(1) قبل فترةٍ كنتُ أقرأ مقالاً للبروفسير قاسم عثمان نُور عن “البروفسير عبد الله الطيب: عرض وتلخيص لمؤلفاته”، ولم أجد في المقال إشارةً إلى تاريخ توليه عمادة كلية الآداب جامعة الخرطوم، فتصفحتُ “موسوعة القبائل والأنساب في السودان” للبروفسير عون الشريف قاسم، ولم أجد أثراً لذلك.
بعد انقلاب 25 أكتوبر 2021م، الذي صرَّح أحد منفذيه (الفريق أول محمد حمدان دقلو) بأن “الحكاية فشلت وذهبنا للأسوأ”، طُرحت العديد من المبادرات؛ لمعالجة الأزمة التي خلَّفها الانقلاب؛ لكن جميع المبادرات التي قُدمت لم تحظ بقبول أطراف العملية السياسيَّة في السُّودان، وظلت الأزمة تراوح محلها عشرة أشهر.
(إعادة نشر) (1) كتب إليَّ أحد الأصدقاء، مفيداً بأن الذين اشتروا العقارات الواقعة في شارع الجمهورية، استناداً إلى حق ملكيتهم، قد طلبوا من الأستاذة إخلاص صبحي، مديرة مكتبة مروي بوكشوب، بإغلاق المكتبة وإخلاء المكان، دون أدنى مراعاة لتاريخ المكتبة العريقة، ولدورها في تعزيز ثقافة القراءة والاطلاع.
(1) تُعدُّ أم الحسن أيقونة طريق أمدرمان-القبولاب-دنقلا؛ لأنها رسمت لنفسها اسماً لامعاً، يتكون من مقطعين فقط “أم الحسن”، كحال كثير من المشاهير.
حظيت مديرية كُردُفَان باهتمامٍ بالغٍ من الإداريين البريطانيين، الذين عملوا في رئاسة المديرية بالأُبَيِّض، أو المراكز الإدارية التابعة لها في فترة الحكم الثنائي (1898-1956)، ويرجع ذلك الاهتمام إلى تركيبة كُردُفَان القَبَليَّة المتنوعة وبيئاتها الثقافيَّة والمناخيَّة المتعددة، التي تجسَّدت في عادات أهلها وتقاليدهم وأعرافهم.
تُعدُّ دراسة عفاف عبد الماجد أبوحسبو عن “النزاعات الانقسامية في الحركة الوطنية السُّودانية، 1918-1948م” من الدراسات الرائدة التي تناولت العلاقة الجدلية بين السُّلطة الاستعمارية (الحكومة الإنجليزية-المصرية) ومكونات الحركة الوطنية، التي نُمِّطت حسب استراتيجيات سياسة التفريق وبسط السيادة الاستعمارية (divide and rule)، ووفق ديناميكيات الحراك الداخلي ومؤثراته الخارجية التي خلقت منها ثنائياتٍ متصارعةً أو مدمرةً.
(1) دخلتُ في حوار مع أحد الأصدقاء عن الدكتور سعد الدين فوزي، ووصفته إليه بأنه كان سودانياً نابغاً، ويرجع إليه الفضل في تأسيس كلية الدراسات الاقتصادية والعلوم الاجتماعية بجامعة الخرطوم عام 1958م.
(1) تُعدُّ جامعة أمدرمان الأهلية فَلْتَةٌ مِنْ فَلَتَاتِ التعليم الأهلي الناجحة في السودان؛ إذ عرض بروفيسور محمد عمر بشير (1926-1992م) فكرة تأسيسها على بعض الشخصيات المجتمعية من أبناء أم درمان 1982م، فتبنوا الفكرة، وعقدوا أول اجتماع تأسيسي للكلية الجامعية عام 1984م.
(1) دشَّنت الأديبة الإعلامية الأستاذة عفراء فتح الرحمن الجزء الأول من سلسلة الحوارات التي أجرتها مع بعض رموز المجتمع السوداني (سيدات وسادة) من سياسيين وأدباء وفنانين، بعنوان “حواراتي معهم”، وحضر التدشين ألوان طيف متعددة من المجتمع السوداني بفندق “إيواء” بالخرطوم في يوم السبت الموافق 12 فبراير 2022.
مررتُ على نعيه مروراً عابراً، لأنَّ الناعي وصفه بالمترجم، مثيراً بعض الغموض حول شخصية المَنعيَّ؛ ولكن وجدتُ النعي على موقع رقمي آخر باسم الفقيد كاملاً وصورته الفوتوغرافية، فأدركتُ أن المقصود بالخبر الفاجع هو ذلكم الدبلوماسي والأكاديمي البارز الدكتور أحمد المعتصم الشيخ، الذي يكيفه أثراً كتابه عن “مملكة الأبواب المسيحية وزمن العنج” وترجمته لكتاب “عصر البطولة في سنار”، لمؤلفه البروفيسور جي سبولدنج (The Heroic Age of Sinnar).