د.عبد الله علي ابراهيم

وجدت تجمع المهنيين قدم لبيان له في يوم من أيام ثورة ديسمبر الحزينة بمربع من “عزة من هواك” لخليل فرح عازة في هواك نحن الجبال وللبخوض صفاك نحن النبال عازة ما بنوم الليل محال وبجسب النجوم فوق الرحال خلقة الزاد كمل وأنا حالي حال وتصادف أنني كنت أقرأ كتاب “خليل فرح: صوت الشعر ونغمة المزمار” (2018) لجعفر محمد على بدري …

(قضى مولانا أبو سبيحة قبل أيام باستعادة اتحاد نقابات العمال المحلول بأمر الثورة قبل الحكومة الانتقالية. وليس هذا حكماً بل وقاحة. فكان القسط يقتضي أن يرد أمر الاتحاد إلى قواعد العمال في انتخابات دورة جديدة لنقابتهم على ضوء قانونها الجديد. ولكن لم يقصد أبو سبيحة رد الأمر إلى نصابه بل الكيل ما يزال في إهانته للثورة التي أزكمن الأنوف. ومن …

(من إرشيف مرشح لرئاسة جمهورية في 2010) لم أكن أتوقع بالطبع أن يكون طريقي لرئاسة الجمهورية مفروشاً بالورود. ولكن السؤال الذي استغربت له كان وما يزال عن واقعية فوزي بجاه الرئاسة وأنا بلا سند من حزب ولا طائفة ولا قبيلة ولا مال. ولا أستغرب السؤال حين يصدر عن حسن نية مثل أن يكون السائل معنياً بتردي السياسة عندنا إلى هذا …

يقال لا تخرب الموت ب”الرفسي” أي موت موتك ولا تتجرس. وتطرأ لي العبارة بالتماسي ألا نفسد خراب الحكومة الانتقالية بالضلال في تشخيص هذا الخراب. وأول نذر الرفس هو التلاوم فيمن كان السبب فيه كأن هناك “فرقة ناجية” ممن شاركوا فيه من صف الثورة أو حتى من اعتزلوها. دعوت مرات لكي نحسن الأداء فيما يعرف ب”اليوم التالي أو العاقب” لخيبة الانتقالية …

يقع مبنى تنظيم النسل (الاسم الآخر لتقديم خدمات الإجهاض للراغبة) على شارع بروفدنس الرحيب في مدينة كولمبيا بولاية ميسوري حيث أقيم. وكنت كلما مررت به أجد شخصين، ثلاثة، أو أربعة، إن تكاثروا، من كبار السن أمام بوابته يرفعون رايات الاحتجاج على وجوده في وسطهم. ويذرعون الشارع سحابة نهارهم لا يمنعهم حر ولا برد. ويسعدهم إن مر بهم من ضرب البوري …

(يرين وجوم على صفوة البرجوازية الصغيرة التي هدمت بنياناً شاده الشعب في الحكومة الانتقالية. فلم يفتح الله عليها بعد نهجاً لدفن جثة بحرها الانتقالي إلا من التلاوم بين فئاتها. وهو تضليل متعاقد عليه بين الأطراف نفسها ليغيب الأثر في الماء. أو تجد من خرج من هذا الوجوم إما لنقد الانتقالية بقوله إنه كان نصحهم بمنعرج اللوى، أو الذي جاء نقده …

يتعرض اتفاق جوبا للسلام لنقد بلغ حد رفضه ممن لم يكترث له لا خلال المفاوضات لأجله ولا بعد صدوره. لم تقرأه أي من الجهات الناشطة في وقته ولها رأي مسجل فيه. ويجعل نقدهم لهم بعد “عفن وانشم” جساً بعد ذبح. وكنت عرّبت كلمة للمحلل جين-تاتسي قالوين عن الاتفاق فور صدوره في أغسطس 2020 محتسباً أن يسمعوا من الخواجة عنه إن …

أعادني صديق لصفحتي أمس إلى فكاهة رويتها في عمود قديم. كانت محكمة جرت قبل سنوات لفرقة دجاجلة. فكان زعيمهم، الذي علمهم الدجل، يدس بعيواً في صندوق يعرضه للناس، فيتنبأ البعيو للناس من موضعه الصعب عما سيكون من حظوظهم. وانكشف أمر الجماعة، وداهمت الشرطة مكان العرض والدجل، وألقت القبض على الدجال وبعيو الصندوق. ولما عُرضا أمام القاضي نظر إلى البعيو وسأله: …

جاءت المساءة للرسول صلى الله عليه وسلم هذه المرة من الشرق، الهند، لا الغرب. فأسَفّ نوبور شارما، المتحدث الرسمي باسم حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم، في حديثه عن زواج النبي من السيدة عائشة إسفافاً أطلق روتين احتجاج المسلمين المعتاد عل مثل هذه الإساءة مما كنا نطلقه على الغرب. فتستدعي الدولة المسلمة سفير البلد المسيْ تطلب الاعتذار، وتلوح بقطع العلاقات، وتتداعى الناس …

استمعت أمس إلى قصيدة لأم عن تغير الزمن في فيديو مرسل من ابننا مجدي حليبي. فكانت الأم حملت براد شاي ساخن على يدها. فأشفق عليها ولدها حسام وقال لها ألا يحرقك. فقالت له: لا. فيدها من صنع القرى الغبشاء لا المدن السحسوحة. وخرجت من الواقعة بقصيدة جاءت بكل مفردة في المدن (حتى حفلات التخريج الغناء) لتَنْقض عليها بشيء من القرية …

(أعيد نشر هذا المقال من 2010 عن الجلد القميء الشهير لامرأة الفيديو الشهيرة بواسطة الشرطة لمخالفتها قانون النظام العام سيء الذكر. واتفق لي إعادته هنا على ضوء مناقشة طويلة مع صديق حول انفصال سياستنا عن مجتمع متغير تغلب فيه البندرة (أي نشوء المدن، urbanization) عشوائياً لا يكتنفها علم بها يأخذ بيدها في الطريق الوعر للمستقبل. فقلت هنا مراراً إن البندرة …

قال عقار كلمة صدئة بحق المتظاهرين لا تصدر إلا من ثوري في المعاش. حاول مثلهم تغيير الحال بسلاحه بل داع لأربعة عقود بل جدوى. خرج من الرحلة العقيم صفر اليدين. جرده الحلو من أل والإضافة في صراع أسف له كل حادب على قضيتهم لا أشخاصهم. وجردته الثورة المدنية من كل زعم في تغيير الوطن. و”سختت” سلاحه الفاجر ضباً قديماً عند …

احتج علي أبو آمنة الأمين السياسي لمجلس النظارات والعموديات في الشرق على اجتماع مجلس السيادة بالجبهة الثورية حول مسار الشرق. ورأى فيه تفعيلاً غير معلن للمسار المجمد بتصريح سيادي سياسي سبق لا قراراً. وحذر أبو آمنة الفريقين كباشي وحميدتي من مغبة مواصلة انحيازهما للطرف الآخر في الشرق الذي حظي بالمسار في اتفاق سلام جوبا صحبة مسلح هو الجبهة الثورية كما …

هذا هو الجزء الأخير من كلمة نظرت في مآل الحركة الشعبية (الحلو) التي تحتل قطاعاً حصيناً من جبل النوبة، كاودا، من مركز الحكم في الخرطوم على ضوء مقال في “الفورن بوليسي” قال إن الجيل الحاضر من حركات الهامش المسلحة في النزاعات الأفريقية لم يعد تهتم بغزو المركز. صار قصارى جهدها أن تحتفظ لنفسها بما هي عليه من أرض من البلد، …

تصادف أني كنت أطالع مقالاً بمجلة “فورن بوليسي” (مايو-يونيو 2022) عما سماه الكاتب الوجه الجديد في النزاعات الأفريقية في الوقت الذي كان وفد الحزب الشيوعي السوداني يزور حركتين في النزاع في السودان ما يزالا، ويمهر معهما مواثيق سياسية معارضة لحكومة الخرطوم. والحركتان هما الجبهة الشعبية لتحرير السودان بقيادة عبد العزيز الحلو وحركة تحرير السودان بقيادة عبد الواحد محمد نور. والأولى، …

(مر علينا أول أمس التاسع من يونيو وهو يوم تلزم الفطنة السياسية أن نرعى حقه. ففي هذا اليوم صدر الإعلان الأول في الدولة السودانية لتقوم على مفهوم التنوع الثقافي وحسن إدارته. وكان ذلك يوم الحفاوة بالخلاف. وكتبت هذه الكلمة عن موكب للجنوبيين في ذات اليوم من عام 2009 يدعون للانفصال. لم يسقط 9 يونيو لا بالتقادم ولا الهرج. ولن يسقط. …

لو قرأ أحد من جيل الستينات، أو حتى من بعدهم، قانون التحول الديمقراطي في السودان الصادر عن الكونغرس الأمريكي في 2021-2022 بعزائمه القوية في دعم ذلك التحول لرابه الأمر. فلم نكن نقرن في جملة واحدة بين أمريكا ودعم الديمقراطية في العالم إلا في مثل تلك الجمل التي يلغي بعضها بعضاً (oxymoron) في مثل قولك “الحكومة الصومالية” مثلاً. لم يترك القانون …

جاء انقلاب المكون العسكري في الثورة السودانية القائمة في 25 أكتوبر 2021 مصداقاً لهاجس سياسي يتملك دعاة التغيير في السودان لبؤس مردود ثورتين سبقتا في 1964 ضد نظام الفريق إبراهيم عبود (1958-1964) والمشير جعفر نميري في 1985. وسَمت من علقت على مقال لي يوما مساورة هذا الهاجس للناس ب”التغييرفوبيا”. وهي الوساوس أو المخاوف (الفوبيا) لتي تعكر صفو كثير منا في …

(في مناسبة ما ورد أخيراً عن وزارة المالية عن بيع شركات قواتنا المسلحة أعيد نشر كلمة في سياق نقاش مع أخوان مسلمين تغنوا بدخول الجيش، فعال لما يريد، في الاقتصاد. وضربوا الأمثلة بجيوش أوغلت في هذا الفن. وهي في كآبة جيشنا فيه) حين نصب الجيش المصري أفرانه في الخرطوم كانت الإدارة الأمريكية تدق المسمار الأخير في نعش القضية الفلسطينية التي …

خضعت إسلام، الفتاة الثلاثينية التي طلبت الزواج للستر بلافتة على استوب الكلاكلة، في لقاء لها مع قناة البلد إلى محاكماة مما قلت هنا مرات عنها إنها مما ينزع حقنا في المدينة. فمتى صدر منك مسلكاً من إملاء جبر المدينة وحرياتها وجدت نفسك في محاكمة بالقرى “وتقاليدنا وموروثاتنا”. ومفهوم “الحق في المدينة” من صنع الفيلسوف الفرنسي هنري لوفافر وعنى به أن …

سبق لي القول مراراً أن معهد بخت الرضا كان حاضنة للمهمة الاستعمارية كبعثة للتبشير كما أنها بعثة للاستغلال الاقتصادي. وككل مبشر بدأت بخت الرضا بافتراض أن توجهت له بالتعليم حالة من “الخلاء الثقافي” أو حامل ثقافة صح تطهيره منها لخطرها عليه. ولا أعرف من عبر عن عقيدة الخلاء الثقافي هذه مثل عبد الرحمن الخليفة في رسالة غير منشورة قال فيها …

25 مارس 2012 (مرت بنا الذكرى العاشرة لرحيل محمد إبراهيم نقد، السكرتير السابق للحرب الشيوعي، في 22 مارس الماضي. وأنشر متأخراً كلمة كنت كتبتها في يوم وفاته. رحمه الله). من أدق ما وُصف به الراحل محمد إبراهيم نقد أنه راهب سياسي. وتنبع قيمة هذا الوصف من أنه يوطن الفقيد في الجيل اليساري الأربعيني. وهو جيل “مفطوط” في التأرخة للفكر السوداني. …

رحم الله شهداء مقاومة استرداد شركة أبو نعامة للإنتاج الغذائي لصاحبها معاوية البرير: الزبير البشير شاذلي 40 سنة دوكة إبراهيم بشير 37 سنة الرضي البدوي محمد حمد 38 والله لا شريك له لمن تركوا من خلفهم من ذرية وأهل. ما أسهدني عليهم، وهم يمارسون حق التعبير  احتجاجاً على قرار الاسترداد، أن تقترن مغادرتهم الباكرة لدنيانا في خضم واقعة ثأرت فيها …

نعيد نشر مقال الدكتور عبد الله علي إبراهيم نسبة لمشكلة فنية متعلقة بالرابط السابق الذي تم نشره يوم أول أمس الخميس. مفهوم “الثورة المضادة” من المتروكات في فهم نكسة الثورة السودانية على شيوعه على القلم الشيوعي بعد تداعي ثورة أكتوبر 1964. فلا أعرف من نظر في المفهوم مؤخراً في علاقته بالثورة سوى عبد الله جلاب في مقاله “أكتوبر: الثورة والثورة …

(بعد فجور السلاح في البلد عدت لأوراقي لأرى حكمة من كان خياره غير السلاح لخدمة نفس القضية. ووجدت أنني كتب عن جوزيف أوكلو زعيم حزب يوساب، بقاعدته في جنوب السودان القديم، واستحسنت خياره في المقاومة المدنية. لقد انتهى السلاح بحملته، من شدة تطاول حمله ومشقته دون النصر، إلى التحول إلى ثوار بلا قضية. وها هم يعوسون هرجاً في السودان وجنوب …

لا يجد كثير ممن عارضوا نظام الإنقاذ عسراً في نسبة ثورتهم الناشبة إلى ثورتين سبقتا هما ثورة 1964 ضد نظام الفريق إبراهيم عبود (1958-1964) وثورة 1985 ضد المشير جعفر نميري (1969-1985). فالناظم لهذه الثورات نسب ثوري لاستعادة الحكم المدني الديمقراطي. وللغرابة ظل هؤلاء المعارضين يجدون عسراً في نسبة نظام الإنقاذ (1989-2018) إلى ما سبقه من نظم ثاروا عليها. فالإنقاذ، نظام …

مفهوم “الثورة المضادة” من المتروكات في فهم نكسة الثورة السودانية على شيوعه على القلم الشيوعي بعد تداعي ثورة أكتوبر 1964. فلا أعرف من نظر في المفهوم مؤخراً في علاقته بالثورة سوى عبد الله جلاب في مقاله “أكتوبر: الثورة والثورة المضادة” في كتاب حرره حيدر إبراهيم وآخرون في ذكرى أكتوبر الخمسين. وساقنا ترك المفهوم إلى سذاجة سياسية كبرى. فتجد من يحللون …

لا أذكر أنني قرأت لمن كتب عن الجيش والسياسة والانقلاب من رجه في بحثه كما ينبغي لسجل لجنة التحقيق في انقلاب 17 نوفمبر 1958. وغلب في النظر الشائع إليه فينا الأقوال المعنعنة مثل “سمعت من قلان من خشم عبود ذاتو قال قال”. وهو ما يعرف ب”الشاهد الحكائي” في ترجمة لمنصور خالد للعبارة الإنجليزية “anecdotal evidence”. وتصادف أنني استعنت بهذا السجل …

انتهينا إلى فقه للانقلاب في سياستنا راجت فيه نظرية تقول بأن الانقلاب هي ما يوحي به السياسيون المدنيون للجيش. وبدا الجيش في مثل هذا التحليل خلواً من”جرثومة” الانقلاب حتى وسوس بها له مدني كائد. من اروج النظريات عن الجيش والسياسة والحكم عندنا (وأكثرها فساداً) تلك التي تزعم أن الانقلاب هو ما يوسوس به الساسة المدنيون للجيش المبرأ من السياسة وشاغل …

لي رأي قديم في أن بلاهة صفوتنا في إدارة شأنها هو غرس بخت الرضا فينا. فقام ذلك المعهد فينا على فرضية استعمارية معروفة وهي أن استعمارهم غيرهم هو استنقاذ لهم من ثقافتهم المتوحشة أو الفقيرة على أقل تقدير. فالاستعمار بعثة اقتصادية كما هو بعثة تبشيرية صدف أن كانت في عصرنا هي الترويج ل “مهمة الرجل الأبيض”. فافترض تعليم بخت الرضا …

لي رأي قديم في أن بلاهة صفوتنا في إدارة شأنها هو غرس بخت الرضا فينا. فقام ذلك المعهد فينا على فرضية استعمارية معروفة وهي أن استعمارهم غيرهم هو استنقاذ لهم من ثقافتهم المتوحشة، أو الفقيرة على أقل تقدير. وصمم الإنجليز منهجهم للتعليم في بخت الرضا على جعل المدرسة هي الفانوس في بلد للظلام الدامس يعاني من أنيميا في الثقافة حادة. …

فشلت مرتين: مرة أمام صفوة إسلامية ومرة أمام أخرى حداثوية في كسب أدني درجة من التعاطف مع فكرتي عن “رجعية” معهد بخت الرضا (1934) حتى كتعليم استعماري. فقد قلت إنه كان ردة عن مقاصد التعليم والسياسة للحكم المباشر الذي وضع الإنجليز أسسه أول قدومهم في 1898. فأستاء الإنجليز وهم يرون خرجي كلية غردون، غرس سياسة الحكم المباشر، يقلبون لهم ظهر …

المساومة التي انعقدت بين قيادة الثورة واللجنة الأمنية، في عبارة للشيوعيين، في أغسطس 2019  من فصول الخلاف الضرير الفادح بين قحت والحزب الشيوعي وأخرين.   فكانت قيادة الثورة قبلت بالمساومة وفيها الحزب الشيوعي. ثم تراجع الشيوعي عنها بصورة ما تزال عصية على شرحه وفهمنا لشرحه معاً. وكُتبت قحت عنده من يومها ليست هابطة ناعمة فحسب بل مستحقة للرجم وهدم بيتها. ناهيك …

دعوت منذ انقلاب 25 أكتوبر أن تكف دوائر قحت عن التلاوم حول من ارتكب الخطأ، أو الأخطاء، الذي جاب ضقلها يكركب. ليس من فرقة ناجية. لم ينجح أحد. ودعوت إلى نهج علمي لتناول سقوط الانتقالية بعقد مؤتمر أكاديمي يرتفع إلى خطاب التشخيص للمحنة لا الترخص فيها والمغايظة. ولما لم أسمع عن مبادر في الأمر تصالحت مع فكرة نشر مقالات كتبتها …

كان من رأيي إننا إذا أردنا دعم الشارع حقاً فلا مناص من استمرار لجنة إزالة تمكين نظام الثلاثين من يونيو في عملها بطريقة مبتكرة. فالحاجة ملحة للضرب الذي لا يفتر على فساد نظام الإنقاذ اللصوصي ومن واقع سجلاتها. وربما كان الناس في صف الثورة هم الأكثر حاجة لهذا الترويج لأنني لا أعتقد أنهم علموا منها ما يستحق العلم به. فكثيرنا …

طلب الحزب الشيوعي في بيانه الذي ستر به عورة آمال الزين المهنية والسياسية (كما رأينا في حديث الأمس) قيام لجنة تحقيق مستقلة لمعرفة مصير الأموال والأصول المصادرة بواسطة لجنة التمكين. وهذا هو دفن للجنة تفكيك نظام يونيو التاسع والثمانين المحلولة والمعتقلة بالكوريق. وكان الحزب قد هد حيلها بالإبر كما سنرى. في نفسي شيْ من هذا المطلب الشيوعي. فيطرق مسمعي كمساهمة …

كان بيان الحزب الشيوعي في الزود عن أمال الزين، عضو اللجنة المركزية فيه، عن سقطتها المهنية والسياسية بمثابة تربيت على الكتف. فوافق البيان آمال على أن التهم الموجهة لأعضاء لجنة التمكين جنائية مكانها النيابة والقضاء. فقال إنها اصابت من الجانب القانوني إلا أن التعبير خانها في الجانب السياسي. صمتَ الشيوعي عن بيان عيب آمال السياسي في قولها موضع النظر. ويبدو …

مما روته المرحومة فاطمة أحمد إبراهيم أنها كانت “تتقنع”، أي تغطي وجهها دون العينين، متي دخلت سوق الخرطوم في نحو 1952 لطباعة مجلة “صوت المرأة” بمطبعة الصحف لاستقلالية. وكتبتُ عن هذا في كتابي “فاطمة أحمد إبراهيم: عالم جميل” لبيان ضروب شقاء المرحومة في سبيل قضية المرأة، بل وحيلها. فلبست الحجاب لا صاغرة بل لتقتحم وكر الذكورة من وراء حجاب. ولم …

بسط الله لنا وللقارئ عمرًا أدخلنا في الألفية الميلادية الثالثة. وبحمد الله. وقد نبه هول نهاية العام والقرن والألفية من هم في سني أو أكبر إلى فداحة مرِّ السنين. وكان قد ثار حديث في الصحف عن العمر والسياسة والجدوى في أعقاب خلاف القصر والمنشية. كما اتصل حوار آخر عن فعل العمر وهل يزيد المرء ضلالاً أم رشداً. واسترجع دكتور البوني …

تسابقت الدوائر المعارضة للثورة في التلويح بأن تفكيك منظمة الدعوة الإسلامية باطل لأن السودان دولة مقر لها فلا سلطان لها عليها. ولي قول عن هذا الزعم بعيداً عن الحجة القائمة على أن المنظمة لم توقر سياسة، أو سياسات، دولة المقر وركبتنا عري. وقولي نظرة جذرية كتبتها قبل ربع قرن لندوة للشباب العربي انعقدت في الخرطوم في نوفمبر 1987. وكان عنوانها …