منبر الرأي

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

هو يعيش بيننا . كأن طفولته قد عبثت بها الظروف والأقدار والبُقع الغامضة التي لا يعرف مزالقها إلا عالم نفس بشرية أو مستبصر. لم يكن في مقدور مجتمعه أن يُجني عليه ، إلا أن لوالده يدٌ في تربيته القاسية ، لتندسّ تلك الخصلة في أعشاش عقله الغامض وتسكن فيه السيكوباتية

والسمر أحاديث المؤانسة في الليل. وأسمار هي صيغة الجمع من ذاك. وتطلق على كل الحكايات في المؤانسة تكون بالليل أو النهار رغم ان من معان السمر، الليل نفسه وظلمة الليل. وهذا الحديث الذي نرجو أن يطول يقع في باب السمر والأسمار لذلك فهو يجئ هكذا اتفاقاً عفو الخاطر

في مقالة سبقت تناولنا بالنَّقد صورة اليسار العربي خلال ما عُرف بـ "الربيع العربي" الذي انتظم بلدان المنطقة، على تخوم العقدين السَّابق والحالي، فخلصنا إلى ضرورة معالجة الكثير من إشكاليَّات تجديد هذا اليسار. وفي هذه المقالة نعرض لإحدى أهمِّ هذه الإشكاليَّات: موقف هذا 

بسبب تمادي الحكومة في غيها واصرارها على الخطأ ثم الشكوي فيما بعد قلت قديما في قصيدة البدينقة والمحجان ؟

الحموها الكلوميت ما بتشد العرقي .. وعيب الفحل بعد الهدر يرغي

في تامل كيفية إخراج السودان من أزمته الراهنة ينبغي مراجعة مسألة عالية الأهمية وهي: النظر إلى المجموعات المستفيدة من الوضع الراهن.. وقد سمع الناس كثيراً من الذين ليسوا من شيعة المؤتمر الوطني ولكنهم يقولون لك: نحن أصبحنا نعلم كيف نقضي حوائجنا في ظل هذا النظام

كل المؤشرات الاقتصادية والسياسية تؤكد على ان العد التنازلي السريع لنهاية عصر الظلام قد بدأ , ومنظومة الانقاذ تقاوم يائسة و هي تلفظ انفاسها الاخيرة , فالعامل الاقتصادي كان هو الفيصل في استمرارها , واليوم ذات العامل الاقتصادي يلعب الدور الحاسم في ألتعجيل بنهايتها 

لا شيء يخفى على الشعب السوداني ، فلا يوجد سوداني يمكن ان تبتل في فمه فولة ، فلو دخل الرئيس الى الحمام تجد الشعب بأسره يعلم بذلك ، وقد سهلت وسائل التواصل الاجتماعي تناقل الاخبار من بيت الكلاوي مباشرة ، وصارت هناك حكومات تسقط ووزراء يقالون وجواسيس 

ولد المؤلف – بحسب سيرته الذاتية المبذولة في الشبكة العنكبوتية - في برلين بألمانيا عام 1927م وهاجر مع عائلته وعمره سبع سنوات إلى فلسطين وبقي بها حتى عام 1946م حين أكمل دراسته بكلية للزراعة، ثم درس تاريخ الدول الإسلامية في الجامعة العبرية بالقدس (بين عامي 

تصريح مزعج صدر عن وزير الصحة بولاية الخرطوم الدكتور مأمون حميدة، كشف فيه أن "عدد الأطباء المزيفين الذين تم ضبطهم حتى الوقت الراهن بلغ 312 طبيباً". وأضاف أن "نظاميين يمتلكون عيادات غير مرخصة، واشتكى من أن رفع حصاناتهم يستغرق شهوراً 

دخل السودان عمليا في حالة طوارئ دون اعلان رسمي واتخذ عدد من التدابير ومخاطبة البنوك بلهجة تحذيرية مبطنة عن علاقة الوضع الاقتصادي بالامن القومي للبلاد علي حسب الحديث المنسوب للرئيس البشير في هذا الصدد الي جانب سيل منهمر من الشائعات التي تتزامن مع ايقاع التدهور الدرامي للوضع الاقتصادي الذي يكاد يقترب من مرحلة الشلل التام بعد ان توقفت البنوك عن …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

مصالحة الجبهة الاسلامية لنظام مايو وتمكنها اقتصاديا بانشاء البنوك والشركات وسياسيا بتغلغلها في منظماته السياسية وقواته النظامية وهيمنتها علي المنابر التعليمية والاعلامية والدينية مستفيدة من اللوثة الدينية التي المت بزعيمه بسبب ما اغترف من موبقات في حياته الشخصية وجرائم 

حين أختار الشارع مواقيت خروجه ، كان الموعد الأول 16 يناير (حدائق الشهداء) بوسط الخرطوم، ما أن رفع "العسس" سياطهم بادرت أم درمان بإشعال جذوة الدعوة لليوم الثاني17 يناير لتستمر الشوارع تبث هتافها (سلمية. سلمية .. ضد الحرامية)، بجري أختارت 31 يناير

هذا العنوان من وحي إلهام صديقي القاص العملاق بشرى الفاضل وذاكرته السينمائية الحاضرة. وكنت قد أرسلت له ضمن صديقات وأصدقاء آخرين صورة بنت شقيقتي "سالي ميرغني" - هذا اسمها - تبيّن مدى الوحشية التي تعاملت بها زبانية أمن النظام وربّاطته مع المتظاهرين في 

خسرت الاشتراكية المنافسة مع الرأسمالية نتيجة عدم الكفاءة والتعسف في محاولة إدارة الاقتصاد بالتخطيط المركزي الأوامري ورفض اعتماد الحوافز المادية. وعندما اتضح الاستعصاء لآخر الحاكمين، انهار النظام. فهل عفا حينذاك الزمن على ماركس؟ كلا، وعلى الإطلاق. لقد توقع

ثمة جدل عميق على خلفية الأزمة السياسية المتصاعدة في السودان حول السقف المسموح به للمعارضين في الفضاء الافتراضي لشبكة الإنترنت من الخارج في سياق تفاعلهم مع الأزمة الوطنية بالداخل.

لفت نظري تصريح لنائبة برلمانية في (الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل) نشر يوم 28 يناير 2018م، في جريدة ( الجريدة) مطالبتها لفك الشراكة مع الحزب الحاكم، و تحاول في التصريح أن تحدد الأسباب التي جعلتها تنادي بفض الشراكة، الأمر الذي يوضح حالة من الإرباك في

على الرغم من الجدل القديم، المتجدد، حول جدوي العقاب البدني في إطار عملية التربية والتعليم، لم نصادف في اثناء كتابة المقال أية بحوث سودانية، علي آي مستوى من مستويات التعليم الابتدائي أوالثانوي، تحاول فهم آثار البيئة العقابية على أداءالتحصيل الأكاديمي الفعلي لطالبي 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

كنت قد كتبت بعد العصيان المدني 2016م، سلسلة مقالات بعنوان "محاولة لفهم ما حدث"، اوضحت رأي حول ظهور نموذج استرشادي جديد يعتمد على مخاطبة المواطن من جهة والوسائط الاجتماعية باعتباره "برلمان شعبي". وأن هذا يحل مكان الاشكال المنظمة من اتحادات، ونقابات

- رغم ان البعض ظن ان الحديث عن حادث ضرب البروفسير قاسم بدرى لاحدى الطالبات، حادث عابر ، لا يستحق كل هذا الكم من التعليقات ، و عد لدى البعض وكأنها محاولات لصرف الانظار عن القضايا الاخرى الملحة ، وعلى الرغم من ( الاعتذار الحضارى ) الذى قدمه البروف

مشكلة السودان وافريقيا ان من كانوا في معارضة الاستعمار او الحماية البريطانية ، قد اصروا على السيطرة على الحكم لانهم قد اتو بالاستقلال . ومن نجح في معارضة الاستعمار لا يعني انه صالح للحكم . ان الحكم شئ مختلف جدا . وفي السودان لم يأت احد بالاستقلال لانه لم يكن

نقول في البدء للشعب الإريتري الصديق أن الطيب مصطفى واسحق فضل الله ومن لف لفهم في تناولهم للأزمة السودانية الأريترية، لا يمثلون إلا أنفسهم، فالطيب مصطفي عادته في الكتابة، الدعوة إلى اشاعة الكراهية .. فقد ظل يمجد الانفصال ويستعدي أهلنا الجنوبيين على أهلهم

تعرَّض البروفسير قاسم بدري لهجمة شرسة من نفر من المثقفين وأصحاب الرأي والمعلقين في وسائط التواصل الاجتماعي، بعد أن انتشر مقطع يظهر فيه هذا المعلم في موضع العنف. صفع البروفيسور طالبة من طالباته في جامعة الأحفاد في جمع منهن، كما يبدو في المقطع، وذلك في

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »