زرياب عوض الكريم
تصوُرات القومية الشمالية في السُودان عن الدولة والهُوية : سيكولوجية الإمتياز أم الوظيفة؟ (1-2)
زرياب عوض الكريم يتفادى المقال الجدل التاريخي حول تعريف هوية الشماليين ، ويعتمد تقسيمه لسسيولوجيا الإستعمار التاريخية في…
هل فشل الكتاب الأسود في تفسير ظاهرة الجوع للوظيفة / الجوع للحُكم؟ (1-2)
زرياب عوض الكريم واحدة من أهم الإشكاليات التي أحاطت بإصدار الكتاب الأسود (إختلال ميزان الثروة والسُلطة في السُودان)…
مُحاورة مع أيمن شرارة : مُستقبل الحرب في دارفور
زرياب عوض الكريم جميع الحُروب في السُودان الحديث منذ عام 1955 هي حروب قومية (وقائية) بإمتياز ، من…
لماذا ترفُض جماعة صمود الإعتراف بتحالُف تأسيس في غرب السُودان؟
زرياب عوض الكريم معلوم أن تحالُف تأسيس في غرب السُودان ، تشكّل أساساً بوصفه تحالفاً إقليمي الطابع ،…
عودة إلى مُراجعة النظام الفيدرالي لحكومة الإنقاذ 1994
زرياب عوض الكريم النظام الفيدرالي المزعوم في السُودان تسعينيات القرن العشرين ، على يد الطبيب/ علي الحاج محمد…
هناك هُجوم هُوياتي ونقد إجتماعي مُكثف هذه الأيام ضد الحضور السياسي – الإجتماعي لمُسلمي الجنوب. خصوصاً بعد معارك (2012).
زرياب عوض الكريم من خلال دعوة لإعادة تكييف وتشكيل هويتهم الطائفية ، الهدف منها أساساً تحجيم دورهم بذريعة…
عودة إلى جُذور مُعاداة الخلاوي (التعليم الديني) في السُودان
زرياب عوض الكريمتاريخياً كانت لدى فئات مُحددة من الطبقة الوسطى (خُصوصاً داخل اليسار الشمالي السوداني) رغبة (شَبقة) ،…
إنهيار إقليم كُردفان (مدينة الأُبيض) الوشيك : فجوة الفكر وفراغ السرديات الكُبرى
زرياب عوض الكريممن المُلاحظ أن العقل الميكانيكي / التضامُني الآلي (الرسمي) لمُثقفي نخبة الخُرطوم الميراثية غير الوطنية (المجمع…
نقد مُداخلة جبريل إبراهيم في عزاء دارحامد
زرياب عوض الكريم يتمتع أغلب كوادر الجبهة الإسلامية السابقين وأحلاف الفُضول الزائفة التي أقامها المُثقف المُضاد حسن الترابي…
سَلطنة دارفور ومملكة عائلة دقلو : إنفصال أو لا إنفصال؟
زرياب عوض الكريمتاريخ صراع القوميين الشماليين مع المشاريع السياسية الأخرى ، هل هو صراع مع الهُويات غير الموالية…
بنية الدعم السريع : شُعوب نظام الإنقاذ الجديدة في مُواجهة الشُعوب السُودانية (القديمة)
زرياب عوض الكريم تجربة إثنيات قُوة الدعم السريع (قدس) أو أقليات (الجنجويد) ، هي مثال تحالف الأقليات غير المالكة…
سَلطنة دارفور ومملكة عائلة دقلو : إنفصال أو لا إنفصال؟
زرياب عوض الكريمتاريخ صراع القوميين الشماليين مع المشاريع السياسية الأخرى ، هل هو صراع مع الهُويات غير الموالية…
كُلفة إعادة بناء الأجهزة الأمنية في السُودان تاريخياً
زرياب عوض الكريمالحرب الأهلية الشاملة (أمننة التناقُضات الإجتماعية في الدولة السودانية) منذ عام (1983-1990) أو إعادة بناء الأجهزة…
مِحنة مُجتمع البقارة (بني هلبة) مع نظام دولة تأسيس المُفترسة
زرياب عوض الكريميبدأ السؤال بتوصيف نظام الجنجويد الهجين (تحالُف عرب الشتات مع الأقليات غير المالكة للأرض في الريف…
الملك عبيد أبو شوتال : تكرار تاريخ (الملك آدم أم دبالو) ؟
زرياب عوض الكريميكاد يكون المُناضل التاريخي / الملك / عبيد أبو شوتال ( ملك قبيلة الهمج ) في…