زين العابدين صالح عبد الرحمن

قال السيد ياسر عرمان رئيس وفد التفاوض للحركة الشعبية في المؤتمر الصحفي الذي عقده بأديس أبابا في فندق "راديسون بلو" قال إن البلاد في حاجة إلي مشروع وطني جديد و إن الحركة الإسلامية القابضة علي السلطة، و غيرها من غير المشاركين فيها، جميعهم يجب أن يسهموا

كتب الدكتور أسامة الغزالي حرب في كتابه " الأحزاب السياسية في العالم الثالث" عن دور القيادات التاريخية و أثر الماضي في السياسة يقول ( ترتبط قدرات الأحزاب علي إدارة الصراع السياسي في المجتمع بنوعية القيادات الحزبية، أي باتجاهات و مهارات تلك القيادات 

من طرائف السياسة السودانية، إن القضايا الجوهرية التي تتعلق بشأن السياسة، و التصورات التي تخدم الوطن و المواطنيين يصعب وصولها لرأس الدولة، و لكن المسرحيات الهزلية التي تسئ للسودان كوطن و شعب تجد إن الطرق قد عبد لها دون أية عوائق تعترض طريقها

إن من أهم إشكاليات العمل السياسي في السودان، و الذي أدي للتأثير القوي علي مجرياته بشكل سالب، هم دعاة الأيديولوجية، إن كانوا في المنطقة اليمينية أو اليسارية حسب التعريف السائد في الوسط السياسي، خاصة إن الصراع بينهما أفرز إفرازات سالبة

قال الزعيم الأفريقي الراحل ويلسون مانديلا "إن مشوار الديمقراطية و الحرية مشوار طويل" و نقول: و هي معارك الغلبة فيها لأهل الرأي و الفكر، و دائما أهل الضجيج و الصخب و الذين لا يعرفون غير الهتاف لا يصنعون مجدا و تاريخا، و كما قال 

في المقال الأول، ذكرت إن في الثقافة السياسية السودانية، هناك اعتقادا سائدا في الوسط السياسي، إن الرؤساء القادمين من المؤسسة العسكرية يجهلون التعامل السياسي، مما يضطرهم الاستعانة ببعض أهل الخبرة، لكي يساعدونهم في اتخاذ قراراتهم 

في الثقافة السياسية السودانية هناك اعتقادا سائدا في الوسط السياسي، إن الرؤساء القادمين من المؤسسة العسكرية يجهلون التعامل السياسي، مما يضطرهم الاستعانة ببعض أهل الخبرة، لكي يساعدونهم في اتخاذ قراراتهم المتعلقة بشأن الدولة، و كان من 

إن صراع مركز القوى داخل حزب المؤتمر الوطني، ستظل جذوته مستعرة، مادام الصراع يمثل صرع مصالح، و السعي لوراثة الحكم، و الصراع قد خرج عن دائرة المرجعية التي كانت تمثل التوجهات الفكرية، و ذلك يعود لحل الحركة الإسلامية كتنظيم 

إن الموقف السياسي للأحزاب، الذي يمكن أن يغير خريطة الأحداث الجارية، هو الموقف المبني علي تحولات فكرية، و لكن إذا ظلت الأفكار ثابتة لم يحدث فيها تغير، تظل المواقف ثابتة، و إذا حدث فيها تغير يبقي تغييرا تكتيكيا لا يرجي منه، و حتى

يعتبر الإعلام من أهم الوسائل التي تلعب دورا في الاستنارة، و خاصة في المجتمعات الناهضة، و قد ظهر دور الإعلام المؤثر في صناعة الرأي العام، خلال الحرب العالمية الثانية، و تعتبر التجربة النازية من التجارب المهمة التي بينت أهمية الإعلام 

عقد السيد مبارك المهدي مؤتمرا صحفيا في الأيام القليلة الماضية، أعلن فيه القرارات التي توصلت إليها الهيئة الشعبية للم الشمل في حزب الأمة القومي، و قال السيد مبارك إن القرارات كانت نتاج ورش عمل شارك فيها 2000 من قيادات الحزب في

إن الحروب الدائرة في منطقة الشرق الأوسط، و التي أصبحت بعض من دول الخليج أطرافا فيها، و خاصة في كل من اليمن و سوريا و العراق، قد أثرت تأثيرا مباشرا علي اقتصاد تلك الدول، و خاصة المملكة العربية السعودية، حيث قلصت المملكة

إن الإبحار مع الأستاذ علي عثمان محمد طه النائب الأول لرئيس الجمهورية السابق، هو إبحار علي الأمواج المتلاطمة، فيها شيئا من الرهق والتعب،و ذلك يعود إلي إن الرجل لا يميل إلي الحديث المطول، و مقتضب في كلماته، و لكن موقعه السياسي في رحلة الإنقاذ و دوره

نشرت جريدة الجريدة الأسبوع الماضي، مقتطفات من حديث شيخ الإعلاميين السودانيين الأستاذ علي شمو، في المنتدى الشهري للإعلام بعنوان ” الحديث حول قومية الرسالة الإعلامية و تحديات الخطاب الخارجي” قال الأستاذ شمو ( ليس هناك سلطة مفروضة من قبل النظام علي التلفزيون لكن العاملين عندهم خوف و رهبة من السلطة) من الناحية المهنية المدخل لحديث الأستاذ شمو يحمل تقديرا لتجربة …

تعد الفكرة هي القاعدة الأساسية التي يجب أن تلتف حولها عضوية الحزب، و الفكرة كان من المفترض أن تميز كل حزب عن الأخر، و الفكرة تتمثل في الواقع الاجتماعي و تنبثق منه و تتفاعل معه، فالأفكار هي التي تخلقت منها الحضارات المختلفة

عندما كتبت المقال السابق بعنوان " الثقافة السودانية دعامة العنف في المجتمع" أرسل إلي بعض الأصدقاء رسائل تمثل وجهات نظرهم في بريدي الالكتروني، وجهات نظر تنقد المقال، باعتبار إن الثقافة السودانية ليس فيها من العنف ما يمكن

ما هي الغاية التي يرجوها جهاز الأمن و عندما يترصد لبعض الصحف بالمصادرة و التوقيف؟ هل الغاية فقط تدمير هذه المؤسسات و تشريد العاملين فيها؟ أم الهدف الإصلاح و التقويم حسب قناعة العقلية التي تدير الجهاز؟ و لا يمكن أن تكون الأخيرة

كان الأمل حل الأزمة السودانية، أن تجلس النخب السياسية السودانية في الحكومة و من يشايعها، و المعارضة بكل ألوان طيفها، في أن يقدم كل جانب برنامجه السياسي، أو تصوره للدولة الوطنية المطلوبة، في حوار وطني يعيد هيكلة الدولة بما يتلاءم مع الدولة الديمقراطية

إن قضية اغتيال الطلاب في حرم الجامعات أو خارجها، قضية لابد أن تؤرق المجتمع السوداني، و هي قضية كانت متوقعة بحكم التحولات الخطيرة التي تحدث في الحقل السياسي، و هي قضية تحتاج إلي دراسة، و معرفة الأسباب التي تؤدي لاستخدام

التقيت مع الدكتور لوكا بيونق عدة مرات في لقاءات حوارية حول الثقافة و السياسية في فترات مختلفة، و منها جلسات مع نخبة من أبناء الجنوب في مدينة " Brisbane" و هي عاصمة ولاية " Queensland " بأستراليا، و الدكتور

إن القضية السياسية السودانية بحكم حالة الأزمة التي تعيشها، قد انعدمت فيها مساحات المناورة السياسية، و محاولة التعلق بخطابات الإنشاء، بعيدا عن الدلف إلي عمق المشكلة السياسية،و كانت الدعوة لانعقاد اجتماعا لقوي نداء السودان

إن قضية الإعلام كمسؤولية وطنية، قضية خلافية، تحكمها المرجعية الفكرية التي تتبناها السلطة الحاكمة، لذلك يأتي الخلاف من هذه الناحية، و من حيث المبدأ إن مفهوم الإعلام في النظم الديمقراطية التي يتم فيها التداول السلمي

قرأت الحوار الذي أجرته مؤخرا صحيفة " أخر لحظة" مع القطب الاتحادي الشيخ حسن أبو سبيب، حول تراجع دور الحزب الاتحادي الديمقراطي في الساحة السياسية، حيث أشار إلي الأسباب التي أدت لتراجعات الحزب

طالب السيد الصادق المهدي المؤتمر الشعبي بممارسة النقد و النقد الذاتي لتجربتهم في الحكم، حيث قال في لقاء مفتوح مع الصحافيين ( أنه أجرى اتصالات مع قيادات في المؤتمر الشعبي، عقب رحيل زعيم

إن المؤتمر الصحفي الأول الذي عقده الأمين العام الجديد للمؤتمر الشعبي السيد إبراهيم السنوسي، بعد رحيل الدكتور الترابي، و حضره نواب الأمين العام للحزب، إضافة إلي أمناء الأمانات و هو وضع مؤقت حتى قيام المؤتمر العام للحزب،

القبضة السرية " اختراق التعليم مدخل الإخوان المسلمين للسيطرة في الخليج" عنوان لسفر توثيقي للكاتب خالد العبيد المقيم في العاصمة الاسترالية " كانبيرا" و هو حقيقة سفر فيه من التشويق و من المعرفة و التساؤلات و أيضا فيه من علامات

قال الدكتور عادل محجوب مسؤول الرصد بالمجلس القومي للصحافة والمطبوعات ( إن جريدة " التيار" تم أقافها بسبب ما تعرض له كاتب في الصحيفة في عموده، من كلام يخدش الحياء العام و وصفه " البذاءة" و قال لدينا حساسية عالية

رحل الدكتور حسن عبد الله الترابي، و أصبح في ذمة الله، و ترك إرثا كبيرا مجال المعرفة و الثقافة، و يتمثل في تأليف قرابة العشرين كتابا، تحمل العديد من العناوين في الفقه و السياسية و الاجتماع و الفنون،

تابعت عددا من الحوارات السياسية التي أجرتها القنوات التلفزيونية الحكومية، و القريبة من الحزب الحاكم، و أخرها حوار في برنامج " وجهات نظر" الذي يقدمه الأستاذ مأمون عثمان في "قناة الشروق" و استضاف فيه كل من السيد كمال عمر

الثورة المستمر أو الثورة الدائمة، أول من نادي بذلك هو المفكر كارل ماركس، عندما قال إن البوليتارية " العمال" يجب عليهم الاستمرار في نضالهم المتواصل دون توقف، حتى ينجزوا مهمامالثورة في كل العالم.

السؤال الجوهري للدخول للموضوع؛ هل إشكالية الديمقراطية في السودان هي إشكالية ثقافية سياسية أم إن الديمقراطية في حد ذاتها تمثل إشكالية للنخب السودانية لأنها عاجزة عن تغيير منهجها؟

عندما سألني أحد الأصدقاء لماذا تطلق علي الحرس القديم في الحزب الشيوعي السوداني "الاستالنيون" قلت إن جوزيف استالين الذي تولي مقاليد الحزب الشيوعي بعد فلادامير لينين عام 1929، كان في حالة من العداء

في مقالة للدكتور ذكي نجيب محمود بعنوان " لمسات من روح العصر"  يقول فيها ( لست أشك لحظة واحدة في أن أساسا عميقا لبناء الفكر القديم بشتى ظواهره قد تشقق، بحيث أصبح البناء كله منهارا،

هناك العديد من النخب في المجال السياسي، تعتقد إن نقد التجربة، أو نقد العملية السياسية في فترة تبوء الموقع، تعد واحدة من العوامل التي يمكن أن تفقدك الموقع، أو تسبب لصاحبه الحرج مع القيادة العليا،

إذا كان السيد الإمام الصادق المهدي، ينتقل من حالة سكون إلي حالة تفاعلية جديدة، و لا تستمر طويلا، ثم يبدأ بالبحث عن تحول جديد، من خلال المبادرات العديدة التي يطرحها باستمرار

كان الكاتب المصري محمد حسين هيكل يؤكد إن الفراعنة الذين حكموا مصر كانوا موحدين في ديانتهم، نتيجة لجهود العقل، و معرفة بقوانين الكون، و هذه المعرفة لا يعرفها العامة، لذلك عاشوا في ضلالة، و ذهبت الكنيسة في العصور الوسطي في ذات الاتجاه، حيث سيطرت علي المعارف، و محاولة توجيهها في الوجهة التي تريدها، و في السودان تسير النخب و قبائل …

أنهي حزب المؤتمر السودان، مؤتمره العام، وأختار قيادته، حيث كان من إبراز عناوين أجندة المؤتمر التي وضعها أمام الشعب السوداني، كدرس حضاري و ديمقراطي جديد،

كتب المفكر الجزائري محمد أركون في كتابه " قضايا في نقد العقل الديني" شارحا في احدي المتون يقول ( تخطي بعض الشخصيات بالتبجيل و التعظيم و التقديس خصوصا

يختلف الناس في تعريف الديمقراطية، اختلافا لمرجعياتهم الفكرية، و أيضا يختلفون في تقيمهم لعدم تزاوجها بقضية الاستقلال، و يرجع ذلك لاختلال توازن القوة في المجتمع،

أن تحاول أن تقرأ قضية سياسية ذات أبعاد فكرية من عدة زوايا مختلفة، تعد عملية مرهقة للذهن و مجهدة للعقل، و لكنها في ذات الوقت لها متعة لا تضاهيها متعة، أنها تجعلك في حالة من التركيز الشديد و تمنع هفوات السرحان، و كنت قد قرأت أطروحة الراحل الخاتم عدلان علي عجل ” آن أوان التغيير” و الأطروحة التي مارس فيها …