منبر الرأي

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

ثارت مناقشة حول الماركسية والمهدية إثر كلمة نشرها الإمام الصادق المهدي في مناسبة مرور قرنين على ميلاد كارل ماركس (1818). وذكر فيها انطباع ماركس الحسن عن الثورة المهدية حتى أنه قال إنها مما يدعوه إلى مراجعة نظرته للإسلام وسعته للثورة ضد الاستعمار. 

لقد شرب الشاعر من دنّ كؤوس خلوة الأرواح المعذبة بالعشق المفتوح الآفاق . كأن المحبوب ليس الحبيب من لحمٍ ودم . لا يتغيّر بتغيُر الأحوال ، لا ينتفض من الدهشة ولا يأخذه النعاس . هو قريب مثل حبل الوريد ، يكفي أن تذكره بقلبك ، فهو يعلم الأسرار وما يُخفى . لذلك ينتبه العُشاق

كان الناس في السودان متدينون بالفطرة، لم يدخل الإسلام إلى بلادهم غزواً وقهراً بحد السيف، بل دخل بالتي هي أحسن عبر المتاجرة ثم المصاهرة، وقد عاش دين الوافدين مع أديان أصحاب الأرض بالحسنى في سلام، ثم أخذ الناس يأخذون من دين الوافدين ما يستحسنون.

أكمل القراءة »

حقاً على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ.. فهناك من (تسمو همته في الفساد) فيسرق المليارات وهناك من تقعد به وضاعته فيسرق (العجوة الرمضانية) التي تتبرع بها بعض الدول الخليحية في الشهر المبارك للمساكين في الدول الفقيرة أو الدول التي أفقرها حكّامها! وهكذا تتفاوت

كتب الأستاذ السر سيد أحمد مقالاً رصيناً عن خوض إنتخابات العام 2020 خلص فيه إلى أن خوض الإنتخابات و الصبر على خوضها مرة تلو المرة حتى ضد أنظمة الحكم المستبدة يتوقع أن يحقق نتائج إيجابية. وقد إستشهد الأستاذ السر بتجارب بعض الدول. وقد أثار المقال إهتماماً كبيراً

كتب الدكتور التجاني عبد القادر مقالا بعنوان "الثنائيات المدمرة" و الدكتور عبد القادر هو أحد القيادات الإسلامية الذين يشتغلون بالفكر، و ليس هذا أول مقال للدكتور التجاني عبد القادر يحاول فيه أن يناقش قضية الصراع علي السلطة في البلاد، إن ما كتب مقالات متسلسلة من قبل، 

الاستعمار الفرنسي استيطاني، ويكفي ما خلفه من تغيير جذري في حياة مواطني تشاد والجزائر، حيث تغيرت معالم كلا الشعبين من طبيعتها التي كانت عليها إلى حالة من حالات الفرنسة لغة وثقافة وكينونة، ومازالت المستعمرات الفرنسية تعاني من حالة انفصام بين ماضيها وراهنها

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

في الجزء الأول من هذا المقال طرحنا على معشر القُراء عصفاً ذهنياً دار حول عشر نقاط مدعومة بحقائق تجري وقائعها على قدم وساق، أمام مشاهديها في الواقع السوداني. وقلنا إنها بمثابة تهيئة المذبح لليلة ليلاء لا مناص من حدوثها - وفق ما ذكرنا من معطيات – سواء طال الزمن أم 

قالوا الما شفتو في بيت ابوك بيخلعك . الغريبة دولة الشيك عندهم مثل مماثل . من اى اجحار اتى الكيزان ؟ ابراهيم السنوسي الذي كان نكرة لا يجد الاحترام من تلاميذه وزملاءه المدرسين في مدرسة بيت الامانة ، صار يحيط نفسه بالحرس ولا يتواضع حتى في بيت الله . وصار له حج

جاء في تعريف المدينة على الموسوعة الحرّة انها عاصمة محليّة الرهد (و هي أحد محليات شمال كردفان الثمانية: شيكان (الأبيّض) وبارا وغرب بارا (أم كريدم) وجبرة وأم قرفة وأم روابة وأم دم. تقع المدينة على ارتفاع 490 متر فوق سطح البحر وتبعد عن العاصمة الخرطوم

فى ١٥مايو الماضى عيّن الجنرال البشير الأستاذ الدرديرى محمد أحمد وزيراً لخارجيته. والدرديرى رجل من (أم تلافيف) النظام ومن بُناته ومن الاخوان المسلمين المتطرفين، وحسب مصادرى من بعض الاسلامويين ان الرجل قطبي التوجه اى انه مؤيد لأفكار سيد قطب.

تتتابع السنوات، ويتسرب العمر نحو مشارف الخامسة والسبعين، والسودان الذي حلمنا به، ونحن نشهد صعود علم استقلاله قبل ثمان وخمسين سنة، يبدو اليوم أكثر بعداً عن ما كان عليه يومذاك!! إنها مأساة أجيالٍ تفتحت على حرية استعصت على البقاء والاستمرار والنماء، فعاشت

هل سمعتُم بـ(حرامي السفنجات) وكيف أن الدولة السودانية بإعلامها وبعض صحفها تقع وتقوم خلف هذه (السفاح الخطير) الذي أفقر الخزينة العامة وعرّض الإقتصاد السوداني لإمتحان عسير؟! كيف لا وهذا الرجل يقوم بسرقة الأحذية القديمة والملبوسة والجديدة و(الشباشب والسفنجات)

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

يعتقد الباحثون أن دور شرق افريقيا بالغ الأهمية فيما يتعلق بأصول الجنس البشري، ويرون أن البشر انتشروا من small founder (مكون صغير) في مكان ما في شرق افريقيا. (Seielstad, p 1)فقد أوضحت نتائج الأبحاث في علم الآثار

في كل مرة يُنشر فيها مقطع مصور للرجل الخفي الخليجي الذي يقوم بتغطية رأسه ووجهه وتُظهِره الكاميرا من قفاه، في كل مرة يُنشر لهذا الرجل مقطع وهو يقوم فيه بتقديم مساعدة لواحد من بؤساء بلادي تسيل دموع المشاهدين قبل أن يذرُف مثلها أصحاب النصيب الذين يُفرّج