د. أحمد الياس حسين

أشرنا في المقال السابق أن اليعقوبي ذكر في القرن الثالث الهدري (9 م) في كتابيه التاريخ والبلدان أول تفاصيل عن ممالك وقبائل البجة، ووضح في كتاب التاريخ (في مسعد، المكتبة التاريخية ص 22) أن المملكة الأولى تجاورالمسلمين وأطلق عليها

تناولت في مقالات سابقة بين شهري أغسطس ونوفمبر عام 2013 مقالات عن شعب البلو تعرضت فيها لملكة البلو وظهور القيادات الجديدة في المنطقة، كما تناولت مملكة الدجن والقبائل التي تولت قيادتها بما فيها مرحلة البلو.  وبدأت الحديث عن أسلاف

هل كان لاسم السودان دلالة ومفهوم وانتماء بين مواطني بلدنا الحالي قبل العصر التركي؟
لا بد في البداية من مدخل بسيط يساعد على توضيح وفهم ما نحن بصدده وهو الحديث عن المواطنين. ارتباط المواطن ببلدة

تناولنا في مقالاتنا السابقة المرحلتين الأولى والثانية (نحسي واثيوبيا) من مراحل اطلاق اسم السودان ودلالته، ونتناول هنا المرحلة الثالثة والأخيرة. بدأت هذه المرحلة باستخدام العرب عند دخولهم مصر في القرن السابع الميلادي الاسمين اليونانيين

تناولنا في المقال السابق المرحلة الأولى لمعنى ودلالة اسم السودان (نحسي)، ونتناول هنا المرحلة الثانية. بدأت المرحلة الثانية من مراحل اسم  "السودان" عند اليونانيين الذين بدأت صلاتهم بافريقيا في النصف الأول من الألف الأخير

قدم منتدى السودان الفكري الثقافي (تحت التأسيس) مساء السبت 16/ 4 / 2016 بنادي أبناء قنتي بالخرطوم جنوب بروفسور منتصر ابراهيم الطيب الاستاذ بمعهد الأمراض المتوطنة بكلية الطب جامعة الخرطوم في محاضرة

تناولنا في المقال السابق مراحل إطلاق اسم نحسي على وطننا هذا منذ بداية الألف الثالث قبل الميلاد، ونواصل هنا الحديث عن معنى هذا اللفظ ودلالته. فسر سليم حسن (تاريخ السودان المقارن حتى عصر بيعنخي ص 17)

اتفقت آراء أعضاء لجنة الهوية في الحوار الوطني أن تكون الهوية "السودانية" هي الهوية الجامعة لمواطني السودان. وأرى أن دلالة اسم "السودان" وتاريخه ومفهومه لا تزال في جاجة إلى مساهمة الباحثين في تسليط المزيد من الضوء عليه

تناول الاستاذ عبد الغفار المهدى في مقاله "العلاقات السودانية المصرية الأزمة القادمة" والذي نشر في موقع صحيفة الراكوبة بتاريخ 5/12/2015 الندوة التي دعا لها مركز الجنوب لحقوق الانسان

تناولنا في مقالنا السابق تطور الأنظمة السياسية في السودان بعد نهاية الاحتلال المصري للسودان وقيام الأسرة النبتية بإعادة الحياة لمملكة كوش وتوحيد السودان تحت قيادة مملكة كوش الثانية

تناولنا في المقال السابق الصراع بين السودان ومصر بين القرنين18 -11 ق م وتوقفنا عند الدولة الحديثة التي كانت مصر في عصرها امبراطورية عظمى.

تناولنا في الموضوع السابق العلاقات بين السودان ومصر حتى القرن الثامن عشر قبل الميلاد، ونواصل تتبع تلك العلاقات في الفترات التالية :

العلاقات في الفترة بين القرنين 18 - 16 ق م

بدأنا في الحلقة السابقة تتبع الفترة الأولى من مراحل تأريخ الصراع بين السودان ومصر  في العصور القديمة، ونولصل هنا تتبع الفترة الثانية من تلك العلاقات.

اتسمت العلاقات السودانية المصرية بالصراع والحروب المتواصلة منذ بدية الصلات بين البلدين في العصورالقديمة وحتى القرن التاسع عشر الميلادي. وسأحاول رسم

الكنداكة هو لقب ملكات السودان القديم أطلق على الملكات في عصرمملكة كوش الثانية. وقد جرت عادة الملوك في دولة كوش أن يتزوجوا أخواتهم منذ بداية حكامها

ذكرنا في حلقتنا السابقة أن المؤرخين يرون أن مملكة تاستي قد انتهى وجودها في عصر الأسرة المصرية الأولى، فمع من كانت حروب المصريين التي دامت من

ما هي أسباب الحملات العسكرية المصرية على السودان في الألف 3 ق م

الصلات والسمات المشتركة بين مؤسسي الحضارة السودنية قبل الألف 6 ق م

في الحلقة السابقة ذكرنا  أن اسم السودان أطْلِق على بلادنا الحالية منذ أكثر من خمسة ألف سنة، وأنه بعد دخول المماليك مملكة مقرة في القرن الرابع عشر الميلادي  تخصص اسم السودان في الذهن المصري

السودان: اسم أسلافنا منذ أكثر من 5 ألف  سنة

متى اتحدت مملكتا نوباديا ومقُرة

النص الآخر الذي ورد في المصادر القبطية عن اتحاد المملكتين هو رسالة البطرك

  متى اتحدت مملكتا نوباديا ومقُرة؟

متى اتحدت مملكتا نوباديا ومقُرة

لم يجد اتحاد مملكتا نوباديا ومقُرة الاهتمام الكافي من الباحثين والمؤرخين ، وتباينت آراؤهم حوله.

من الموضوعات المهمة التي تتطلب ضرورة المراجعة والوقوف على مدلولها الحقيقي ما يتردد في المصادر اليونانية والرومانية عن العرب في شرق النيل

من الموضوعات المهمة التي تتطلب ضرورة المراجعة والوقوف على مدلولها الحقيقي ما يتردد في المصادر اليونانية والرومانية عن العرب في شرق النيل

متى اتحدت مملكتا نوباديا ومقُرة

لم يجد اتحاد مملكتا نوباديا ومقُرة الاهتمام الكافي من الباحثين والمؤرخين ، وتباينت

ذكرنا في المقال السابق أن المسعودي وضح أن الحرب التي خاضها عبد الله بن سعد عام 31 هـ كانت مع ملكة مريس (نوباديا) التي تقع شمال مملكة مقُرة. وأن ابن

تناولنا في مقالنا السابق كيف أن الرواية التي انفرد بها المقريزي عن حرب عبد الله بن سعد تختلف وتتعارض مع الروايات الكثيرة الأخرى. وفيما يلي سنتناول رواية ابن حوقل

في لقاء مع شباب منتدى يثرب في قاعة بنك فيصل بالرياض يوم 26 مايو الماضي تناولنا موضوع حملة عبد الله بن سعد بن أبي سرح عام 31 هـ وأين دارت تلك المعركة؟ وقد أثارت المحاضرة نقاشاً موضوعياً

حدث خطأ في إراسل الحلقة الثالثة من هذا الموضوع للنشر قبل نشر الحلقة الثانية . فمعذرة للقراء الكرام لهذا الخطأ..
تناولنا في موضوعنا السابق السمات والقواسم المشتركة بين مؤسسي الحضارات السودانية المبكرة التي برزت من بينها دولة كوش.

حضارات السودان المبكرة في الألف الرابع ق م
لا تتوفر معلومات  كافية لرسم صورة واضحة لأوضاع سكان السودن في الفترات المبكرة من قيام حضارتهم.

دار نقاش بين عدد من شباب موقع "الحضارة السودانية" حول الكوشيون واللغة الكوشية والنوبة، فتداخلت معهم عارضاً بعض الآراء. وقد رأيت أن أضيف بعض التفاصيل على ما قدمت إلأىجابن التعرض إلى اسم

كنت قد اقترحت تقسيماً مختلفاً لأقسام التاريخ المصري المتعارف عليها من أجل مساعدتي في كتابة الفصل الآول من كتاب "الحدود السودانية المصرية عبر التاريخ"، وقد نشر الموضوع على موقعي سودانيل وسودانيز أون لاين

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »