منبر الرأي

انت يا الصادق اليوم مطرود من وطنك ، ولقد تم طردك من مصر التي تقبل كل انسان حتى الملك سعود الذي دفع الملايين لاغتيال ناصر ، وكان ناصر يمازحه ويقول له ... لو كنت اديتني الملايين دي انا كان انتحرت وريحتك . وكما لجأ اليها شاه ايران بالرغم من انه طلق زوجته

تجاربنا في تطبيق تصور الإخوان المسلمين في قوانين الدولة، لن تفيد دولة ناشئة ترغب النهوض. ولن تنهض الأمة، ولن تُحَلّ مشكلاتها، بل تزيدها تعقيداً كما هو حادث اليوم في جميع المجالات. منْ الذي اعتقد أن قوانين التي تصورها فقهاء السلف عن الدّين الحنيف ، تصلح لقيادة 

في لقاء مسجل للدكتور لام أكول، رئيس الحركة الوطنية الديمقراطية، ووزير خارجية السودان الموحد سابقا على قناة "سودانية 24" نشر في الثاني من هذا الشهر قال الرجل فيما معناه إنّ الخراب الذي حدث في السودان الجنوبي (Republic of South Sudan) من جراء الحرب

تجمعني و أصدقائي من الذين ترعرعوا مثلي في عهد الإنقاذ سهراتٌ من "الونسة" لا يفض سامرها إلا نفاذ الطاقة الكلامية تماماً. و تجمعني و إياهم آمال الغد و هَمُّ المصير. يسوقنا تحليل حال البلاد تارة ًإلى أعماق التاريخ السياسي السوداني و تارةً أخرى إلى عوالم سايكلوجيا الزول 

شكراً استاذنا الجليل على مقالك بعنوان "الشريعة شريعتان" الذي عقبت به على بعض ما كتبت من مراجعات. واشكرك علي رسالتك التي افتقدتها كمنهج وأنا أواجه معركة ضارية طرفها الآخر كل من يري أن الدين تاريخاً وتراثاً، وأنه قد رفعت أقلام المعرفة وجفت صحفها،

وددت – بكل نُبل وأدب – أن أستفهم حبيبنا الحقوقي الكبير الأستاذ الدكتور نبيل أديب عبد الله حول مادة تحمل في متنها اسمي كتبها هذا الحبيب على صفحته في الكتاب الوجهي، ووجدتها تحوم أرجاء الأسفير جيئةً وذهابا، ولم يقصّر بعض الأحباب فتفضلوا بإحالتها إلى حاسوبي وموبايلي.

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

إسماعيل خورشيد رجل صاحب إبداع من رأسه الي أخمُص قدميه، ولكنه من المظاليم بين رموز وطبقات الشعراء الغنائين والممثلين والنقاد الفنيين والمسرحيين والإذاعيين ومؤلفي الدراما و(المنلوجات).. مع إنه صاحب عطاء وافر في كل ذلك! ويكاد كل ذلك يجرى منه مجرى الماء

•لسببٍ لم تُدرِك كنهه طيور الروابي، الانسان السوداني لو امسك بمقوَّد أي فكرة رائجة بقوم بيها سداري على طول، متحمس دائمآ..

حماسي كعضو نشط في حماس. الشيوعي السوداني أكثر تعصبآ من لينين .. الإخواني اكثر تعصبآ من حسن البنا..

حقيقة يستغرب الانسان من جهالات رجال الدين، وعدم التوفيق الالهي الذي يلازم فتاويهم، التي لاتمت للحس الإنساني السليم بصلة! خل عنك روح الدين! لقد اطلعت علي خبرية تناقلتها وسائل التواصل الاجتماعي و الصحائف الالكترونية بانه قد (طالب الداعية الإسلامي المعروف، 

كانت إجازة عيد الفطر المبارك "المبحبحة" هذا العام فرصة لمعاودة الوالدة، أطال الله عمرها، فى الخرطوم. ولمحدودية المهمة وقصر المدة فقد إنحصرت تحركاتى بين منزل والدي، يرحمه الله، فى حى الرياض شارع 117 وبين منزل والد زوجتي، يرحمه الله، فى حى العمارات شارع 

ظلت الأزمة السياسية في السودان متواصلة منذ الاستقلال حتى اليوم، و إن كانت في عهد الإنقاذ قد تعمقت أكثر من مثيلاتها في النظم السياسي السابقة، و يعود ذلك لطبيعة النظام الشمولي الأيديولوجي، و النظم الأيديولوجية في التاريخ السياسي هي نظم إقصائية لا تؤمن بالآخر، و بالتالي

استبقت السلطات الروسية رسميا اليوم الجدل والاخبار المتضاربة حول احتمال حضور الرئيس السوداني عمر البشير المباراة النهائية لكاس العالم في العاصمة الروسية بين كرواتيا وفرنسا بتصريح منسوب الي المتحدث الرسمي باسم الرئاسة والكرملين قال فيه ان الرئيس بوتين

أكمل القراءة »

(هذه كلمة أردت بها تجديد نظرنا لانفصال الجنوب بعد تمتعه بحق تقرير المصير وفق اتفاقي مشاكوس (2002) ونيفاشا (2005). فقد كثر البكاء على "الفقد العظيم" للجنوب والتباكي بوصفه خطيئة تاريخية تبارت الأطراف في تعيين مرتكبها. وصار مبدأ تقرير المصير، الذي هو

معلوم أن المسألة القومية تنشأ نتيجة للشعور بالاضطهاد القومي سواء كان ذلك بالاحتلال المباشر وقهر شعب لشعب آخر أو اضطهاد قومي أو اثني داخل الدولة الواحدة، بمعاملة شريحة من المواطنين باعتبارهم مواطنين من الدرجة الثانية. كما أن المسألة القومية اتخذت في كل بلد طابعا

{2005 بعد الميلاد: كانت اتفاقية نيفاشا وانطلت الخدعة وكان ان ترك الرماة مواقعهم، وانطلقت تداعياتها تنهب الارض نهبآ نحو الكارثة وترنح وطن ..   راميهو جَمَل نيفاشا..!

أكمل القراءة »

من هي عايده؟ ومن هم أهلوها ؟ وكيف يحتفي بها العالم ؟

عايده أميرة سودانية بطلة اوبرا عالمية.  تقصد اثيوبية؟ أليس كذلك؟

الاخ الطيب.. أولاً انا ما مغبون ولا باحث، ولو كنت عاوز أكون موجود ذي وجودك دا كان من الممكن وبسهولة جداً. وربما أكون قليل الثقافة والعلم والمعرفة لان الله الذي نصبت نفسك متحدثاً باسمه قال في محكم تنزيله (وما أوتيتم من العلم الّا قليلا).

الحمد لله ان وجد الاطار العام لرؤية السودان ٢٠٥٠ صدي طيب في اوساط مجموعات مختلفة من الشباب وهذا ما دعاني لكتابة المقال لتوضيح اكثر.

إنها الحتمية التاريخية هي التي تجعل من غير الممكن الحديث عن ثقافة سودانية في فضاء آخر غير فضاء الثقافة العربية، يحدث هذا وإن رفضه البعض قولاً منهم بأننا لسنا عرباً خلصاً!، وهذا شأن آخر كذلك إذ أنه ينتمي لسجال الهوية، سجالها الدائري الذي لن ينتهي طالما أن معيار

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

لعل التطورات المفاجئة والمتسارعة والجريئة الي جرت وقائعها داخلياً وإقليمياً في المائة يوم الأولى التي مرت منذ أن صعد إلي مقعد القيادة في إثيوبيا رئيس الوزراء الشاب أبي أحمد، 41 عاما، ستسجل في التاريخ أنها ستكتب بروز تحوّلات استراتيجية بالغة الأهمية، ليس على الصعيد

السودانيون (ناس عجيبين) لهم فهم يصوّر لك الدنيا بكل قضاياها وتحوّلاتها في راحة كفك.. ويمضي وكأنه لم يقل شيئاً.. فهل يظن ناس المؤتمر الوطني إنهم يخدعون الناس بما يقولون ويفعلون؟! السودانيون حصيفون مع إن بلدهم بلد منحوس من حيث إدارته السياسية خاصة في

صدمت المجتمع السودانى، أخبار مقتل شاب سودانى فى مقتبل العمر، على أيدى عناصر من الشرطة، بطريقة أقل ما يُمكن أن توصف بها أنّها أسلوب " غابة " و" مافيا " و" عصابات إجرام "، وليست نهج قوّة حكومية مكلّفة بإنفاذ القانون، ومُدرّبة على حفظ الأمن والنظام العام، ومن

لا يخرج المرء من الدهشة: منذ الأسابيع القليلة التي مرت على انتخاب أبي أحمد رئيسًا لوزراء إثيوبيا، لقد تداعت تقريبا كل اليقينيات التي كانت تستند عليها السياسة الاِثيوبية. اعتذر رئيس الوزراء الجديد للشعب عن أخطاء الماضي، وأنهى حرب الحدود مع إريتريا من دون مقابل، وفصل