نحن في الشدة بأس يتجلى وعلى الود نضم الشمل اهلا ليس في شرعتنا عبد ومولى مرسي صالح سراج لانود أن ننكأ جراحا ونصب مزيدا من الزيت على النار المشتعلة ولكن سيمضي وقت ظويل قبل ان يفيق السودان من تداعيات زلزال ماتسرب من محكمة مدبري انقلاب البشير 89 الكارثية والتي انتهت بنا ونحن نعيش ونشهد احلامنا بالتعايش السلمي تحت ظلال الحرية والعدالة والسلام تذبح امامنا من الوريد الى الوريد بحديث يفوح منه القبح والنتانة ويعود بنا الى زمن الجاهلية والضلال وهو
الاسلامويون في بلادنا ظلّوا يمارسون العنصرية في اوساطهم وعلى عضويتهم سراً وجهرا فكيف لا يمارسونها على الغير والقصص في ذلك كثيرة لا تُحصى ولا تُعد – فكثافة الدم عندهم اكثر من كثافة الدين – كما ذكر الاستاذ ياسر عرمان على لسان الشهيد داؤود بولاد – يرحمه الله .
لم يلعب الوضع الاقتصادي المتردي الحالي دور في ردة فعل جموع المحتجين ومسار الجبهة الرافضة للانقلاب فحسب بل ردة فعل الانقلابيتين هي اختيارهم للحل الامني كوسيلة وحيدة لإخماد الاحتجاجات واعادت السياسيات الاقتصادية وتشكيل نظام سياسي بحيث نسجت شبكة مصالح متماسكة لا تقبل التفريط في مصالحها وهي مجموعة من رجال اعمال وهم متحالفين مع بيروقراطية الدولة ونعلم هم مجموعات تسرق ثروات البلاد وتهرب الذهب وتتاجر بكل ما يمكن يباع خارج الحدود لكي يحققوا مال ونفوذ وجعلوا التحالف السياسي معهم في مزاد
يرجع الفضل في إثراء مفهوم السياسة الثقافية في الدوائر الأكاديمية الي عالم السياسة الأمريكي دكتور كيفن في مولكاهي ، وإن كان تطوير فكرة السياسة الثقافية يعود الي أدبيات منظمة اليونسكو منذ ستينيات القرن الماضي ، وتعرف السياسة الثقافية بشكل عام علي أنها الإجراءات الحكومية والقوانين والبرامج التي تنظم وتحمي وتشجع وتدعم الأنشطة المتعلقة بالفنون والقطاعات الإبداعية ، مثل الرسم والنحت والموسيقى والأدب وصناعة الأفلام والمسرح وغيرها من الفنون ، وحماية وتطوير اللغات والتراث والتعدد الثقافي ، وما ينتجه هذا التنوع
ضد الانكسار النظام السابق تعامل في نهاياته مع كل من يعترضه بقوة باطشة لا ترحم صغير ولا كبير ضرب وقتل وتعذيب اقتحام للمنازل….
أضحى الإنقلاب مكشوفا بعد أن سقط رداء الشبح المدني الذي توهموا أنه سيستر عورة جريمتهم، في اعتقادي أنّ العسكر سيسعون إلى تسويات، والتسويات ليست مرفوضة من حيث المبدأ، ولكن الموقف منها ينبني على الناحية الفنية والشكلية، إذن فأي تسوية تستبعد مكوناً أو فصيلاً سياسيا سيكون مصيرها الفشل المحتوم.
عرض وقراءة في نقد البروفيسور فدوى عبد الرحمن علي طه لكتاب (محمود محمد طه والمثقفون) وتعقيب مؤلف الكتاب الدكتور عبد الله الفكي البشير عليها (1- 18) بقلم بدر موسى كنت عندما نشرت سلسلة مقالات بعنوان: ” رؤية الأستاذ محمود محمد طه تجاه التنمية تثير حراكاً واسعاً: مقاربة د.
ضد الانكسار من أسوأ القضايا التى تمر على البلاد ارتفاع وتيرة النعرة القبلية والانفلات الامنى وكلاهما من صناعة الجهل و السياسات الملتوية المدعومة بقوة السلاح .
وجها لوجه وجدت امامي صاحب قلنسوة تكاد تكون ماركة مسجلة له كان حليق اللحية لدرجة الإبادة الجماعية ولكن شاربه حدد بعضا من معالمه العالمية التي سارت بها الركبان ولا ادري لماذا هذا الكائن البشري دائما متجهما وفي حالة هجوم توفرت له كل أدوات الانقضاض سريعة الطلقات !