منبر الرأي

تداخل معي احد السودانيين وقال .... اموت علشان اعرف لماذا يكره شوقي بدري الصادق . آخر قال لي انه تعب وتضايق من هجومي الدائم على الصادق . ثالث قال ان عندي غبينة مع الصادق لانه كشف ان ابراهيم بدري والحزب الجمهوري الاشتراكي كعملاء للانجليز. انا لا اكره 

التحية لشعبنا المِقدام الباسل الذى زلزل سلطان لصوص الإسلام السياسي، والرحمة والمغفرة والفردوس الأعلى لكلِّ شهدائنا الأبرار والأعظم منَّا فوْتاً وتضحية، والشفاء العاجل لجرحانا؛ شفاءاً عاجلاً لا يُغادر سقماً، والحرية والإنعتاق لكلِّ المعتقلين والمعتقلات فى سجون النظام اليائس

كيف يقابل الثوريون قضية السلطة؟ واجه الثوار في مدنهم هذه القضية من رحم البراكسيس، من ممارستهم الحية. اقتحم المتظاهرون في مدينة الرهد مقار الحكم وفتحوا عنوة مخازن ديوان الزكاة يطلبون عدالة التوزيع. بذلك طرحوا مسألة السلطة السياسية كما يختبرها الناس في لحمهم 

حكم الاسلاميين لا يقل بشاعة عن حكم الاتراك و البريطانيين للسودان .. ادامة المواجهة في الشارع ستضع حدا لنظام الاسلام السياسي.. الرد الوحيد لحق الشهداء و الجرحي و المعتقلين هو اسقاط النظام

  isammahgoub@gmail.com الشاهد ان الحراك الشعبي الذي خرج الى الشارع هزم النظام في معركة التعبير عن رفضه له والمطالبة بذهابه لبداية عهد جديد.سلاح الارهاب الذي استعملوه في فيديوهات اشهار الكلاشنكوفات والمسدسات كان مردوده عكسيا، شجع انطلاق الحراك الشعبي. تردَدَ النظام الظالم والباطش في استعمال العنف المفرط الذي تعود عليه لوقف الاحتجاجات.. فكان خلال الايام الماضية يتقدم خطوة نحو ذلك ويتوقف، …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

تُمثِّل هذه الهَبَّةُ الشبابيةُ الشعبيةُ الواسعةُ النطاق الشرطَ الضروري لاحتمالية اجتثاث الدولة الإسلامية الإجرامية الفاسدة من جذورها، ووضع حد للإسلامية كعقيدة سياسية في السودان. فالإسلامية في ماديتها كتنزيل الدين في الدولة، وكنظام الإنقاذ ذاته، هي العدو الأول لجميع المتظاهرين

(أعيد نشر رسالة وجهتها للرئيس الفريق عمر البشير بمناسبة تنادي الشباب لتظاهرة في 30 يناير 2011. وهذه تذكرة في يوم خروج شبابنا هذه الأيام للاحتجاج على الحلول المجحفة للأزمة الاقتصادية الناشبة في البلد. أنشرها للأرشيف فالواضح أن المكتولة لا تسمع الصائحة. لقد 

انتظم السُّودانيُّون في احتجاجاتٍ شعبيَّةٍ عارِمة، بدأت بمدينتي بورتسودان وعطبرة، ثُمَّ امتدَّت لتشمل العديد من الأقاليم بمُدُنِها المُختلفة (بربر، دنقلا، كريمة، كسلا، الأُبَيِّضْ، القضارف، الجزيرة أبَا، كوستي، رَبَكْ، سِنَّاْرْ، مدني/الهِلاليَّة، النُّهُود، أمدرمان والخرطوم وبحري بأحيائهما

الحمير تتعلم ولكن البشير لا يستطيع ان يتعلم . في الجيزان ، نجران فاراسان والمناطق التي انتزعها ابن سعود من اليمنيين . يأخذون الحمير عبر الحدود الى اليمن ويحملونها بالقات الذي يعاقب على تهريبه وحيازته . ولكن اهل تلك المناطق بسبب عاداتهم اليمنية لا يستطيعون التخلى 

قدح أهل عطبرة في ١٩ ديسمبر نارا عظيمة يهدي نورها كل ناظر. مجاز نار الحرية قديم في الذاكرة الوطنية، فقد قال الزعيم الأزهري عن الحرية أنها نور ونار من أراد نورها فليصطلي بنارها. طهارة النار هذه ربما علة إقبال المتظاهرين على إشعال الحريق في دور المؤتمر الوطني

لم يكن هذا اليوم مستبعدا أبداً في أن يخرج الشعب السوداني في مدن السودان المختلفة للشوارع محتجين، بهذه القوة والعزيمة، على سوء إدارة الدولة للشأن العام. بل وفساد حكامها الذين أفقروا الناس حتى أضحوا يقضون نهارهم بحثا عن رغيف الخبز وأبسط متطلبات الحياة من وقود

حين لجأت الحركة الاسلاموية الى الانقلاب العسكري لتسنم دست السلطة قلت لو اراد الله بها خيرا لم اضطرها الى ذلك السبيل الشائك ولسارت في الطريق الديمقراطي اذ كانت كما هو معلوم حققت في انتخابات ٨٦ المرتبة الثالثة خلف حزب الامة (مليون وخمسمئة الف صوت)، 

غريب جدا من يشتكى من ظلم الحصار يدعم مجرم مطارد يحاصر شعبه بالجوع والمرض والإستبداد والفساد .. الشعب السودانى يرفض الوصايا القطريه والمكرمة الأميرية ! السودان الصوفى إختطفه أخطر لصوص الأخوان !

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

لعل الثورة على النظام الآن تمر بأشق منعطفاتها. فقد اقتحمت الساحة بفحولة وفدائية. وكل تظاهرة أخرى هي شجاعة أخرى تُراكم ما قبلها. وسيطرأ السؤال: وماذا بعد؟ متى يتغير النظام؟ وهو سؤال محرج لن تجد له الجماهير حلاً في مضاعفة تظاهراتها طالما لم يكن بيدها كتائب

لا أنوي تقديم إجابة كاملة لهذا السؤال لسببين: أولهما أنه لا يحتاج لإجابة أو تفكير، وثانيهما لأنني كتبت على مدار السنوات الماضية حتى كاد قلمي أن يجف (لولا العشم في الخلاص) عن أخطاء وخطايا نظام الإنقاذ/الجبهة -الحركة الإسلامية/المؤتمر الوطني-الشعبي، ورزاياه، 

تتسارع الأحداث في السودان هذه الأيام إلى الحد الذي يصعب معه إعطاء قراءة لمآلات المستقبل القريب إلا وقفزت في الأفق علامات إستفهام تجعل القراءة محل شك. لكن الذي لا شك فيه على أرض الواقع هو أن الناس في السودان اليوم معسكران إثنان لا ثالث لهما:

كان طبيعيا أن تنفجر الجماهير في مدن السودان المختلفة احتجاجا علي الغلاء وانعدام أبسط ضروريات الحياة بعد أن انهكها الوقوف في صفوف المخابز والوقود والصرافات ،. الخ ، وفشل الحكومة في حل مشاكل الجماهير.

صار السؤال: أين “الجزيرة”؟ شبيهاً بالسؤال التونسي الخالد: “وين البترول؟”، وذلك من حيث تكرارهما، فهو سؤال الساعة بعد اندلاع المظاهرات في بعض المدن السودانية، والبعض يرى أنها ستقود إلى ثورة، بل لعلها ثورة شعبية، وإن كانت كل الطرق، من وجهة نظري

يكاد المراقبون أن يجمعوا على أن الإنتفاضة الجادة الجارية حالياً بالعديد من الحواضر السودانية عبارة عن حراك تلقائي عفوي، بلا تدبير مسبق من جهة مركزية، وفي غياب الحركة النقابية والجماهيرية التى نسقت وفاوضت بإسم قوى الإنتفاضة في التجارب السابقة، ولذلك فهي مفتوحة 

ألم يقرأ كبير الولاة مرة إذا زلزلت زلزالها ؟

وهل جال - و لو لحظة - في خاطره، ماذا اذا؟

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »