منبر الرأي

أكمل القراءة »

المخاطر والمعوقات: ١) هل يضمر العسكر شراً وتآمراً؟

٢) موقف تحالف الطائفية والإخوان: لماذا الصمت واللامبالاة؟  ٣) جبهة الثورة: ضرورة المناصرة والمشاركة والتضحية وإنكار الذات

على أحزابنا إدراك قصر المرحلة الانتقالية في ظل أعباء المهام الملقاة على عواتقها لبلوغ عتبة تجربة ديمقراطية "راسخة راجحة ". التجربة الرابعة لا يمكن الدخول إليها أو إنجازها بالآليات الصدئة نفسها إبان المراحل الثلاث السابقة. النجاح إلى تجربتنا المرتقبة والإنجاز فيها يتطلبان عملاً سياسياً دؤوبا غداة الأمس. الحملات الارتجالية المحمومة قبيل

نشر أحدهم قبل أيام قائمة بأصناف الضرائب التي تكالبت على ترخيص سيارته. وأعادني هذا إلى مقال لي قديم عن تكاثر الضرائب على المواطنين في دولة الفونج كما جاء في وثائق الأرض في تلك السلطنة نشرها المرحوم محمد إبراهيم أبو سليم. وخلصت في المقال إلى أن الدولة في السودان دولة ضرائبية ترهق الرعية بأثقال الضرائب والمكوس لينعم 

التَزَمَ الدكتور حمدوك، فور إعلانه رئيساً للوُزراء، بمُعالجةِ التَرَهُّلِ الإداري واعتماد (الكفاءة) معياراً للاسْتِوْزَار، وتحقيق التَوَازُن (الاسْتِوْزَاري) بين مناطق/أقاليم السُّودان، وتعزيز الشفافِيَّة ومُحاربة الفساد، وبناء دولة القانون والعدالة، وإصلاح/تحسين الخدمة المَدَنِيَّة، واقتصاد يقوم على الإنتاج وليس القروض/الودائع والهِبَات، و(قَطَعَ) بعدم تصدير المواد الخام 

هناك أمران مقلقان للغاية، وفي كليهما قوى الحرية والتغيير معنية بهما أكثر من غيرها. الأول يتعلق بالتسويف في تعيين رئيس القضاء، والنائب العام، والثاني بالوثيقة الدستورية المشتبه أنها زُوِرت. ولئن ثارت الجماهير لتحقق كامل الشفافية فإننا حتى الآن لم نتحصل عليها في ما خص الموضوعين الجوهرين. فقد نبهنا الأستاذ نصر الدين عبد الباري وزير 

* الاعتصام ومدلول فضه. *بين جرائم النازي وجرائم عسكر المؤتمر الوطني وميليشياته. *الحصانة بأي حق وضد من؟ *الحصانة السيادية وما عليها. *دائرة الطباشير السودانية. *كيف تُطاح الأنظمة بلا دموع ؟

كانت سبتمبر 2013 ذروة مخاض الثورة التي ولدت منذ صبح الثلاثين من يونيو 1989، ورغم ما صاحب سبتمبر من مجازر وجرائم قتل وانتهاكات موثَّقة، فهي بالمقابل كانت صافرة البداية للثلث الأخير من ليل الفجيعة، وضربة استهلالية فيه خلخلت مخلب النظام الذي خمش جسد الوطن وشوَّه كل عضو فيه إلى أن نزعته قلَّامة ديسمبر المجيد.

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

  abusamira85@gmail.com يبدو أن حال الثقافة السودانية الآن يحتاج إلى صحوة استثنائية غير مسبوقة تستطيع من خلالها أن توقف حالة الركود التي تعتريها منذ أن أصبحت هذه الحقيبة مسرحا لترضية الأحزاب الصغيرة أو متكا للمتمردين من حركات التمرد.أما عودة الوزارة مرة أخرى إلى اسمها القديم وزارة الثقافة والإعلام، وأحسب أن اسم الثقافة في عصر سيطرة الإعلام بكافة وسائله وأنواعه سينطبق …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

مما لا شك فيه أن فلول النظام البائد - تجلس باسطة ذراعيها بالوصيد - لتعمل جاهدة على إرباك المشهد السياسي بضعضعته وإضعافه ومن ثمَّ الحُلم بإسقاطه. وقد يبدو ذلك ضرباً من ضروب الوهم للواقعيين، ولكن إن شئت توصيفاً دقيقاً، فقل إنها الكوميديا السوداء عينها، لمن عرف شطحات ونطحات الحركة الإسلاموية وعُصبتها. إذ كيف يُمني النفس من نال

من المتوقع، في منتصف أكتوبر/تشرين الأول القادم، انطلاق محادثات السلام بين الحكومة السودانية والحركات المسلحة، الجبهة الثورية والحركة الشعبية بقيادة عبد العزيز الحلو، وذلك في جوبا عاصمة جمهورية جنوب السودان. وبصراحة، لا أعتقد أن هنالك أي مجال لفشل هذه المحادثات التي بالضرورة يجب أن تسير في اتجاه واحد صوب النجاح إذا ما 

وصفت أمس الملابسات التي استعدنا بها مخطوطة تعريب أستاذنا عبد الخالق محجوب لكتاب الناقد الروسي الماركسي بلخانوف المسمى "الفن والحياة الاجتماعية" بعد نصف قرن من اختفائها عن ناظرينا. وقات ما أكثر تعاريب "الفن والحياة الاجتماعية" لبلخانوف. ولذا كان دأبنا في تحرير الكتاب هو التقديم له بكلمة عن نهج أستاذنا في التعريب من فوق علمه 

حرصت على حضور حلقة برنامج "بلا قيود"، التي كانت ضيفتها الأستاذة عائشة السعيد، وذلك لأن لغطاً كبيراً أحاط بها، مفاده أن بي بي سي القناة صاحبة البرنامج، سعت للترويج للحلقة بوضع عبارة خلافية عن رفض السيدة المحترمة عائشة السعيد للشريعة الإسلامية. وقد كان توقعي في مكانه، حيث أن السيدة عائشة بينت إنها ترفض النسخة الرائجة عن 

عهدنا بالإسلامويين الخديعة ويأبي شهر سبتمبر ان يغادرنا حتي يذكرنا بذلك، والذي نشهده الان من ثورة مضادة وأصطفاف يؤكد علي انهم لم يبرحوا منهجهم فهاهم الاخوان المسلمين جناح الشعبي يطالبون الحكومة الانتقالية في الإسراع بطرح قانون الانتخابات وهم الذين استولوا علي السلطة بانقلاب عسكري علي حكومة الاحزاب الديموقراطية وأقاموا

يعتبر الصندوق القومى لرعاية/دعم الطلاب أحد الأذرع الرئيسة لنظام المؤتمر الوطنى البائد فى البلاد وأحد أجهزتها الفنية للتعامل مع قطاع الطلاب فى الجامعات السودانية الحكومية المركزية والولائية وهى بمثابة الجهاز السري لمؤسسات الحزب الحاكم آنذاك. مثلها مثل غيرها من نظيراتها من براثن الفساد عاثت فسادا" واختلاسات مالية كبيرة 

عندما تحدثنا في المقال السابق ووحدنا بين جماعات أنصار السنة والدواعش والأخوان المسلمين والسلفية لم نقل ان تلك الجماعات متطابقة وإلا أصبحت مجموعة واحدة، ولكن توحيد تلك الجماعات يرجع إلى اعتمادهم على منهل واحد وطريقة واحدة لقراءة الإرشاد الإلهي وهو ما جعلهم يعتمدون على ذات الأصول الكتاب والسنة والقياس والإجماع، فمنهم من 

صدر عن مركز التنوير المعرفي بالخرطوم في عام 2011م، كتابٌ بعنوان: " إغواء الصفوة: قراءات نقدية في كتاب سبنسر تريمنقهام: الإسلام في السودان ". وقد نُشرت في ذلك الكتاب ستُّ أوراق علمية، كان قد قدمها قبل ذلك في ندوة نظمها المركز المذكور لذات الغرض، ستة من الأكاديميين والباحثين بالسودان هم: الدكتور حسن عوض الكريم علي، أستاذ

أكمل القراءة »