د. الوليد آدم مادبو

دكتور الوليد آدم مادبو«المثقف الحقيقي لا يختار الصمت، لأنه يعرف أن الكلمة آخر معاقل الحرية.»— إدوارد سعيد حين تعلن “تأسيس” مقاطعة «الجزيرة مباشر» تنسى أمراً بسيطاً ومرعباً: العجز في الأساس ليس في القناة؛ العجز فينا، في منظومتنا الإعلامية، في الكادر الذي نضعه أمام الجمهور، وفي الأدوار المؤسسية غير المصوّبة. الحلّ، كما يعلم كل من أُشرب شيئًا من الإدراك والحكمة، ليس …

دكتور الوليد آدم مادبو في ذلك الصباح الذي بدا كأنه لا يريد أن يُشرق، كان السودانُ يختبرُ أشدَّ لحظاته وجعًا. لم يكن الفجرُ فجرًا، بل رمادًا يتسلل من بين الأصابع. أفاق الناسُ على خبرٍ لا يُصدّق: قُتل ناظر المجانين وصحبه الميامين! تردّد الصوت في الأودية والبيوت كما لو أن صدى الطلقة لم يخرج من بندقيةٍ واحدة، بل من قلب الوطن …

دكتور الوليد آدم مادبو بينما تتواصل الجبهات في تحولٍ مؤلم، تُفيد شهاداتٌ ميدانية وتقارير متقاطعة بوقوع استهدافٍ ممنهجٍ لمدنيين يقيمون في مناطق سيطرة الدعم السريع، في مسعى لتوسيع رقعة الحرب وتعميق الانقسام المعنوي بين أبناء الوطن الواحد. وفي المقابل، تشير بيانات قيادة الدعم السريع وتصريحاتها العلنية إلى رفضها استهداف الأهالي في المناطق الخاضعة لسيطرة الجيش، مؤكدةً حرصها على تجنّب الخطاب …

دكتور الوليد آدم مادبو “من يسيطر على القوة، يكتب التاريخ؛ ومن يسيطر على التاريخ، يبرر القوة.” – جورج أورويل منذ اندلاع الحرب في السودان، تُقدَّم القصة المفزعة في الصحافة العربية بسطحية مريعة: “جيش وطني” يواجه “ميليشيا مارقة”. هذه الرواية المبتذلة ليست فقط كذبة، بل خيانة للحقيقة، إذ تمنح الجنرالات في الخرطوم هالة الشرعية، وتُجمِّل وجوههم الكالحة كأنهم حُماة النظام، فيما …

دكتور الوليد آدم مادبو ليست المأساة في الحرب وحدها، في من يستثمر دماءها ليصنع منها معرضًا للخطابة الرديئة. في لندن، المدينة التي كانت يومًا مرآة المعارضة السودانية، حاولت مجموعة من أنصاف المثقفين أن تعقد ندوة لتسويق الوعي المأساوي — ذاك الذي يصفه الدكتور وجدي كامل، أحد أهم المنتجين للفكر في الساحة السودانية اليوم، بأنه وعيٌ ملوّث بالعجز والحنين، يُحوِّل الكارثة …

إن إصرار النخب المركزية على استبعاد الإرث الثقافي للريف السوداني عمّق الشرخ النفسي وأشعل حدة سياسية انتهت بانفصال الجنوب. ومع الجنوب لم نخسر أرضًا فحسب، بل خسرنا مستودعًا ثقافيًا عظيمًا كان يمكن أن يكون ركيزة لانصهار الوجدان الجمعي، ذلك الانصهار المطلوب لدعم الكونفدرالية إن استعصت الفدرالية. واليوم، إذا لم نتدارك الأمر، فسيكون الغرب والشرق في الطريق ذاته، إذ لا شيء …

لم أُفاجأ كثيرًا بإلغاء الفعالية التي كان من المقرر عقدها في بروكسل في آخر لحظة؛ فـ”الدولة المركزية”، ومنابرها الإعلامية البائسة، اعتادت أن تتهرّب من مواجهة الحقيقة، وأن تستعيض عن النقاش الحر بالمسرحيات الدبلوماسية ومحاولات الابتزاز السياسي البائسة. وما انطلى على بعض المؤسسات الأوروبية من خرافة “الثنائية المخلة” — أي تصوير الصراع على أنه صراع بين “جيش وطني” و”مليشيا” — هو …

لم يعد النزاع في السودان مجرّد مواجهة عسكرية بين قوتين تتنازعان السلطة، بل أصبح صراعًا جوهريًا بين شعب يتطلع إلى الحرية والسلام والعدالة، وجماعة إسلاموية تسعى للعودة إلى السلطة والإفلات من المحاسبة على ما ارتكبته من جرائم ونهب للثروات. فهم رؤية هذا الواقع ضرورية لفهم طبيعة الحرب وسبل معالجتها، إذ إن أي قراءة سطحية لن تفضي إلا إلى إطالة أمد …

هناك لحظات في تاريخ الأمم لا تُقاس بالخسائر المادية وحدها، بل بمدى قدرتنا على صون الكرامة في وجه المهانة. وحين رأينا صور الغطرسة الصهيونية تُعرض على الملأ بلا وجل، أيقنّا أن الدمعة التي تُمسَح بالمنديل لم تعد تكفي، وأن المنديل ذاته قد تحوّل إلى راية احتجاج صامدة تتوافق وكبرياء الأدعم (علم قطر الوطني). إنها لحظة تختلط فيها رهافة الوجدان بصلابة …

دكتور الوليد آدم مادبو يجب أن لا يقتصر تفكيك الشرعية الزائفة للأخوان المسلمين في السودان على العزل السياسي. بل أن يقترن ذلك بإزاحة الرموز الثقافية والقيم المزيّفة التي زرعوها في نسيج اللغة والذاكرة والمؤسسات، كى لا يعدو العزل أن يكون عمليةً مبتورة، تُبقي على جذور الاستبداد حيّةً تنتظر موسمًا آخر للإنبات. هنا تكمن وجاهة ما أثاره الأستاذ إبراهيم برسي تعقيبًا …

دكتور الوليد آدم مادبوالعزل السياسي ليس بدعة في القوانين الحديثة ولا انتقامًا أعمى من الخصوم، بل هو أداة من أدوات المجتمع لحماية ذاته من القوى المفسدة التي لو عادت إلى مسرح السياسة لأعادت معها الخراب. فهو إجراء وقائي بالأساس، لا يشترط بالضرورة ارتكاب جرمٍ جنائي مثبت، بل يكفي أن تثبت القرائن السياسية والاجتماعية على فساد التجربة وسوء الأثر. فالجرم الجنائي …

لا يمكن لأي تفكير جاد في مستقبل السودان أن يتجاهل الحقيقة الأولى: أن الدولة السودانية لم تُبنَ يومًا على عقد اجتماعي عادل، بل تأسست على نظام شبيه بنظام الفصل العنصري الذي انطلق من “شريط الأزمة”، الممتد من عطبرة إلى الجيلي. هناك حيث استوطنت مجموعات بشرية انبثقت عنها أقلية عقائدية احتكرت موارد البلاد الروحية والمادية، وشيّدت سلطة هرمية صارمة قائمة على …

“القوة لا تأتي من المقدرة الجسدية، بل من الإرادة التي لا تنكسر.” — المهاتما غاندي حين يكتب المرء عن السجون، فإنّه لا يكتب عن جدرانٍ عمياء ولا عن قضبانٍ صمّاء، بل عن لحظةٍ كبرى في تاريخ الروح. والسجن، في ذاكرة الشعوب، ليس مكانًا يُختَزَل في هندسة من حديد وأسمنت، بل هو مرآة تعكس ما يعتمل في أعماق الأمم من صراعٍ …

في حياة بعض الرجال خيطٌ واحد يشدّ جميع العقد: لا ينقطع مهما اشتدت العواصف، ولا يلين مهما انهالت عليه الضربات. ذلك الخيط عند بابكر عيسى كان هو المصداقية، المبدأ الذي صاغ مساره المهني والإنساني معًا. كان يرى أن من فقدها فقد ذاته، ومن فقد ذاته لم يبق له شيء. وهكذا ظلّ الرجل متسقًا مع نفسه؛ فإن كتب، كتب كما يؤمن، …

في هذا الركام الذي نسمّيه وطنًا، ما زالت بعض الشموع تأبى الانطفاء. شموعٌ لا تضيء بألسنة النار، بل بقلوبٍ سكنت فيها القيم. وحين نتلمّس طريقنا وسط العتمة، نكتشف أن الذين رحلوا لم يرحلوا حقًا، وأن الذين صمدوا لم يصمدوا لأنفسهم بل من أجل ذاكرةٍ أكبر من أعمارهم. بين غبار الخراب يطلّ بابكر عيسى، لا بوصفه رجلًا فقط، بل بوصفه زمنًا …

لم يكن انزياح مركز السلطة من الخرطوم إلى نيالا البحير مجرّد انتقال للمقرّ أو تبديل للواجهة، بل كان انزياحًا للروح والوجدان، لحظة انعتاق من وصاية المركز الذي كبّل الإرادة الشعبية لعقود. لقد خرجت الجماهير من تحت عباءة الخرطوم لتتنفّس هواءها الخاص، وتعلن بصوتٍ جهور: نحن أهل هذا البلد، ونحن أصحاب قراره ومصيره. لقد عاشت الجماهير عقودًا من الوصاية المقيتة: نخب …

دكتور الوليد آدم مادبو في إحدى الأمسيات الدافئة، تحديدًا مساء يوم الخميس الموافق ٢٨ أغسطس ٢٠٢٥، جلست فترة ثلاث ساعات بالنادي الثقافي السوداني بالدوحة دون كلل أو ملل أستمع إلى الأستاذ بابكر عيسى وهو يروي بعضًا من محطات حياته المهنية. لم تكن مجرد ندوة عابرة، بل كانت أشبه بمؤانسة تفتح للقلب أبواب الحنين وتعيد للعقل السكينة والرحمة. حديثه كان ينثال …

“كلّ من يرى في الماضي سندًا للامتياز، إنما يزرع في الحاضر بذور الاستعباد.”— أنطونيو غرامشيليس ما نعانيه في السودان محض أزمة سياسية، بل مأزقٌ في التفكير، مرضٌ في المخيال، وانحباسٌ في تصوّر الذات والآخر. إنها مأساة وطنٍ يستعصي على التغيير، لا لأن موارده شحيحة أو جغرافيته قاسية، بل لأن نخبه – من عصابة الخرطوم إلى شلة جوبا – أسيرة منطق …

في خضم النقاش المتصاعد حول اسم رئيس الوزراء المرتقب لحكومة “تأسيس”، والمفاضلة الدائرة بين السيد محمد حسن التعايشي والسيد إبراهيم الميرغني، تعود إلى السطح مسألة منهج الاختيار في الحياة السياسية السودانية: هل نبدأ بالأشخاص أم بالمعايير؟ هل نُخضع المواقع للميزان الوطني، أم نُعيد تدويرها وفق نوازع عاطفية وصفقات تحت الطاولة؟لقد أثبتت التجربة السودانية – مرارًا – أن نجاعة الهياكل لا …

في أزمنة الانهيار الوطني، تميل المجتمعات التي اعتادت على الخداع — خداع الذات — إلى تبسيط مآسيها بتعيين “شيطان رسمي” تعلق عليه خطاياها. وفي المشهد السوداني الراهن، يكاد الدعم السريع أن يحتل هذه المكانة بامتياز. أما العطاوة، بحكم العلاقة القبلية مع قيادة الدعم السريع، فقد وجدوا أنفسهم موضوعًا لحملة شيطنة جماعية تكاد تُحملهم وزر دولة كاملة انهارت على رؤوس الجميع. …

في اللحظة التي سقطت فيها القذائف على بورتسودان، لم يكن الصوت صوتَ انفجارٍ عسكري فحسب، بل صوتُ انهيارٍ أخلاقي وسياسي مدوٍّ. المدينة التي ظنها كثيرون آخر ملاذٍ آمن في وطنٍ منهك، كُشف غطاؤها فجأة. الضربة لم تكن مجرد قذائف سقطت على منشآت، بل صفعة موجعة على وجه خطاب السلطة في بورتسودان. المدينة التي قُدّمت للعالم باعتبارها «العاصمة البديلة»، ها هي …

دكتور الوليد آدم مادبو “الهوية التي تُفرض بالقوة هي هوية مهزومة تبحث عن مرآة ترى فيها ذاتها المنتصرة.” — إدوارد سعيد لم تكن مأساة السودان وليدة السياسة فقط، بل ثمرة اختلاطٍ مرير بين الهشاشة النفسية وتضخم الطموح في غير محله. إذ لم يصعد الكيزان إلى الحكم كمشروع، بل كمركّب نقصٍ متراكم، تجمّع فيه الفقر والعنصرية والكبت والخوف والذنب، ثم تُوّج …

السيد رئيس تحرير سودانايل، قرأت بيانكم الذي قررتم فيه سحب مقالي المعنون “*قرناص: عار الدولة ولذة الطاعة”*، وقد دُهِشتُ لا من سحب المقال في ذاته، بل من لغة البيان التي بلغت من التهويل ما يجعل القارئ يظن أنه أمام دعوة للتحريض، لا تأملًا في أنماط الطاعة والانضباط التي شكّلت بنية الوعي السوداني في ظل دولة الإنقاذ. لقد اتهمتم المقال بتجاوز …

دكتور الوليد آدم مادبو “السودان بلدٌ شاسعٌ يسع الجميع، ولكنهم أرادوه حقلًا لحروبهم وصراعاتهم الصغيرة.” — عبد الكريم ميرغني لم يعد الشعب السوداني بحاجة إلى من يشرح له الكارثة، فالألم يفيض من كل بيت، والخذلان صار لغة يومية. عبد الفتاح البرهان لا يقود البلاد، بل يدفعها في انحدارٍ جنوني، مستندًا إلى وهم انتصار عسكري، وتدعمه عصبة من الكيزان الذين لفظهم …

دكتور الوليد آدم مادبو “العدالة ليست أن تنتصر، بل أن تعيد للناس إيمانهم بأنهم يستحقون الوطن.” — نيلسون مانديلا رغم وجاهة الدعوة إلى عدالة انتقالية مستوحاة من تجربة جنوب أفريقيا، كما أشار الدكتور الوليد أحمد عدلان في تعقيب له على مقالي: “في حضرة الجراح: استعادة التوازن الممكن”، فإننا لا يمكن أن نكتفي بالاستدعاء الرمزي لهذه التجربة دون تفكيك عناصرها وتكييفها …

دكتور الوليد آدم مادبو “لا يمكن إرساء سلم أهلي ما لم يُعاد الاعتبار للأنماط المحلية في إدارة التوازنات القَبَلية، وما لم تتوقف الدولة عن فرض صيغها العسكرية على مجتمعاتٍ لم تُخلق للحرب بل للتعايش.” — (دارفور المستوطنة الأخيرة، 2012) تتعالى في الأفق أصواتٌ نشاز، تروج لمزاعم لا تخلو من خبث، مفادها أن نظارة الرزيقات قد ارتضت لنفسها دور المتآمر على …

لم يعد السودانيون يملكون ترف التأجيل، ولا فسحة الإنكار. فما بين حرائق الحرب، وتشظي الجغرافيا، وانكسار المعنى، تترنح البلاد على حافة الفناء. آلاف يُشرَّدون كل يوم، مدن تُمحى من الوجود، وقلوب تفيض بالغضب والحسرة والخذلان. لسنا في لحظة خلاف سياسي عابر، بل أمام تصدّع نفسي وجمعي بلغ أعماق الوجدان، وأوشك أن يقضي على آخر ما تبقى من الروابط الجامعة لهذا …

“العدالة الحقيقية ليست هي القانون وحده، بل هي ضمير البشرية مكتوب على الورق.”   مارتن لوثر كينغ في بلادٍ اعتادت أن تكتب تاريخها بالمداد والدم، تبرز أحداث الجنينة، لا كجريمة معزولة، بل كذروة جبل جليدي من التواطؤ الرسمي، والخذلان الأخلاقي، والتشظي الاجتماعي. ما رواه الأستاذ بشرى علي، على لسان شاهد عيان لا شاهد عاطفة، ليس مجرد تقرير عن مذبحة، بل …

في قلب الأزمة السودانية الراهنة، يتجلى اختلالٌ عميق في الوعي السياسي والتاريخي، تجسّده بنية ذهنية مهيمنة في المركز الشمالي، اعتادت أن تتموضع كضحية بينما تتجاهل دورها البنيوي في تفكيك الوطن وجرّه إلى الهاوية. هذا “العقل الشمالي” لم تصنعه النخب الإسلاموية، لكنها استثمرت فيه واستغلّت لحظة ارتباكه بعد الحرب، حين أصيب بشلل عاطفي وذهني بسبب هول الجرائم والانتهاكات، التي لم تكن …

دكتور الوليد آدم مادبو على فراشِ الموت يرسمُ الوطن خارطةً جديدة. لكن الخطوط ترتعش، كأنها تخشى أن تكون بدايةً، لنهايةٍ أخرى. (قصيدة: وطن معلق على حافة النسيان للشاعر ادوارد كورنيليو) في مرحلة ما بعد الحرب، تبرز أهمية السلم الأهلي والاجتماعي كأولوية قصوى لإعادة بناء المجتمع والدولة في السودان، لا سيما في دارفور، حيث مزقت الحرب النسيج الاجتماعي وأضعفت الثقة بين …

دكتور الوليد آدم مادبو لا شيء يُثير الشفقة مثل العجز حين يتزيّن بالبذلة العسكرية (إبراهيم برسي) لم تدّخر “العصابة الإنقاذية” جهدًا للوقيعة بين شعوب دار مساليت (مساليت، أرينقا، عرب، زغاوة، إلى آخره) منذ يومها الأول، الذي حاولت فيه تقويض سلطة السلطان عبدالرحمن بحر الدين (رحمه الله)، لكنه تصدى لتلك الحملة ـ التي جُيّرت عام 1994 ـ بكبريائه وحكمة آبائه التي …

يعاني النهج الذي اعتمدته القوى الدولية في وساطتها لحلّ النزاع السوداني خللاً جوهرياً، فسواء كان ذلك عبر اتفاق جنيف، الذي يطرح حلّاً يقوم على دولتَين منفصلتَين، أو اتفاق جدّة (2023)، الذي يعيد إنتاج النظام القديم ويختزل الصراع في مجرد صراع بين فصيلَين عسكريَّين، فإن أيّاً من الإطارين لا يقدّم مساراً حقيقياً للخروج من الأزمة. بل تعمل هذه المقاربات، بدلاً من …

استنادا إلى تغريدة النور حمد الحصيفة والتي ذكر فيها أن “الجيش الإخواني الذي ظل يتلقى الهزائم بصورة متتالية على مدى عام ونصف، رغم أنه هو الذي أشعل الحرب، أضطر إلى أن يستجدي نصرا يبيض به وجهه لدى مصر وإريتريا وتركيا وإيران، من جهة، ولدى السعودية من الجهة الأخرى. وقد تكرم هؤلاء، كل من جهته، وبطريقته، بمنحه ذلك النصر الممسرح الباهت.” …

دكتور الوليد آدم مادبو أنزلق والموسيقى الدافئة تلتصق بجلدي، وأدخل في تفاهة طريق يؤدي إلى مدينة انتظار الأضواء الساطعة (للشاعر كُوامِي دوز، ترجمة صلاح محمد خير، نزوى – العدد المائة وعشرون، ص:221) إن الجهود التي بذلها الجيش السوداني مؤخراً لاستعادة القصر الجمهوري لم تكن ذات جدوى ولا تبرر تضحية الجند أو استشهاد صغار الضباط وكبارهم خاصة إذا علمنا أن هذا …

ظللنا حيناً من الدهر نتصالح، نتهاوش ونتخاصم علي مسميات دون الإلتفات إلي جوهر الموضوع أو الإهتمام بما يراد تحقيقه من المسودة المعنيين نحن المواطنيين بتصميمها. ما يزيد الأمر لبساً أن هؤلاء المختصين (أو هكذا يسمون انفسهم) عندما يدعوا للتكلم في شأن الدستور لا يكادون يميزون بين الدولة ما قبل الحداثة والدولة ما بعدها. إن العناية بدولة ما قبل الحداثة هو …

دكتور الوليد آدم مادبو على أيامنا كان للممثل المسرحي المرحوم الفاضل سعيد فاصلاً مسرحيا يمثل فيه دور الجِدة (الحبوبة) “بت قضيم” التي تنضح مواقفها بالحكمة والقدرة على تجاوز المواقف الحرجة بالطرفة اللاذعة أحيانا والمضحكة أحيانا أخرى. بيد أن البون يظل شاسعاً بين الفاضل سعيد والأستاذ شوقي بدري، ذلك أن الأول اتسم أداؤه بالمهنية العالية والاحترافية ذات الطابع الفني والإنساني والآخر …

في لقاء لي مطوّل مع المهندس صلاح إبراهيم أحمد، في منزله في الخرطوم، قال لي إنه سأل حسن الترابي (رحمهما الله) عقب انقلاب الجبهة الإسلامية القومية في 1989 عن تصوّره لكيفية التخلص من المقاومة المدنية، خصوصاً التي تعتمل دوماً في قرائح طلاب الجامعات في السودان، فقال له عبارة موجزة، لكنها بليغة الأثر في عمقها ومحتواها: حأعدّمهم الساندوتش (سيلهيهم في مسألة …

دكتور الوليد آدم مادبو لقد عانى السودان على مدى العقود الماضية من صراعات مسلحة أحدثت أثرا عميقا في الشخصية السودانية جعلها أقرب إلى الإنصرافية والعشوائية والغوغائية منها إلى العقلانية والموضوعية. هذه الظواهر لها ارتباط وثيق بنظام الإنقاذ الذي استمر لثلاثة عقود عمد فيها إلى خلق بيئة من السيولة السياسية وأنتج نهجاً شمولياً أسهم في تفكيك النسيج الاجتماعي وتسبب في تآكل …

دكتور الوليد آدم مادبو تشير عملية إصلاح واستئناف العمل في أنابيب النفط بين السودان وجنوب السودان إلى أكثر من مجرد فرصة اقتصادية؛ فهي تجسد التفاعل المعقد للاعتماد الإقليمي، والنزاعات الداخلية، والمصالح الدولية. كما تشير عالمة السياسة إليزابيث أ. نوجنت، “في منطقة غنية بالموارد، تكون المخاطر مرتفعة، وسيتحدد مستقبل الدولتين من خلال تفاعل القوى المحلية والعالمية.” تتطلب هذه الحالة المستمرة تنسيقاً …

دكتور الوليد آدم مادبو يجد السودان نفسه في خضم أزمة عميقة نتيجة الاحتراب الدائر بين الجيش والدعم السريع. كادت هذه الحرب اللعينة أن تتحول من معترك سياسي عسكري إلى معترك قبلي اجتماعي. يكاد هذا الصراع أن يصبح صراعاً عدميا بين قوميتين يعني انتصار أحدهما بالضرورة انتحار الأخرى، وهما قومية عرب غرب السودان (ليست هنالك مجموعة متحدة موحدة تمثل غرب السودان. …