فضيلي جماع

*** أبداً كنت تعاين في مرآة خيالك تبصر طيفاً يشبه ذاتك! تبسم، تقبض وجهك ثم تردّد في أعماقك : جُندُكَ لا يعصُون الأمرْ وحولك حشدٌ طوْعَ بنانِكْ فافعلْ كيف تشاءْ! واطرحْ رحلَك فوق النجمِ وعرشَك فوق الماءْ ! وهذا الرّيح جوادُكَ فاسْرِجْ خيْل الرّيحِ.. تنكّبْ رمْحَك! والبس درعك ! واسرعْ قبل فواتِ الوقتْ فإنّ عدوّك يتبع ظلّك! كنت تقول .. …

لا يعرف الإسلام السياسي باباً للحكم إلا عبر اغتصاب السلطة. لذا فإنّ اعتلاء الدبابة والإنطلاق بها صوب قصر الرئاسة هو أقصر السبل لإقامة حلم الإسلامويين في كل أنحاء العالم بإقامة دولة الخلافة. ليس من بين أدبياتهم وقاموسهم السياسي مصطلحات مثل : الديموقراطية – الدولة المدنية – المجالس النيابية – حقوق الإنسان – المساواة في الحقوق والواجبات! هذه في عرفهم هي …

جاء في الأخبار أمس أنّ مجلس الأمن والدفاع – وهو أحد آليات القمع العسكرية والأمنية لمجلس حفظ مصالح النظام السابق – قد عقد اجتماعاً طارئاً برئاسة الجنرال عبد الوهاب البرهان. “إستمع فيه إلى تقارير الأجهزة الأمنية حول الوضع الأمني وتطورات الأحداث ” كما يقول البيان. كل هذا لا يعنينا بشيء.. فإن أول ما تكثر منه أنظمة الإستبداد عندما تواجه مصيرها …

يقول شاعر السودان الكبير محمد مفتاح الفيتوري: أمسِ مرّ طاغيةٌ من هنا نافخاً بوقَه تحتَ أقواسِها وانتهَى حيْثُ مَرْ ! نقرأ تاريخ الثورات الكبرى في عصرنا الحديث، فنجد القواسم المشتركة بينها. ولا غرابة في ذلك، فالثورة إنجاز بشري ، تفرضه ظروف متشابهة، مثل القهر والفقر المدقع وتفشي الفساد. حيث تصبح مؤسسات الدولة حكراً لطائفة أو حزب أو جماعة. هنا يكون …

(إلى الشارع الذي لا ينام) *** في زمنِ الخوْفِ أغنيّ وأُفجِّرُ لغْمَ الكلمةِ عمْداً في أيّامِ الخوفْ ! الحنجرةُ الخرساءُ تموتُ وتولدُ حنجرةٌ أخرى.. والحرْفُ نزيفْ! مطرٌ هطّالٌ.. برقٌ صبّ حليبَ الضوءِ وناجاني منتصفَ الليل! ما عُدْتُ أرى حوْلي.. إلاّ الخنجرَ إيقاعاً أشْهَى في عَصْرِ الرُّعبْ! فبسطْتُ لأطفالِ بلادي.. رمْلَ القلبِ الناعِمِ شارةَ حُبْ يلْهُونَ عليهِ.. وينتشِرون زهوراً فوق الحقلْ! …

*** يقول المثل الشائع عند العطاوة “البقارة”: (الموت ما يخوّفك إلّا لمّا يشِيلْ سجِيلَكْ !!) والسجيل هو الصديق الحميم. لست أدري أهي الصدمة جراء خبر فقد الأعزاء – إذ يقع علينا الخبر كالصاعقة في هذه البلاد البارد شتاؤها حد التوحش – أم هي رهبة جلال الموت، ذلك الكأس الدائم كما سمعنا كبارنا يرددون هذه العبارة الحكيمة منذ نعومة أظفارنا. اليوم …

** عدت ظهر أمس الأول إلى عاصمة الضباب – لندن، بعد أن قضيت ثلاثة أشهر ونيف في الوطن – السودان. عدت لأواصل مع ملايين السودانيين في المنافي اغتراباً صار حالة من الهروب للمنفى self-imposed exile. أشهد أنني عشت الشهور الثلاثة وما تبعها من أيام في عاصمة بلادي – الخرطوم ، رغم إنني كنت أمنّي النفس برحلة للوطن الأصغر كردفان ، …

*** إن لم ترتبط الكتابة بشجاعة الرأي فلا فائدة ترجى من الكاتب ولا من كلماته. وقديماً قال أبو الطيب المتنبيء: الرأي قبل شجاعة الشجعانِ ** هو أولٌ وهي المكانُ الثاني وكاتب هذه السطور لم يدّع يوماً أنه في مقدمة أهل الرأي في بلادنا ، ولم يكتب ما كتب في الشأن الوطني مدّعياً بأنه يملك حساً وطنياً أكثر من الآخرين. لكنه …

قال الثائر الأممي (أرجنتيني الأصل) أرنيستو تشي جيفارا: “الثورة ليست تفاحة تسقط عندما تنضج، بل عليك أن تجبرها على السقوط !!” لم يخالجني الشك يوماً أنّ نفث الثورة السودانية سوف يكون طويلاً وصعباً. وازداد هذا اليقين عندما ارتكب ما عرف بحاضنة الثورة – ذاك اللفيف من الأحزاب والنقابات والمنظمات – خطأ تاريخياً بالرضوخ لمساومات لجنة أمن النظام بالشراكة التي صارت …

لم يكن الخميس 21 أكتوبر من العام الجاري يوماً عادياً. فما إن حانت الساعة الواحدة بتوقيت الثورة – والتي صارت ميقاتاً جديداً في قاموسنا السياسي السوداني – حتى اكتظت الشوارع بالرجال والنساء من كل حدبٍ وصوب. تحركت المواكب في كل مدن وقرى السودان دون استثناء. سعيد من أسعفه الحظ ، فشارك ساعياً في زحام الشارع وسط الآلاف. يتصبب منه العرق …

يجيب الروائي السوداني الكبير الطيب صالح على سؤال: عن تعريفه للكتابة. يجيب: (الكتابة تعويض عن الإحساس بالفقد !) كنت أتعلل حتى وقت قريب بهذا التعريف البليغ للكتابة كلما داهمتني الهموم وجلست لأرسم بعض الشخبطات.. شعراً أو نثراً. لكني عرفت منذ يومين أنّ فقد أمثالك يا عبد الرحمن عبد الله الحاج لا تعوضه الكتابة. منذ يومين إثنين وأنا أجلس في الصباح …

===    يؤمن كاتب هذه السطور – مثل سودانيين كثيرين – بقيام دولة مدنية ديموقراطية ، يساوي دستورها بين المواطنين من كل حدب وصوب. ولن يحدث هذا إن لم تقف الدولة على مسافة واحدة من كل الأعراق والثقافات والمعتقدات والإنتماء العشائري والجهوي. إضافة إلى توظيف الدولة لهذا التباين توظيفاً عادلاً وجيداً يسهم في رتق النسيج الإجتماعي بانسجام يخدم وحدة البلد …

لفت انتباهي بوست رفعه بفيس بوك الأستاذ شريف سليمان وهو يحكي عن واقعة قد تمر على الكثيرين دون الغوص فيها وقراءتها في العمق. يحكي البوست عن صبي – ماسح أحذية (الصورة) وقد سأل الرجل الجالس جوار كاتب البوست لدى بائعة شاي ما إذا كان بحاجة لمسح حذائه. يحدد الصبي تعرفته بخمسين جنيهاً، إلا إنّ الرجل يقول بأن لديه عشرين جنيهاً. …

خبر ثقافي من قلب قارتنا أفريقيا ، تناقلته وكالات الأنباء ومواقع التواصل الناطقة باللغات المختلفة. الخبر هو فوز بعض من نقلوا آداب مجتمعاتهم المحلية في أفريقيا إلى أكثر اللغات إنتشاراً في العالم ، وبالأخص نقل الأدب المكتوب بالعربية إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية. ولعل من المفرح أنّ الكاتب والمترجم السوداني البارع عادل بابكر هو من فاز – وريم أبو الفضل – …

(نعيد نشر هذه القصيدة في الذكرى 23 لفاجعة مجزرة العيلفون التي ارتكبها نظام الإخوان المسلمين المباد. وثورتنا مستمرة.) 1 ما الذي يجعلُ النّيلَ حرباءَ تخلعُ لوناً وتلبسُ لوْن ؟ وقد شدّ أوصالَهُ كالمصارعِ بعثرَ أمواجَه في الضِّفافِ وأشهَرَ سيفَ المنونْ ! كان يرغِي ويزبدُ يعلو ويهبُطُ ثم استدارَ على بعضِهِ يلفظُ الطمْيَ يبحثُ عن صيدِه في جنونْ ! والقُرى والبيادرُ …

أكره الحزن، رغم إنه اكثر صدقاً من الفرح ..لأن الفرح خيانته قاسية كما قال شاعر فلسطين الكبير محمود درويش. ولكننا نحزن إذ تبلونا الأقدار في فقد عزيز.. بيد أننا لا نقول إلا ما يرضي الله. تلقيت قبل لحظات إتصالاً هاتفياً ينعي فيه الناعي الشاب ذرياب إبن شاعر الثورة أزهري محمد علي في مستشفى بفرنسا. اتصلت على الفور بأزهري. أعرف أنه …

أذكر عبارة للروائي الكبير الطيب صالح في حوار صحفي أجرته معه جريدة “الصحافة” في بواكير الثمانينات – إن لم تخنِّي الذاكرة. سئل : ما تعريفك للكتابة؟ قال : (الكتابة تعويض عن الإحساس بالفقد.) ظللت لفترة طويلة ممسكاً بناصية هذه العبارة الموجزة والمتقنة. فالكتابة عند الكثيرين – وأنا منهم – رحلة لاستكشاف لغز الحياة والوجود. وهي في أحايين مناجاة الأنا للآخر …

عكفت لفترة أتابع ما يكتبه الناشطون ونجوم (اللايفات) حول الشأن العام في بلادنا. ولأننا نعيش عصر الإنترنت فما تفتح حاسبك الآلي أو هاتفك النقال حتى يطل عليك أحدهم/ إحداهن – شئت أم أبيت – ليعطيك درساً مجانياً في السياسة وفي الإقتصاد وفي القانون. بل يفتي البعض بما سيحدث لهذه البلاد من خراب إن لم تذهب هذه الحكومة غير مأسوف عليها. …

منذ أن وقعت عيني يوم أمس على الخبر الحزين ، خبر رحيل “المستنير” إلى الرحاب السماوية ، وأنا أجرّب كل أرقام هاتفك ووسائل تواصلك عندي لعلّي أسمع صوتك. أو لعلك تسمع منّي كلمات عزاء أسوقها إليك رغم بعد المسافات. أن تسمع صوتي لا أن تقرأ كلمات عزائي في الولد العبقري عبر منابر التواصل. جرّبت كل أرقام هاتفك، وقد نسيت أنك …

طالعت لغطاً اليوم في مواقع التواصل الإجتماعي حول إسم “مصطفى” كواحد من الأسماء التي اقترنت بالشاعر والمناضل إدوارد لينو وور، وإن غاب إسم مصطفى وكذلك إسم “دوت” وبقي إسم إدوارد. يعيب البعض – ومنهم الروائي والصحفي آرثر غابريال على البروفيسور فرانسيس- مدينق دينق أن ذكر في رثائه للمناضل إدوارد لينو أنّ واحداً من الأسماء التي حملها (مصطفى). ينكر الأستاذ آرثر …

ليس من شيء أكثر مرارة على الكاتب أو الفنان من أن يتم أستغلال أعماله في غير مقصدها. صحيح أنّ ما أنشره أو أرفعه في المنابر العامة يصبح حقاً مشاعاً. بل يسعدني ككاتب أن يتداول الناس ما أكتب ، وأن ينشروا كتاباتي على أوسع نطاق – سواء أتفقوا مع ما كتبت أم اختلفوا. فالكاتب إنما يدفع بما يكتب للقارئين ، منتظراً …

وصلتني الصورة المصاحبة لهذا المقال من أحد الأصدقاء بمواقع التواصل الإجتماعي. أطفال مشردون في أسمال بالية. وقد كتب عنواناً لها (الزي الفاضح.) ربما قصد الرجل ساعتها السخرية من الحال المائل الذي تعيشه بلادنا منذ عقود. وهو على حق. تمعنت صورة الصبية المشردين. وجدتها

رحل عن عالمنا يوم السبت 23 يناير إلى دار الخلود الروائي الكبير إبراهيم إسحق. وبرحيله تكون قبيلة الإبداع في السودان قد فقدت واحداً من أميز الروائيين من الجيل الذي حمل راية السرد بعد الأديب ذائع الصيت الطيب صالح. ولأنّ الكتابة الجيدة 

قبل عام وفي مثل هذه الأيام من هذا الشهر، عدت إلى الوطن الأصغر جنوب غرب كردفان. كانت رحلة جمعت بين شوق طال لكل ما في تلك الفيافي والوهاد. ولم يكن في القلب من مساحة للشوق أكبر من شوقي لإنسان تلك الأرض. الإنسان الذي يحرسها 

في مقابلة تلفزيونية يطالب القائدان مالك عقار وأركو مني مناوي بإجراء مصالحة وطنية تشمل الإسلاميين غير المتورطين في الجرائم!!
أنتظر وينتظر معي ملايين من أبناء وبنات الشعب السوداني لنعرف من القائدين: عقار ومناوي ماذا يعني أن ينتمي شخص ما إلى تنظيم حكم بلداً 

لم أسمع أو أقرأ - على كثرة ما سمعت وقرأت - عن ثورةٍ يخرج شعبها من طغيان واستبداد الطغاة إلى بر الأمان بين يوم وليلة. ولا عن ثورة أنجز شعبها التغيير صعداً، دون أن يتربّص بثورته أعداء الحرية والتقدم. ولنا في الثورات التي هزّت العالم فأيقظته من سباته أكبر مثال. أمضت الثورة 

يقول المفكر الفرنسي هنري لاكوردير (1802 – 1861) : "عندما يكون الوطن في خطر يصبح كل أبنائه جنوداً ". وهذا الإحساس بالخطر هو الذي قدح زناد الثورة في قلوب وسواعد أبناء وبنات هذا الوطن. لتكتظ بهم الشوارع والميادين في كل مدينة وقرية بالسودان. فكان الطوفان الذي 

قاسية وصعبة هي ملاحم الثورات الشعبية. تبدأ من صرخة احتجاج المظلوم ، وتتسع لتظاهرة ضد السلطة الحاكمة. وفي عالمنا الثالث - حيث السلطة المطلقة بيد فرد أو نخبة تحرسها البندقية- يدب الرعب في أوصال الحاكم..إما كرسي السلطة الذي يجلس عليه ، والذي جيء به إليه عبر 

ما يعرف اليوم بالعالم الإسلامي ليس وحده الذي وقع في فخ الشرعية الدينية كأساس للحكم. فقد كتب على امبراطوريات وممالك أوروبا المسيحية أن تخوض حروباً طاحنة لثلاثة قرون بسبب هيمنة الكنيسة على حياة الفرد والجماعة، وفرض وصايتها في كل كبيرة وصغيرة باسم الرب. وكان 

يعرف الكثيرون منّا أنّ الحروب تحتل حيزاً كبيرا في تاريخ الإنسان منذ أن أذن الله للإنسان بتعمير هذا الكوكب. وقد تستمر الحرب أكثر من عقدين أو ثلاثة. وإما وضعت أوزارها، وحصرت الغنائم من الطرفين، وضح أن لا منتصر في الحرب. فالقوتان المتحاربتان تفقدان جنداً، وعتاداً 

يقول داعية حقوق الإنسان القس مارتن لوثر كينغ (1929- 1968) عن الذين يختارون الحياد في زمن المعارك المصيرية: (إنّ أكثر مواقع الجحيم إظلاماً ، محجوزة لأولئك الذين يختارون الحياد إبان المعارك الأخلاقية. The darkest places in hell are reserved for 

تداولت الأسافير ولا تزال خلال هذه الأيام مفردة "الدرت"- التي التقطها البعض مشدوهاً من تعليق لنائب رئيس المجلس السيادي محمد حمدان دقلو (حميدتي) في إشارة له بأنّ الجامعات ستفتح أبوابها في الدرت. في ظني أنّ الرّجل قالها بعفوية دون محاولةٍ منه ليختبر جهل البعض بثقافة آخرين 

ودعت بلادنا اليوم علماً من أعلام الإقتصاد وحكيماً من حكمائها :"الناظر" إبراهيم منعم منصور كما يحلو لمحبِّيه أن ينادوه. 

لن أكتب في هذه الخاطرة القصيرة - وهي كلمات عزاء أسوقها لأسرته ومحبيه - عن عالم الإقتصاد الذي كلما عدّ الناس على رؤوس الأصابع 

يقول الروائي الروسي الكبير ليو تولستوي: (لا يوجد إنسان ضعيف، بل يوجد إنسان يجهل موطن قوته.) تذكرت هذه المقولة لكاتب رواية "الحرب والسلام" ذائعة الصيت، والقنوات التلفزيونية ووكالات الأنباء تبث خلال الأيام القليلة الماضية صوراً حية لميارم وفتيان وفتيات محلية (نجيرتي 

صرت مذ نهار 19 ديسمبر 2018 الأغر ، وأنا كلما اكتظت شوارع المدن والقرى في بلادنا بالآلاف المؤلّفة من أبناء وبنات شعبنا وهتافاتهم الداوية تزلزل الأرض، وتعانق السماء - صرت من وقتها كلما اكتظت الشوارع بالآلاف - وأنا أردّد متابعاً المشهد أبياتاً من قصيدة لشاعر الأمة 

ما لا يغيب عن إدراك المتابع للشأن السياسي ، أنّ ثورة 19 ديسمبر السودانية كانت بمثابة الصعق الكهربائي المدمر لتيار الإسلام السياسي داخل وخارج السودان. فهم حتى بعد أن وضح للداني والقاصي أنّ ما يجري في السودان ثورة شعبية ضخمة لاجتثاث مشروعهم وليس مجرد انتفاضة 

نعلم جميعاً أن محاكمة أي متهم بجريمة قتل، وإن أنزلت عدالة المحكمة بالجاني أقصى درجات العقوبة ، فإنّها لن تعيد الحياة لمن سلبهم الجاني حقهم في الحياة. ولكنها ترسي مبدأ العدالة وإحقاق الحق. وجميعنا نعلم أنّ إرساء مبدأ العدالة هو المؤشر العدل للتفرقة بين مجتمع مدني يعرف ما 

ظلّ كاتب هذه السطور - كأي مهموم بشأن بلاده ومصيرها - يراقب بحرص شديد ما يجري في الساحة. ولا أدّعي قراءة للواقع ومآلات المستقبل أفضل من غيري، لكني أرى أنه ما من يوم ودعناه لنستقبل صبحَ يومٍ جديد، إلا وأيقنت بأنّنا نحن السودانيين - وبكل ما نعيشه من متاعب في أصعدة عدة - نمضي قدماً، 

أحرّر هذه الكلمات إليكم يا شباب الثورة ولجان المقاومة من باب العشم فيكم. فقد صرتم - رضي البعض أم أبا- نوارة الأمل التي متى نظر إليها شعبنا ، سطع بريق التفاؤل في حاضره المثقل بالكدح من أجل الخبز والحرية. أكتبها محبة فيكم وافتخاراً بكم. فلطالما راهنت يوماً - وقد حمي وطيس معركتنا من أجل الحرية 

.. وكأنّما بيننا - نحن شعوب السودان- وشهر أبريل الميلادي عهد وميثاق: أن نُشهدَه ونشهدَ العالمَ على نخوتِنا ورفضنا للإستبدادِ والخنوع. فيقف شاهداً على بطولاتنا. فقد شهد معنا أبريل وأشهدنا العالم انتفاضة كبرى في العام 1985. إنتفاضة أطحنا فيها بنظام مايو العسكري. رغم أن ثورة شعبنا سرقت حينها وهي في