إن قضية الإعلام كمسؤولية وطنية، قضية خلافية، تحكمها المرجعية الفكرية التي تتبناها السلطة الحاكمة، لذلك يأتي الخلاف من هذه الناحية، و من حيث المبدأ إن مفهوم الإعلام في النظم الديمقراطية التي يتم فيها التداول السلمي

قرأت الحوار الذي أجرته مؤخرا صحيفة " أخر لحظة" مع القطب الاتحادي الشيخ حسن أبو سبيب، حول تراجع دور الحزب الاتحادي الديمقراطي في الساحة السياسية، حيث أشار إلي الأسباب التي أدت لتراجعات الحزب

طالب السيد الصادق المهدي المؤتمر الشعبي بممارسة النقد و النقد الذاتي لتجربتهم في الحكم، حيث قال في لقاء مفتوح مع الصحافيين ( أنه أجرى اتصالات مع قيادات في المؤتمر الشعبي، عقب رحيل زعيم

إن المؤتمر الصحفي الأول الذي عقده الأمين العام الجديد للمؤتمر الشعبي السيد إبراهيم السنوسي، بعد رحيل الدكتور الترابي، و حضره نواب الأمين العام للحزب، إضافة إلي أمناء الأمانات و هو وضع مؤقت حتى قيام المؤتمر العام للحزب،

القبضة السرية " اختراق التعليم مدخل الإخوان المسلمين للسيطرة في الخليج" عنوان لسفر توثيقي للكاتب خالد العبيد المقيم في العاصمة الاسترالية " كانبيرا" و هو حقيقة سفر فيه من التشويق و من المعرفة و التساؤلات و أيضا فيه من علامات

قال الدكتور عادل محجوب مسؤول الرصد بالمجلس القومي للصحافة والمطبوعات ( إن جريدة " التيار" تم أقافها بسبب ما تعرض له كاتب في الصحيفة في عموده، من كلام يخدش الحياء العام و وصفه " البذاءة" و قال لدينا حساسية عالية

رحل الدكتور حسن عبد الله الترابي، و أصبح في ذمة الله، و ترك إرثا كبيرا مجال المعرفة و الثقافة، و يتمثل في تأليف قرابة العشرين كتابا، تحمل العديد من العناوين في الفقه و السياسية و الاجتماع و الفنون،

تابعت عددا من الحوارات السياسية التي أجرتها القنوات التلفزيونية الحكومية، و القريبة من الحزب الحاكم، و أخرها حوار في برنامج " وجهات نظر" الذي يقدمه الأستاذ مأمون عثمان في "قناة الشروق" و استضاف فيه كل من السيد كمال عمر

الثورة المستمر أو الثورة الدائمة، أول من نادي بذلك هو المفكر كارل ماركس، عندما قال إن البوليتارية " العمال" يجب عليهم الاستمرار في نضالهم المتواصل دون توقف، حتى ينجزوا مهمامالثورة في كل العالم.

السؤال الجوهري للدخول للموضوع؛ هل إشكالية الديمقراطية في السودان هي إشكالية ثقافية سياسية أم إن الديمقراطية في حد ذاتها تمثل إشكالية للنخب السودانية لأنها عاجزة عن تغيير منهجها؟

عندما سألني أحد الأصدقاء لماذا تطلق علي الحرس القديم في الحزب الشيوعي السوداني "الاستالنيون" قلت إن جوزيف استالين الذي تولي مقاليد الحزب الشيوعي بعد فلادامير لينين عام 1929، كان في حالة من العداء

في مقالة للدكتور ذكي نجيب محمود بعنوان " لمسات من روح العصر"  يقول فيها ( لست أشك لحظة واحدة في أن أساسا عميقا لبناء الفكر القديم بشتى ظواهره قد تشقق، بحيث أصبح البناء كله منهارا،

هناك العديد من النخب في المجال السياسي، تعتقد إن نقد التجربة، أو نقد العملية السياسية في فترة تبوء الموقع، تعد واحدة من العوامل التي يمكن أن تفقدك الموقع، أو تسبب لصاحبه الحرج مع القيادة العليا،

إذا كان السيد الإمام الصادق المهدي، ينتقل من حالة سكون إلي حالة تفاعلية جديدة، و لا تستمر طويلا، ثم يبدأ بالبحث عن تحول جديد، من خلال المبادرات العديدة التي يطرحها باستمرار

كان الكاتب المصري محمد حسين هيكل يؤكد إن الفراعنة الذين حكموا مصر كانوا موحدين في ديانتهم، نتيجة لجهود العقل، و معرفة بقوانين الكون، و هذه المعرفة لا يعرفها العامة، لذلك عاشوا في ضلالة، و ذهبت الكنيسة في العصور الوسطي في ذات الاتجاه، حيث سيطرت علي المعارف، و محاولة توجيهها في الوجهة التي تريدها، و في السودان تسير النخب و قبائل …

أنهي حزب المؤتمر السودان، مؤتمره العام، وأختار قيادته، حيث كان من إبراز عناوين أجندة المؤتمر التي وضعها أمام الشعب السوداني، كدرس حضاري و ديمقراطي جديد،

كتب المفكر الجزائري محمد أركون في كتابه " قضايا في نقد العقل الديني" شارحا في احدي المتون يقول ( تخطي بعض الشخصيات بالتبجيل و التعظيم و التقديس خصوصا

يختلف الناس في تعريف الديمقراطية، اختلافا لمرجعياتهم الفكرية، و أيضا يختلفون في تقيمهم لعدم تزاوجها بقضية الاستقلال، و يرجع ذلك لاختلال توازن القوة في المجتمع،

أن تحاول أن تقرأ قضية سياسية ذات أبعاد فكرية من عدة زوايا مختلفة، تعد عملية مرهقة للذهن و مجهدة للعقل، و لكنها في ذات الوقت لها متعة لا تضاهيها متعة، أنها تجعلك في حالة من التركيز الشديد و تمنع هفوات السرحان، و كنت قد قرأت أطروحة الراحل الخاتم عدلان علي عجل ” آن أوان التغيير” و الأطروحة التي مارس فيها …

شاهدت اللقاء الذي أجرته " قناة الشروق" مع الناشطة السياسية الأستاذة تراجي مصطفي، والتي كان قد تم اختيارها لكي تكون ضمن الشخصيات القومية، الذين سوف يشاركون

شاهدت و استمعت بإمعان للمؤتمر الصحفي الذي عقدته الأمانة العامة للحوار الوطني يوم الجمعة 18 ديسمبر 2015، الذي تحدث فيه كل من السيد السفير عمر حيدر،

تسلمت من خلال بريدي الالكتروني، من الأستاذ حسن الرشيد، ورقة حوارية لمشروع " مجموعة الأحياء و التجديد الثقافية، و هي ورقة نقدية تعتبر كرؤية لبرنامج

إن من أصعب أنواع الكتابة، عندما تهم بالسفر عبر أطروحتين فكريتين، ليس للمقاربة بينهما، إنما البحث عن الرؤى الفكرية التي بموجبها تتحدد معالم الطريق السياسي في الأطروحتين،

العنوان استلاف من مقولة أطلقها البروفيسور أحمد إبراهيم أبو شوك، في اللقاء الذي أجراه معه الأستاذ الطاهر حسن التوم في برنامج " مراجعات" في " قناة النيل الأزرق"

قرأت المقابلة التي أجرتها صحيفة " سودانتربيون الالكترونية" مع السيد الحسن الميرغني المسؤول التنظيمي في الحزب الاتحادي الأصل، هذا وصف تنظيمي غير صحيح،

قرأت الحوار الذي أجراه الأستاذ عبد الوهاب همت مع الدكتور علي الكنين السكرتير التنظيمي للحزب الشيوعي، حول الأحداث الأخيرة في الحزب، حول توقيف بعض القيادات،

واحدة من القضايا التي تحتاج إلي رصد و دراسة، قضية الشعارات السياسية التي أصبحت بديلا عن البرامج السياسية للأحزاب السودانية، و يرجع ذلك للتكوين المعرفي و الثقافي للنخب

حملت الأخبار تفاقم الصراع داخل الحزب الشيوعي السوداني، حيث قررت اللجنة المركزية في اجتماعها الأخير، إيقاف عدد من القيادات التي تقود تيار الإصلاح و التجديد، في بعده الفكري و التنظيمي

يقول الدكتور برهان غليون في  حوار معه في مجلة "المنطلق" للبنانية ( المثقف ضعيف جدا فيما يتعلق بالقدرة علي التغيير المباشر، و لكنه قوى فقط فيما يتعلق بإثارة المشكلة،

إن تجربة الإنقاذ السياسية، تعتبر امتحان كبير لنخب الحركة الإسلامية، و هي تجربة أول ما هدمت في مسيرتها التاريخية، هدمت الحركة الإسلامية نفسها، و شتت نخبها التي كانت تأمل

يقول المفكر المصري سمير أمين عن مشكلة الهوية ( إن المجتمعات التي تطرح مشكلة الهوية، هي المجتمعات التي تعاني أزمة عميقة، فالمجتمعات الأخرى، لا تتساءل مثل هذا التساؤل، بل تواصل مسيرتها و تتغير دون أن تساءل عما سيؤدي إليه

واحد من الكتب التي وجدت حوارا و نقاشا فكريا بين النخب العربية، كتاب عبد الله العروي " الأيديولوجية العربية المعاصرة"  الذي أعاد فيه سؤال شكيب أرسلان " لماذا تقدم الغرب و تأخرنا نحن"

شاهدت عددا من الحوارات التي تجريها قناة الشروق، مع عدد من الذين يشاركون في الحوار الوطني الجاري اليوم في الخرطوم، بدأ المحاور في حواراته الأولي ميالا بالرأي

بكلمة السيد رئيس الجمهورية رئيس حزب المؤتمر الوطني، في جلسة الحوار الوطني، هي إيذان ببدء الحوار الوطني، الذي أصبح قاصرا علي أحزاب السلطة

يقول الله تعالي: " مخاطبا نبيه عليه أفضل الصلاة والتسليم ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن و إن كنت من قبله لمن الغافلين)

أعادت قناة النيل الأزرق سهرة مع الدكتور وجدي كامل، و عدد من رموز الثقافة كانت قد بثتها قبل عام، و قد تطرقت السهرة لقضايا مهمة حول قضية الثقافة و

عندما أبطأت خطي المعارضة، و ظهرت بعض الخلافات في صفوفها، داخل لجنة التنسيق العليا، أقام منتدى الحوار الديمقراطي عام 1994 في القاهرة بمدينة نصر

إن إقدام روسيا علي التدخل العسكري المباشر في سوريا، يعد قرارا استراتيجيا خطيرا، سوف يؤدي إلي تحولات جديدة في المعادلات العسكرية في المنطقة، بعد ما

بعد انتهاء اجتماعات الجبهة الثورية، التي كانت قد عقدت في العاصمة الفرنسية باريس، والتي شارك فيها عددا من ممثلي الدول المؤثرة في القرار الدولي، خاصة

منذ البداية كان رؤية المعارضة ممثلة في " نداء السودان" أن يكون يتم عقد اجتماعا خارج السودان للتحضير للحوار الوطني، و الهدف من انعقاد حوار خارج السودان