في حيرة وانتباه املاء للفجر الحقيقي للقادم و ببشرى البيان عندما حطت اول دبابه امام مبنى الاذاعة وتوالت البيانات والمراسيم وعلى الاشهاد تفاءلنا

الشاهد أنني ومنذ ديسمبر 2005 - وبعد إتفاقية السلام مباشرة- أخذت أعيد ضرورة الأخذ بالتخطيط الإستراتيجي وضرورة تجديد الواقع السياسي لرتابته وجموده ولن أمل التذكير والنصح .. وقلت: ما كانت وليست هي الآن ولن تكون مشكلة السودان في: من يحكم؟ المسألة في:

أصدر عمر البشير قانون التهجير بأمر مؤقت والمجلس الوطني في حالة انعقاد، ولا يجوز له دستوريا اصدار أى قانون بأمر مؤقت الا في حالة غياب المجلس الوطني، ولا يوجد مبرر لاصدار قانون خاص بالتهجير لأن في القوانين السائرة ما يكفي من النصوص، كما ان النزاع بين

يصادف تقديم هذا الجزء السادس من سلسلة "السُّودان: السُّلطة والتراث" إلى المكتبة السُّودانية العيد الثاني والستين لاستقلال السُّودان (1956 -2018م)، ولايزال السُّودانيون في حيرة من أمرهم؛ إذ أصبح تفكيرهم مشدوداً بإشراقات الماضي الذي نبذوه وراء ظهورهم، وثقتهم في 

معروف إن لعبة الروليت هي إبتكار فرنسي للعب الميسر، فيها الربح و الخسارة للاعبين و ليس للشركة، و اللعبة عبارة عن عجلة فيها العديد من الأرقام و بألوان مختلفة و تدور العجلة و ترسوا علي رقم واحد، و عند دوران العجلة كل واحد يعتقد أن العجلة سوف ترسو علي الرقم الذي 

تحدثنا فى مقال سابق عن الهاربين من سفينة الانقاذ وبدانا بامين حسن عمر ونحن مع امين شد نظرنا خال الرئيس يشمر فى جلبابه ويشد وسطه بعمامته منضما لركب الهاربين " وياروح مابعدك روح " ويتكىء الطيب فى فعله هذا على مقالات نثرها فى صحيفته "الصيحه " ولقاءات فى 

كل عام وأنتم بخير , ولكن ما بال طعم العيد الكبير في السودان جاء باهتا هذه المرّة على وجه الخصوص , فعلى كثرة المعاناة والتعب والرهق الذي يعيش في كنفه غالبية السودانيين على مدى سنوات حكم الإسلايين التعيسة بيد أن معاناة هذا العا فاقت كل تصوّر , وبصورة لم يعهدها

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

ظلت المراجعة ، وإعادة النظر ، والاستدراك الغيري أو الذاتي ، والمناقشة ، والتمحيص ، وتقليب الرأي في سائر حصائل النشاط العقلي والفكري بصفة عامة ، ملمحاً مألوفاً وطبيعياً – على كل حال – في عالم التأليف والكتابة على وجه الخصوص في كل زمان ومكان. 

لا يخفى على المتابع الحصيف أن جماعة الاخوان المسلمون قد أوصلت الشعب السوداني إلى دركٍ سحيقٍ من التردي، وأصبح الحال يغني عن السؤال. وما زالت جماعة الهوس الديني تُصِرُّ، في مغالطة مفضوحة، أن الأمور بخير، وأننا نسير على الصراط المستقيم، ولا ينقصنا إلا إعادة