منبر الرأي

وقد خطب فينا، السيد عبد الرحمن الصادق الصديق، مستشار رئيس الجمهورية بمنحة (مولاه) رئيس الجمهورية عمر البشير في محنة سجناء الضمير والرأي:

تفننت الانقاذ - بعد أن ادارت ظهرها بالكلية للانتاج الزراعي والحيواني (200 مليون فدان صالحة للزراعة وأعداد مليونية من الابل والبقر والضان والماعز و80% من السودانيين مزارعين ورعاة)، والانتاج الصناعي – تفننت في فرض الضرائب والجبايات والاتاوات ما ظهر منها

قال لي أنكم تختلقون معاركا وهمية وتثيرون الكثير من الغبار في غيرما معترك.. كان يومها اليوم الأول في العام الدراسي الجديد وكانت الأمطار تهطل بغزارة، وكان تلاميذ صغار يتلببون الحقائب والأحذية، ويركضون في شتى الإتجاهات لتفاديها.. لكن قطراتها كانت تطاردهم 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

بسم الله الرحمن الرحيم الكويت العاصمة ( 23 يوليو 1990) أجتمع عدد من النسوة و الرجال لوداع صديقتهم الحاجة نفيسة و زوجها الخبير الزراعي د.عوض محمد أحمد عثمان العيسابي والشهير بعوض نخيل ، والتي تتهيأ هي و زوجها للسفر للسودان لقضاء الأجازة السنوية في شقتهما بحي الرقعي في منطقة الفروانية جنوب شرق مدينة الكويت العاصمة . هذا المشهد أعتيادي يتكرر …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

في الإعتقاد بعودة غوش، أو إعادته، بغية الدفاع عن البشير في موقعه قدر من الحقيقة. الغالب الغائب في الواقع رجوع غوش من أجل نفسه. رأس المخابرات عائد مستهدفاَ رئاسة الدولة. هو متأهب لخوض أي دفاع عن الرئيس أو هجوم من أجله. لكنما ذلك ليس سوى حلقة من معارك

أحاديث المجالس في السودان، تسيطر عليها أخبار الصراعات بين أجنحة، أو جناحي، المجموعة الحاكمة، وكيف أن كل طرف يحفر للآخر ويعد العدة ليتَغَدَّى به قبل أن يتعشى به هذا الآخر. وما دمنا لم نسمع أو نر أحد هذه الأطراف المتصارعة يتبنى مشروعا مغايرا لمشروع الحزب 

بعد إعادة احتلال العاصمة السودانية ، بعد معركة كرري في 2 سبتمبر 1898 ، قام الإنكليز بإعادة ردم شاطئ النيل الأزرق الذي يقود للخرطوم وسط ، كي لا تُغرق الفيضانات الخرطوم ، كما كان في السابق . وتم تخطيط الطرقات ومساحات المباني بصورة مشابهة للعلم

أقف شاهدا على ظلام حقبة الإسلاميين وتجاهل الأكاديميين بحسباني معلم في دور العلم المختلفة. كنت ذات مرة قد قمت بجولة في مكتبات أم درمان الكبيرة وبعض مكتبات الخرطوم كذلك. كنت أبحث عن قصص باللغتين العربية والانجليزية لأطفالي. وأبحث عن مجلات للأطفال

يتناول هذا الموضوع – الأخير في سلسلة مصادر معرفتنا – مثالاً لبعض لما ورد في مخطوطات النسب عن نسب المجموعة الجعلية للعباس. اتفقتت الروايات التي وردت في المخطوطات المنشورة في كتاب ماكمايكل في ربط الصلة بين المجوعة الجعلية بـ "الفضل"، لكنها لم تتفق

على أيام طفولتنا وقد عَرَشَ الصِّبا حياتنا بالفتوَّة والنضارة والشباب، نواحي قريتنا الحبيبة (وداكونه)، ما بَعْدَ سبعينات الألفية الفائتة. كُنَّا نُمنِّي النفسَ بالتِّرحال والسفر البعيدِ مسافةَ ما يحدِّده -راسِماً أُفقه -خيالنا الجامح وهُو يَعْلف مُدْخَلاتِ المدارس، وما يجود به المذياع من وَجَبَات أثيرية

إن قلت له: أنت طاغية! فسوف تثور ثائرة البشير.. و يتصدى لك زبانيته بشراسة لا قِبَل للسودان بها.. و يبدأ أرزقيته يكيلون لك الاتهامات تلو أخرى بعدم الوطنية و بالخيانة العظمى.. و تضحك الخيانة الصغرى على غباء إقدامك الجرئ نحو حتفك في زمن التقهقر و الانكسار السريع

ان يخرج شخص واحد بمفرده الى الشارع ينادي بسقوط الانقاذ، ففي ذلك اضافة للحراك الجماهيري الايجابي. كل خطوة و كل محاولة و كل مجهود لدفع جماهير الشعب السوداني للشارع للخلاص من الانقاذ هو ايجابي سواء استجاب الناس او لم يستجيبوا. دعوة المعارضة لخروج

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

اكاد أجزم أن مصر الديمقراطية أدعي للاستقرار والسلام والتعاون الإقليمي والدولي. السؤال:هل مصر الديمقراطية بالضرورة هي مصر الإخوانية؟ وهل مصر الإخوانية هي بالضرورة مصر الإرهابية (فالحوادث الاخيرة تشير إلي أن الإخوان معتدي عليهم وليسو معتدين، هذا

كلمة "البوبار" كلمة عامية وتقابل، من حيث المعني، كلمتي "الفشر"، و"الفشخرة"؛ وكلها تعني الميل إلى المباهاة، بما يملك المرء، وبما لا يملك. وحياتنا السودانية مليئة بمظاهر "البوبار"، و"الفشر"، و"الفشخرة"، خاصة من قبل الموسرين، كما في احتفالات الزواج، خاصة في العقود

تابعت طوال ليلة أمس الملحمة التي أقامها ذوو وأصدقاء المعتقلين أمام سجن كوبر في إستقبالهم بالأحضان والزغاريد، وقد حكى لي من يقول أنه شاهد أكثر من مُعتقل خرج من السجن ولم يجد أحداً في إنتظاره ليأخذه بالحضن ويطبطب على ظهره ويمسح عنه الآلام التي عاشها في

هكذا يخرجون من سجن كوبر وسجن نظام الإنقاذ رجالا ونساءا شيبا وشبابا مرفوعي الرأس هتافهم عال: حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب. يصدحون وقولهم واضح بان "الطلقة ما بتكتل بكتل سكات الزول." هكذا يخرجون وفِي خروجهم تذكرة لنا جميعا بأنهم قد تقدموا

جلست أمس إلى الوراق الأعظم (والأعظم من مصطلحات الماسونية) عبد الغفار عبد الرزاق المبارك نسترجع قوائم حكومتي ثورة أكتوبر الأولى التي حاربتها قوى الثورة المضادة (حزب الأمة، الوطني الاتحادي، الإخوان المسلمون ورجالات الإدارة الأهلية والدولة العميقة) والثانية التي 

جاء في صحيفة الجريدة عدد الجمعة أن أسر المعتقلين السياسيين، قد رفعوا مذكرة رسمية على خلفية الإحتجاجات السلمية المناهضة لميزانية 2018م لرئيس البرلمان إبراهيم أحمد عمر، ولجنة التشريع والعدل وحقوق الإنسان، تطالب بالإفراج عن المعتقلين فوراً، وفي نفس الوقت

قلنا في الحلقة الثانية من هذه السلسلة (أسمار) إن لله في علاقات الناس بربهم شؤون. انظر إلي شاعر الشايقية وقد حبسه المفتش الإنقليزي جاكسون باشا في زجاجة عرق (عرقي):

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »