د.عبد الله علي ابراهيم

يوم انحلت أمريكا (1786) لتعبر شفا جرفها الهار (2-2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

العبارة الأكثر دوراناً في خطاب الأزمة السودانية هي التصارخ بأن بلادنا على “شفا جرف العبارة الأكثر دوراناً في خطاب الأزمة السودانية هي التصارخ بأن بلادنا على “شفا جرف هار”. وربما صح، والمتصارخون كل في شغل بمشروعه الصغير، قول عن الإنجليزية: “كلهم يدرك أنهم على شفا جرف هار ولكن ليس بينهم من استدبره”. هار”. وربما صح، والمتصارخون كل في شغل بمشروعه …

أكمل القراءة »

السودان: “كلهم يدرك أنهم على شفا جرف هار ولكن ليس بينهم من استدبره” .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

العبارة الأكثر دوراناً في خطاب الأزمة السودانية هي التصارخ بأن بلادنا على “شفا جرف هار”. وربما صح، والمتصارخون كل في شغل بمشروعه الصغير، قول عن الإنجليزية: “كلهم يدرك أنهم على شفا جرف هار ولكن ليس بينهم من استدبره”. المخافة على السودان مما يلبد سماء وحدته حق. ففشا تلويح الإقليم السوداني منه بأنه سيطالب بتقرير مصيره إذا لم ينل مطلوبه من …

أكمل القراءة »

صديق تاور: يوم اختطفت اللجنة الأمنية في مجلس السيادة وشيعتها من المدنيين ملف السلام بليل أثيوبي .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

خرج صديق تاور، عضو مجلس السيادة الانتقالي، في لقاء تلفزيوني أخير بما تكتم عليه منذ ثلاث سنوات. وما جاء به دليل دامغ أن سلام جوبا (أكتوبر 2020) لم يكن عهداً بل صفقة سياسية من الدرك الأسفل بين العسكريين في مجلس السيادة والحركات المسلحة. وحفر العسكريون بتلك الصفقة للحكومة المدنية الانتقالية حفراً هو الأصل في انقلاب 11 إبريل 2019. فكانت اللجنة …

أكمل القراءة »

موكب الجبهة القومية الإسلامية وشغبه (1988) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

22 نوفمبر 1988 – اشتباكات دامية في العاصمة السودانية الخرطوم بين أنصار حزب الجبهة الإسلامية القومية الذين نظموا مظاهرات ضخمة رفضا لاتفاق الميرغني- قرنق و بين أفراد مظاهرة أخرى مضادة ضمت عددا من الجنوبيين مما أدى لتدخل قوات الشرطة. (هذه كلمة لي في بابي “ومع ذلك” في جريدة الخرطوم (23 نوفمبر 1988) أعلق فيها على موقف الجبهة الإسلامية القومية (الإخوان …

أكمل القراءة »

شابو شاعر ديمة: وإنا مشينا إلى حتفنا رعيلاً رعيلا .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

19 أغسطس 2009 كان السي دي في البص الفخيم يندى الأسماع ب “الفينا مشهودة”. والبص يشق بنا عنان مروج النيل الأبيض الخضراء نحو مدينة كوستي تلبية لدعوة من السيد محمد عبد الرحيم بابكر شينبو، وزير الثقافة والإعلام والشباب والرياضة، بولاية النيل الأبيض لتكريم صديقنا ورفيقنا الشاعر عبد الله إبراهيم موسي الذي سار عليه اسم شابو حتى طغى على الأسماء جميعاً. …

أكمل القراءة »

الحركة الإسلامية “قادة” استراتيجية .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(2 نوفمبر 2012) من رأي كثير من الناس بما فيهم جماعة من الإسلاميين أن خلاص الحركة الإسلامية من شرورها هو في نقد ذاتها لاقترافها انقلاب 89 وذيوله القاسية. وهذا تبسيط. قلنا بالأمس أن محنة الحركة الإسلامية ليست سابقة للإنقاذ فحسب بل أن الإنقاذ ربما لم تكن لولا تمكن تلك المحنة منها. ووجدنا كاتباً أمريكياً يفسر هذه المحنة بأنها ثمرة عشوائية …

أكمل القراءة »

عبد الخالق محجوب: لم يفارقنا صلاح أحمد إبراهيم كشاعر بل كمواطن أداته السياسة في خدمة وطنه .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كنت وصفت ما وقع بيني والحزب الشيوعي بصدد تقييم “غضبة الهبباي” لصلاح أحمد إبراهيم في ١٩٦٥. فقد صادروا نقدي له في جريدة “الميدان” لأنه ما أتفق معهم في رأيهم السلبي الشديد في صلاح. فذهبت لأستاذنا عبد الخالق أشكو له ظلم الرفاق. فاجتمع بالقيادة في السكرتارية المركزية وأعادوا نشر مقالاتي بالجريدة. وقدموا لذلك بكلمة ننشرها أدناه حول منهج الحزب الشيوعي حيال …

أكمل القراءة »

بين ثورة في 1964 وانقلاب في 2021: هل من سبيل للتفاؤل؟ (2-2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

ترامت أخبار غير مبشرة عن مصير التحول الثوري للديمقراطية بينما يـتأهب صف الثورة في السودان للاحتفال بذكرى ثورة 21 أكتوبر 1964 والتنديد بانقلاب 25 أكتوبر 2021. ونوه أهل الرأي بمقال لماكس فيشر، الصحفي بالنيويورك تايمز، خلص فيه إلى الانسداد التدريجي لفرص ذلك التحول عن طريق الثورة بناء على قاعدة بيانات عن مصائر الثورات تتوافر جامعة هارفارد على نشرها. ولاحظت بأسف …

أكمل القراءة »

بين ثورة في 1964 وانقلاب في 2021: هل من سبيل للتفاؤل؟ .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

ستتوقف الأوساط الثورية في السودان في عشرية أكتوبر الأخيرة هذه عند مناسبتين اتصلتا بالتغيير السياسي. أما الأولى فهي مرور الذكرى الثامنة والخمسين لثورة 21 أكتوبر 1964. وهي الثورة التي أزاحت أول النظم العسكرية بعد الاستقلال وهو نظام الفريق إبراهيم عبود الذي تولى الحكم بعد انقلاب وقع في نوفمبر 1958. فهذه الثورة هي أم الثورات للديمقراطية. فتنسب ثورة ديسمبر 2018 وثورة …

أكمل القراءة »

صلاح أحمد إبراهيم في “غضبة الهبباي” (1965): أواه لو أثأر للشعب الذي لا يعرف الذل وقد أذله الهوام .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كنت محرراً للصفحة الأدبية بجريدة الميدان، لسان حال الحزب الشيوعي، في 1965 حين صدر ديوان “غضبة الهبباي” لصلاح أحمد إبراهيم. وافتتنت به. وكان دون عرضه على صفحتي بالميدان خرط القتاد. فلم يفصل الحزب صلاح من صفوفه وسمع منه بعد الفصل قولاً ثقيلاً فحسب، بل قرأ في نفس الديوان قصيدة “أنانسي” التي هجا فيها أستاذنا عبد الخالق محجوب هجاء مقذعاً عذباً …

أكمل القراءة »

صلاح أحمد إبراهيم: لست من الرجعية في شيء فلتكف عن انتصارها لي فالتقدمية هي الحق والمنطق والتاريخ (2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كنت محرراً للصفحة الأدبية بجريدة الميدان، لسان حال الحزب الشيوعي، في 1965 حين صدر ديوان “غضبة الهبباي” لصلاح أحمد إبراهيم. وافتتنت به. وكان دون عرضه على صفحتي بالميدان خرط القتاد. فلم يفصل الحزب صلاح من صفوفه وسمع منه بعد الفصل قولاً ثقيلاً فحسب، بل قرأ في نفس الديوان قصيدة “أنانسي” التي هجا فيها أستاذنا عبد الخالق محجوب هجاء مقذعاً عذباً …

أكمل القراءة »

صلاح أحمد إبراهيم في “غضبة الهبباي”: غرقان وسكران وبطران بالشعب (1) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

لا أعرف شعراً غرد في سرب ثورة أكتوبر في خطر شعر صلاح أحمد إبراهيم في ديوانه “غضبة الهبباي”. فُتنت بالديوان حين اطلعت عليه لأنه محض عشق للشعب والثورة بمصطلح شعري سوداني استثنائي. وعرضته على صفحة الأدب التي كنت أحررها بجريدة الميدان، لسان حال الحزب الشيوعي. وسبق لي الكتابة عن كيف احتملوا مني المقال الأول فنشروه عن شاعر لم يغادر حزبهم …

أكمل القراءة »

في الذكري الثامنة والخمسين لثورة أكتوبر: ميلاد مفهوم الإضراب السياسي العام الذي أطاح بطغمة عبود . بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

ليس ميلاد فكرة الإضراب السياسي العام مما نحتفل به. فحتى الشيوعيين الذين تربت الفكرة في عزهم لم يجعلوها مأثرة للتفكر فيها. وهذا محزن لأن الفكرة وتنفيذها هما ترياق من روجوا لأكتوبر (والثورة) كفعل “عشوائي”. وليس مهماً هنا أن معظمهم أراد أن يبخس الشيوعيين أشياءهم. الأهم أن الثورة صارت لمن أرادها لقية أو ضربة حظ لا ممظر فيه إلى علم للثورة …

أكمل القراءة »

ثورة أكتوبر 1964: أغرارها الواهمون .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(13 فبراير 2018) يرغب الكثيرون في قلب نظام الإنقاذ بثورة مثل أكتوبر 1964. ولكن لا أعرف ثورة مثل أكتوبر تجري استعادة تاريخها من مصدر أدب الثورة المضادة لها. واضطرني هذا إلى تأليف كتاب كامل بعنوان “ربيع ثورة أكتوبر” للرد على افتراءات الثورة المضادة التي يغرف منها أغرار الصحافيين وصفوة الرأي عامة. ولربما تأخر الخلاص من دولة الإنقاذ لقراءتنا الأدب الخطأ …

أكمل القراءة »

اتفاق سلام جوبا في عيده الثاني: طبعة منقحة للسودنة (2-2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

تمر في هذا الشهر الذكرى الثانية لتوقيع اتفاق سلام جوبا في أول أكتوبر 2020 بين حكومة السودان الانتقالية وبعض حركات دارفور المسلحة. وجاءت هذه الذكرى والاتفاق في مهب ريح إلغائه من جهة أو تعديله بصورة أو أخرى حتى بين الحلف الدارفوري الذي وقع عليه. ربما كانت الدعوة لإلغاء الاتفاق إبعاداً في النجعة. وخرج حتى إبراهيم الشيخ، الذي استنكر الاتفاق في …

أكمل القراءة »

اتفاق سلام جوبا في عيدها الثاني: طبعة ثانية للسودنة (1/2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

تمر في هذا الشهر الذكرى الثانية لتوقيع اتفاق سلام جوبا في أول أكتوبر 2020 بين حكومة السودان الانتقالية وبعض حركات دارفور المسلحة. وجاءت هذه الذكرى والاتفاق في مهب ريح إلغائه من جهة أو تعديله بصورة أو أخرى حتى بين الحلف الدارفوري الذي وقع عليه. وكان الخلاف ضرب الاتفاق وهو ما يزال في طور التفاوض حوله. فعاد إبراهيم الشيخ، القيادي في …

أكمل القراءة »

يا هبوباً باردي في أمريكا! .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

عدت منذ أيام لأمريكا لإيلافي الصيفي. وكلما جاء يوم العودة هذه تذكرت طرفة رباطابية. قيل إن رجلاً منهم تزوج فوق زوجته بامرأة من الشرام. والشرام هو بربر القديمة التي جعلتها المهدية خرائب. ورايته يوماً شاهداً على عزائم المهدية أن تبني مدنها الصحيحة فوق أساس جديد. ولم يعد الشرام شراماً. فقد عمّره أهل القرى عشوائياً تحت نظر مصلحة الآثار والثقافة. كان …

أكمل القراءة »

محمد جلال هاشم: هل جسدنا الثقافي موصل رديء للمعرفة .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(إلى روح الراحل عبد الله حمدنا الله. كان يطرب لمثل الحديث الذي اسوقه أدناه. ما كتير على ربو لكين أماني ما مات زول) قلت مراراً إن جسدنا الثقافي موصل رديء للمعرفة. وأعرض هنا لواقعة معرفية لم تصل ذلك الجسد بعد أكثر من أربعين عاماً من نشوئها. وأسفت أن اتصلت هذه الواقعة بطالبي الدكتور محمد جلال هاشم. فهو من استعذبت منه …

أكمل القراءة »

عودة إيلا: ليس ثمة طريقة رشيقة لتخسر ثورة (2/2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

قطعت عودة محمد طاهر إيلا، آخر رئيس للوزراء في نظام الإنقاذ قبل الثورة، في الأول من أكتوبر الجاري، قول كل خطيب عن “إلا المؤتمر الوطني” في خطاب انقلاب 25 أكتوبر 2021 وأنصاره.. فعاد إيلا بعد إقامة بمصر بعد سقوط نظامه في 11 إبريل 2019 وسط حفاوة غزيرة في إقليمه بشرق السودان شقت عنان السماء. واستبشر أنصار المؤتمر الوطني برجوعه استبشاراً …

أكمل القراءة »

عودة إيلا: ليس ثمة طريقة رشيقة لتخسر ثورة (1/2) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

لم تعد استعادة نظام الرئيس السابق عمر حسن احمد البشير، الذي خلعته ثورة ديسمبر 2019، لموقعه في الحكم موضوعاً للنذر منه بقدر ما صار حقيقة مشاهدة. فلما استنفر ياسر عرمان، القيادي بتجمع الحرية والتغيير (المركزي) قبل أيام القوى العالمية والإقليمية بأن المؤتمر الوطني، حزب النظام القديم، “يقترب من العودة السلطة . . . وأصبحوا في أقرب نقطة للاستيلاء على السلطة …

أكمل القراءة »

لماذا كان السودان فينا؟ الدولة الزعازع، الثورة الوتد .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

تتصارخ الثورة المضادة فتعالوا إلى كلمة سواء فالوطن “على حرف جرف هار”. ويقبل نفر من صف الثورة هذه الصرخة بغير سؤال أهلها على “ما قالوا برهانا” (والنكتة البلاغية غير مقصودة). مقدمة تصارخ الفلول على حال الوطن ترى السبب في انحدار الوطن في شعواء الثورة خيبة الحكومة الانتقالية. فقبل الإنقاذ، في الشائع في حجتهم، كان الدولار بكم ما عارف كده وهسع …

أكمل القراءة »

من الذي وضعنا في المنعطف الخطير (حرف جرف هار) الذي يهدد بقاء الوطن؟ .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

4 يناير 2022 (ناشدت طويلاً أن يستعلى من هم في صف الثورة ما يزالون على تصارخ الثورة المضادة أن هلموا جميعاً يا أبناء وبنات السودان إلى كلمة سواء فالوطن على حرف جرف هار (بهذه الصيغة أي in a ditch بلغة الخواجات). ولا أريد لهم أن يستعلوا على الدعوة لأنها كذباً كاذب بل لأنها، للأسف، حقيقة بليغة. أردت بالاستعلاء عليها هنا …

أكمل القراءة »

التنادي لإنقاذ الوطن من حرف الجرف الهار: قال الحلفاوي حد يكلم ما في .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

أسمع ممن هم في صف الثورة انزعاجاً حيال دعوات الثورة المضادة لهم بالحاف أن هلموا إلينا فالوطن على شفا جرف هار. وأقول لهم إن ما يدعونكم له هو عقد إذعان والبصم على وثيقة تسليم الوطن وتسلمه. وأسألهم من كان السبب في زج بلادنا في عنق الجرف الهار. لست أنتم. قمتم بثورة. وأردتم الإصلاح. وخرج عليكم المجلس العسكري الذي كان بيت …

أكمل القراءة »

دستور التسييرية: جرد حساب .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

أثار الدستور الانتقالي الذي طرحته لجنة تسيير نقابة المحامين السودانية المحسوبة على قوى الحكومة الانتقالية التي أزاحها انقلاب 25 أكتوبر (تشرين الأول) 2021 ثائرات عليه. اتفق في كثيرها خصوم سياسيون لها مع حلفاء من صفها. والتسييرية هي لجنة مكلفة من عهد الحكومة الانتقالية إدارة النقابة حتى انعقاد الجمعية العمومية. وأبرز الاعتراضات على الدستور كان من جهة صلاحيتها كتابة دستور أصلاً. …

أكمل القراءة »

ضياء البلال ومحمد طاهر إيلا: إيلا الكلف حال الإنقاذ واللا إيلتن تاني يا ربي .. بقلم: عبد الله علي إبراهيم

– 8 فبراير 2021 جاءنا محمد طاهر أيلا من باب الوظيفة العامة التي تسلق سلمها في دولة الإنقاذ حتى صار فينا رئيس وزراء في مغاربها. و”كل نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ” في هذه المسؤولية، أي مأخوذة بعملها. وبعبارة العجم هي الaccountability ولا شفيع للرجل فيها والمرأة ساعة أوانها إلا صفحته السليمة البيضاء. وإيلا ذو نسب في القومية لا القبلية. ترعرع في …

أكمل القراءة »

الحزب الشيوعي والجذرية الوطنية فيما بعد الحرب العالمية الثانية: في ميلاد عبد الخالق محجوب الخامس والتسعين (7) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

عبد الخالق محجوب “الإخوان المسلمون قد لا يصدقون مسألة دافعنا الروحي هذه لظنهم في ماديتنا” نواصل هنا عرض من أين جاء عبد الخالق محجوب للماركسية من ممكنات الجذرية الوطنية التي اجتاحت السودان بعد الحرب العالمية الثانية كما أدلى هو بها في خطبة دفاع له أما محكمة عسكرية عليا لم تنعقد في 1959. ولا أعرف من أوجز مسألة هذه الرحلة إلى …

أكمل القراءة »

الحزب الشيوعي والجذرية الوطنية فيما بعد الحرب العالمية الثانية: في ميلاد عبد الخالق محجوب الخامس والتسعين (6) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

عبد الخالق محجوب: “وارتاع لمجرد التفكير في أنني لو لم أكن شيوعياً ماذا كنت أصبح؟” صادف يوم 23 سبتمبر المنصرم مرور 95 عاماً على ميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب (1927). ومما يحجب إشراقة مأثرته فينا وفراستها بؤس مُشاهد في دراسة الحركات السياسة والاجتماعية. فقيام الحزب الشيوعي في منظور هذا الهرج الدراسي حقيقة “عبد خالقية” أوحى له بها هنري كوريل (اليهودي …

أكمل القراءة »

عن محمد طاهر إيلا قلت لكم: ضياء البلال: ليست لجنة مناع ووجدي (1) .. بقلم: عبد الله علي إبراهيم

8 فبراير 2021 كتب ضياء الدين البلال قصيدة شعر في إحسان محمد طاهر إيلا. وهذا مقتلها. فأعذب الشعر أكذبه. فجُبارة عمود الرأي مثل الذي يكتبه البلال هو الحقائق. والشعر عدو الحقائق اللدود لأنه يفرد جناحيه نحو حقائق أخرى منتظرة. وضياء قليل الحفاوة بالحقائق خاصة حين يتنكب الطريق، أو يجامل. وعبرت له كتلميذ بعهدتي، كما هو رأيه فيّ، عن مأخذي هذا …

أكمل القراءة »

الحزب الشيوعي والجذرية الوطنية فيما بعد الحرب العالمية الثانية: في ميلاد عبد الخالق محجوب الخامس والتسعين (5) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

محمد أحمد داؤود من جند عبد الخالق محجوب للشيوعية لا هنري كوريل صادف يوم 23 سبتمبر المنصرم مرور 95 عاماً على ميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب (1927). ومما يحجب إشراقة مأثرته فينا وفراستها بؤس مُشاهد في دراسة الحركات السياسة والاجتماعية. فقيام الحزب الشيوعي في منظور هذا الهرج الدراسي حقيقة “عبد خالقية” أوحى له بها هنري كوريل (اليهودي ودي لازم) في …

أكمل القراءة »

الحزب الشيوعي والجذرية الوطنية فيما بعد الحرب العالمية الثانية: في ميلاد عبد الخالق محجوب الخامس والتسعين (4) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

مصطفي السيد الذي جند الشفيع أحمد الشيخ وقاسم أمين لحستو صادف يوم 23 سبتمبر الجاري مرور 95 عاماً على ميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب (1927). ومما يحجب إشراقة مأثرته فينا وفراستها بؤس مُشاهد في دراسة الحركات السياسة والاجتماعية. فقيام الحزب الشيوعي في منظور هذا الهرج الدراسي حقيقة “عبد خالقية” أوحى له بها هنري كوريل (اليهودي ودي لازم) في مصر مثلاً. …

أكمل القراءة »

الحزب الشيوعي والجذرية الوطنية فيما بعد الحرب العالمية الثانية: في ميلاد عبد الخالق محجوب الخامس والتسعين (3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

لملأ فراغ الحماس الوطني قال محمود محمد طه للجمهوريين اقيموا الأرض ولا تقعدوها وشرع الجمهوري، لغرض استثارة الحماسة الوطنية، في بناء جسر مع عامة السودانيين الذين تجنبتهم قيادة المؤتمر في انشغالها بالوفود والمذكرات إلى طرفي الحكم الثنائي. ولإشاعة المهمة التي أخذها على عاتقه اتفق للجمهوري في ذلك التجسير مع الجماهير. فطلب الإذن من الحكومة في يناير ١٩٤٦ بصحيفه باسمه لتعذر …

أكمل القراءة »

الحزب الشيوعي والجذرية الوطنية فيما بعد الحرب العالمية الثانية: في ميلاد عبد الخالق محجوب الخامس والتسعين (2) !! .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

يصادف يوم 23 سبتمبر الجاري مرور 95 عاماً على ميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب (1927). ومما يحجب إشراقة مأثرته فينا وفراستها بؤس مُشاهد في دراسة الحركات السياسة والاجتماعية. فقيام الحزب الشيوعي في منظور هذا الهرج الدراسي حقيقة “عبد خالقية” أوحى له بها هنري كوريل (اليهودي ودي لازم) في مصر مثلاً. والمعلوم خلاف ذلك. فهو حزب نشأ بدون عبد الخالق الذي …

أكمل القراءة »

الحزب الشيوعي والجذرية الوطنية فيما بعد الحرب العالمية الثانية: في ميلاد عبد الخالق محجوب الخامس والتسعين (1) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

الشيوعيون والجمهوريون: اجتماع المقرن الأول يصادف يوم 23 سبتمبر الجاري مرور 95 عاماً على ميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب (1927). ومما يحجب إشراقة مأثرته فينا وفراستها بؤس مُشاهد في دراسة الحركات السياسة والاجتماعية. فقيام الحزب الشيوعي في منظور هذا الهرج الدراسي حقيقة “عبد خالقية” أوحى له بها هنري كوريل (اليهودي ودي لازم) في مصر مثلاً. والمعلوم خلاف ذلك. فهو حزب …

أكمل القراءة »

كامل محجوب: صفوة لم تفشل ناهيك عن أن تدمنه .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(عرض لسيرته بقلمه المعنونة “تلك الأيام”، الجزء الأول) أريد لاحتفالي بالذكرى الخامسة والتسعين لميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب أن يكون عن الجذرية السياسية فيما بعد الحرب العالمية الثانية وكيف كان الحزب الشيوعي، الذي صار قائداً له في 1949. مولوداً شرعياً لها. وسيأخذنا هذا المبحث لذكرى رجال ونساء جاؤوا كل من فج عميق بأثر هذه الجذرية وسحرها ليتركوا بصمة غراء في …

أكمل القراءة »

أزهري جنو وجن المصاريف: كيف قرب يجلي من كلية غردون .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم (15 سبتمبر 2017)

صفوتنا مصابة بما يعرف ب “النوستالجيا للاستعمار”. ومن ذلك أنهم يميزون عصره ب”مجانية التعليم”. ولم يكن التعليم في عهد الإنجليز مجاناً بإطلاق كما يذيعون. كان التعليم بمصاريف كمبدأ. ثم يجرى اعتبار موارد الأسرة. فتقرر لجنة فيها إدارة أهلية مع مفتشي تعليم ونظار إن كان القبول بالمصاريف كاملة أم نصفية، أم ربعية، أم مجاناً. ومن قرا سير رجال من ذلك العهد …

أكمل القراءة »

فاروق أبو عيسى ورمزه العجلة (1963) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

(تقترب الذكرى الخامسة والتسعين لميلاد أستاذنا عبد الخالق محجوب في 23 الجاري. ونريد في مناسبة ذكراه هذه المرة أن نقلب صفحات من الحركة التي رادها بذكاء وفدائية) كان من حسن طالع شاب مثلي أدركته السياسة في نهاية المدرسة الثانوية (1960) بقيام ديكتاتورية الفريق عبود (1958-1964) أن كان في البلد حزب شيوعي حاق. فلم يتمتع بقيادة السياسة عندها علم وفن كما …

أكمل القراءة »

الملكة إليزابيث وتركة الاستعمار: الفريق البرهان يطلب القصاص لشهداء معركة أم درمان (1898) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

لم تمنع رهبة الموت ولا جلال طقوس تشييع الملكة اليزابيث الثانية الأقلام من الخوض في منزلتها من التركة الاستعمارية. وما أغرى على ذلك أنها جاءت للعرش في 1953 عند أصيل عصر بريطانيا الإمبراطوري وعاشت عصر تفكيكه طولاً وعرضاً. وقالت مايا جاسنوف، المؤرخة لبريطانيا من جامعة هارفارد، عن الملكة وعصرها إن دماثتها ساعدت في تغبيش تاريخ دام خاضته شعوب للتحرر من …

أكمل القراءة »

الأبارتايد المعرفي و”الصراع القبلي”: ليس انفصالاً مجرداً فحسب، بل فحيح احتقار أيضاً .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كان يوم أمس (6 يناير 2013) يوم النبأ الحزين عن صدام أولاد سرور واولاد هيبان من بطون شعب المسيرية في بلدة الفولة. سقط ضحايا وجرحي. وجرى استعمال مسرف للسلاح المتقدم سحابة أيام القتال. وما نزال نختصر هذا النزاع الدموي المتجدد في كونه “صراع قبلي”. ولا يدفعنا حب الاستطلاع لمعرفة سببه. ونكتفي بإجراءات الحكومة لاحتوائه واتهاماتها لخصومها أنهم من ورائه وهلمجرا. …

أكمل القراءة »

شَعُر لأصابع الحسان لا للجز بمقص الأوغاد .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

٧ أكتوبر ٢٠٢٠ لم أكد أفرغ من بيان مفهوم “الحق في المدينة” الذي جاء به الفيلسوف الفرنسي الماركسي هنري لوفافر حتى حملت الأنباء خبراً عن خرق عظيم لهذا الحق. فورد أن الشرطة اعتدت على شباب بالخرطوم وحلقت شعرهم الكث صلعة. وهو مجازفة بحق هؤلاء الشباب في المدينة في قرارهم كيف يكون عليه حال شعرهم. فلا يملك سواهم أن يقرر من …

أكمل القراءة »

الكبابيش وحمر (2017) وحمر والمسيرية (2022): دواس وبس .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

كنت قلت قبل يومين هنا إن من وراء تجدد النزاع في النيل الأزرق بين شعب السلطنات وشعب الهوسا هوة معرفية بين بيروقراطية الدولة وأقلام صفوتها السياسية والصحفية وبين الريف. وسميتها “أبارتايد معرفي” وهي أن هذه الصفوة لا تجهل عن ريفها جهلاً يكبد البلد الآلام فحسب، بل تعتقد أن الجهل به هو سبيلها لإصلاحه بتجريعه الحداثة من عل. فهو إقليم خالف …

أكمل القراءة »