منبر الرأي

قرأت مقالك المنشور في كل من سودانيزاونلاين، وسودانايل، الذي تتساءلني فيه عن تجمع المهنيين . . وعن قيادته . . ! من هم . . ؟

ولماذا لا يظهرون للعلن ويكشفون عن هوياتهم للناس . . ؟ ولماذا تمت إزاحة الاستاذ محمد الأسباط . . ؟ وغيرها من الأسئلة . . ! 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

كانت الورديات في إدارة الكهرباء بالخرطوم للمهندسين أربع وعشرين ساعة. وكانت وردية المهندس خالد من الساعة التاسعة مساء إلى السادسة من صباح يوم 30 يونيو 1989. قبل يوم من موعد تلك الوردية الخطيرة، حضر المهندس موسى وتحادث مع المهندس

يعيش نظام الرئيس السوداني، عمر البشير، منذ ديسمبر/ كانون الأول 2018 وضعًا حرجًا، في صراع البقاء. فهو يصارع، الآن، على جبهتين، خلافًا لأكثرية الأنظمة العربية، الأخرى التي واجهت ثوراتٍ شعبية، صارعت فيها على جبهةٍ واحدةٍ، هي جبهة الحراك المناوئ لها.

سنتطرق في هذه الحلقة لنوع آخر من التفكير له بالغ الأثر على إقبال الناس لاعتناق فكرة جديدة أو الاقتناع بها أو مساندتها والإخلاص لها وهو ما يُعرف بالتفكير الحنيف أو الملتو. وإذا تمعّنا في قدرة الإمام المهدى في استقطاب الناس وتعلّقهم به ونصرتهم له نجد أنّ من الأشياء التي 

قبل اسابيع كتبت موضوع .. الانقاذ تفقد بعض السودانيين ثقتهم واحترامهم لانفسهم. كنت قد اشرت لان الملك خالد والملك عبد الله قد درسا لفترة في بلدة بخت الرضا في السودان . واصيب سوداني بحالة عصبية واستخف بفكرة ان الامراء السعوديين يمكن ان يضعوا اقدامهم في

دعوات مقاطعة المؤسسات التجارية للنظام ورؤوسه خطوة مبتكرة وموجعة ومجربة من قبل في بلد مثل المغرب بنجاح كبير. لاحظت الانحسار النسبي السريع لحملة التعبئة الخاصة بالمقاطعة، ومثل هذه الحملات يلزمها ترويج إعلامي واسع وعريض كي تحقق غرضها. هذا عن مؤسسات

عندما بدأت ثورة ديسمبر في أخريات العام الماضي ، كانت تعبيرا عن وعي راكمته تجارب مريرة خاضها الشعب السوداني عبر سنوات الحكم في السودان منذ الإنقلاب العسكري الإسلامي في 1989 ، بشكل أساسي . و كان من سمات هذا الوعي الفردية ، و هي ما يهمنا بشكل حاسم 

مواصلة لرصد إشراقات ثورة ديسمبر التي أنتجت حكايات وطرائف وحكم، تحكي نجوى يحيي ضمن قصص الحراك:ـ 
" رجل بسيط في بري.. يسكن وحيداً .. احتمت مجموعة من البنات بداره البسيطة ،، أدخلهن بغرفتين وأغلق عليهن الباب جيداً..قالت محدثتي 

ان الحديث عن الرسول محمد يمثل الحديث عن كل الرسل باعتبار ان اختيار الله لهم يتم وفق معاني محددة لا تختلف من رسول إلى آخر، وأولها ان الرسول هو بشر مثل غيره يتمتع بكل الخصال البشرية في الوعي والإدراك والعاطفة وسلوكهم وقولهم يرجع إلى تلك الخصال أو القيم أي 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

في العام 1988م حين قرر الخميني وقف الحرب مع العراق بلا هزيمة أو انتصار قال أنه يتجرع السم ، والآن لم يجد البشير الشجاعة لتجرع السم مثل الخميني والاقرار ضمنا وليس علنا بالهزيمة، وبطريقته المراوغة يستجيب لمطالب الشعب، ولكن ليس تحت شعار تسقط بس بل يريد 

كنت نسبت تجمع المهنيين الذي من وراء الحراك الماثل إلى كيانات نقابية ومهنية طبق الأصل سبقته في ثورة أكتوبر 1964 (جبهة الهيئات) وثورة إبريل 1985 (التجمع النقابي). واقترح عليّ أحد أصدقاء صفحتي على الفيسبوك أن اعتبر مؤتمر الخريجين (1938) باكورة هذه 

خلصنا في الحلقة السابقة إلى أنّ حركية الإمام المهدى النشطة وصفاته القيادية وتفكيره الاستراتيجي السليم في المدى القريب لتحقيق هدف المرجو كان وراء نجاح دعوته. واستنتجنا بأنّ عدم غلبة الفكر التأملي أدّت في النهاية إلى ضياع الدولة المهدية فكراً وتطبيقاً وواقعاً. فهي بعد

بعد الاستقلال شاهدت احدى النساء رجلا غريبا يجوس بين البيوت ، فاخذت مرق عنقريب و تصدت له . فهرع اليها بعض الرجال واوقفوها قائلين .... ده المفتش ! فقالت السيدة .... لكن ما كترتو يا ولدي ، زمان المفتش ده واحد وعيونه خدر . في الانقاذ كثر المفتشون والدستوريون

هناك من الإعلاميين الموالين وغيرهم مِمَنْ اختاروا أن يقفوا في الضفة الأخرى المقابلة للمنادين بالحرية والسلام والعدالة مَنْ يحاول تصوير القضية بأن المطالبة بالتغيير تعود إلى غلاء الخبز وشح الوقود و(عدم صرف النقود)..! أو إن المسألة أخطاء ارتكبها بعض مسؤولي 

تهل علينا الذكري 34 لانتفاضة مارس- أبريل 1985م، في ظروف تعيش البلاد ثورة ضد النظام الإسلاموي الفاشي الدموي وفي أوضاع اسوأ، وبشكل اعمق وأوسع، من التي فجرت الانتفاضة.

في أحد أيام العام 1998 م، بعد فراره إلى القاهرة تحت الإسم الكودي (تهتدون) أقام السيد الصادق المهدي ندوة سياسية، تحدث فيها طويلآ عن الأزمة السياسية التي تمسك بخناق البلاد، بعد الإنقلاب العسكري الذي نفذته مليشيات إخوانية مدرّبة بإسم القوات المسلحة.....وقد نشر حديث 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

{ من أهم أمراض الدولة الفاشلة: الإرث الأسطوري والمعالجات السطحية والعرقية والحوكمة المُعاقة وشلل القيادة، وتسلط الأجهزة الأمنية والفساد البائن وانعكاس مظاهر الفقر في الطرقات، واغتصاب الأطفال وتهميش الشباب والظلم المتراكم، وانهيار المؤسسية وانحطاطك الخدمة

قال قائل إنه يتوقع أن أدخل مع مصطفى البطل في حوار مثقفين يشنف الآذان بعد ما صدر منه عني وصدر مني عنه في تواقيت لم يخترها أي منا. وقلت لقائل لربما لم يصدق توقعك. فليس للبطل موضوعاً مستأهلاً الحوار حوله. فهو نفسه الموضوع لا موضوعه. فقد ناصب الثورة 

نواصل التحليل لعلاقة الأستاذ محمد شريف نور الدائم مع تلميذه الإمام المهدى ونتأمل في سبب الاختلاف وهما متشابهان في طريقة التفكير والهدف. السبب الأوّل، كما أرى، هو أنّ اختلاف التفكير بين الإثنين هو اختلاف درجة لا نوع.

لدى المحكمة الدستورية فيما بين: 1/مريم المنصورة الصادق الصديق 2/ رباح الصادق الصديق  3/عبير عبدالله حسن علي 4/مروة كمال أبوالعزائم عباس 5/حزب البعث العربي الإشتراكي الأصل:  ضــــد السيد رئيس الجمهورية .. حكومة السودان

من المقرر في بداية شهر مايو ، إجراء استفتاء على التعديل الدستوري في مصر ، مما يسمح للرئيس عبد الفتاح السيسي بمواصلة الحكم بعد نهاية فترة ولايته الحالية. نظرا للقمع الهائل، تبدو الموافقة مؤكدة. وبذلك يكون قد تم إلى حد كبير توطيد سلطة نظام السيسي ، الذي انبثق من 

جاءت مواكب العمال في المدن والمناطق الصناعية يوم الأحد 24 مارس لتعطي دفعة قوية للثورة ، لقد عاني العمال من النظام الإسلاموي الطفيلي الذي دمر المشاريع الإنتاجية والخدمية وشرد الالاف من العاملين في السكة الحديد والنقل النهري والمخازن والمهمات والخطوط الجوية 

ما كنا سنحفل كثيراً بذلك، نقصد بالاعتداء الآثم على جهدنا الفكري عندما أقدمت القناة المشار إليها بتحويل كتابنا "عنف البادية" إلى فيلم قصير بعنوان " عندما ارتدى الحزب الشيوعي نياشينه الحمراء"، حيث اعتمد السيناريو المنجز للفيلم على غالبية ما ورد في عملنا المشار إليه، وكان 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »