منبر الرأي

من تمام زينة الثورة وقفة شبكة الصحفيين السودانيين اليوم الأحد احتجاجاً على إغلاق مكتب شبكة الجزيرة وسحب تراخيص العمل من مراسليها. وأعلم أن كثيراً من هؤلاء الصحفيين غض الطرف عن رأي قديم في القناة ليقف مع حقها في أداء واجبها الإعلامي المهني.

هذا النوع الغريب من البشر يطلب من حميدتي احضار اطباء من الهند . فلنقل اننا قد احضرنا رعاة من الهند للتعامل مع الاغنام الخراف والابقار ، الجمال الخ ناهيك عن البشر ، لحل مشكلة اضراب الرعاة مثلا . ووصل خيرة الرعاة ومن لهم اطول واحسن خبرة في كل شبه القارة الهندية . هل سينجحون مع الأنعام

ظل مشروع الدولة المدنية الديموقراطية المستقرة في السودان حلماً عصيّ الإنجاز منذ أن نالت بلادنا استقلالها في 19 ديسمبر 1955م (أعلن في أول يناير 1956). فالدولة الوليدة ابتليت منذ البداية بما جعل استقرارها غير ممكن لمدى ستة عقود. إذ ما خرج الإنجليز من بلادنا حتى كان صراع نخبة المركز على أشده

حسناً فعلت المحكمة الدستورية بنفي صدور أي قرار من طرفها بإطلاق سراح اللواء عبدالغفار الشريف، فقد كان القصد أن تلبس المحكمة الدستورية السلطانية وتغطى على عملية إطلاق سراح عبدالغفار برغم ان المحكمة الدستورية من الناحية العملية تعتبر محكمة عواطلية لأنه لا يوجد دستور تعمل بمقتضاه بعد أن ألغى

المجلس العسكري يريد أن يجمع بين يديه بقايا الإنقاذيين و(أحزاب الكرتلّة) وعواطلية السياسة وتجار الدين الغوغائيين الذين تجاوزهم الوعي الشعبي... وقد رأى الناس كيف خرجت جموع المواطنين في سنار وعلى رأسهم شباب المدينة وهم يجبهون شرذمة خرجت مدفوعة بالتآمر في (محاولة خائبة) لتسويق شرعة الإنقاذ 

أسال الله في هذه الايام المباركة ان يسخر للسودان رجال يمتازون بالوطنية والرشد وأصحاب وجعة. صبر الشعب السوداني خلال هذه الثلاثين سنة الأخيرة على القتل والتعذيب والاستبداد والفساد الذي مارسه نظام الانقاذ والحركة الاسلامية. وكانت النتيجة أن قدم الشعب الالاف الالاف من الشهداء ومن الضحايا وسالت 

*تخيل نفسك خُيرت بين حكومتين : *إحداهما كافرة ؛ لا تذكر الله…ولا تتذكر أحكام دينه…ولا تذاكر سيرة أنبيائه..

*والثانية مسلمة ؛ لا حديث لها إلا عن الله…ودينه…ورسله.. *فأي الحكومتين ستختار لتكون أحد رعاياها؟….وأنت المسلم البسيط بالفطرة؟..

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أبدأ بالقول بأن السودان ليس بحاجة لحركة سلفية فهذا نبت شيطاني لم تخرجه الأرض السودانية بل زرع من الخارج، واستمرت سقايته وريه من الخارج ولم يعتمد على نفسه أبدا. بل ظل يمد يده للسعودية، لذلك كان يدفع دائما الثمن ويرد الدين مواقفا معادية للشعب السوداني وترضي ارباب نعمته وسبب وجوده وحياته.

لم يكن التنظيم العسكري الانتقالي إلا صورة مخالفة أخرى، يمكن تسويقها على أنها مشاركة الثورة والثوار، من ناحية الإعلان الذي يخفي الأجندة السرية للتنظيم. لم ينم الليل المظلم ساعة واحدة، وكان يسابق الزمان ليمحو آثار ثورة التغيير. منذ العام 1990، لم يُقبل أحد في الكلية الحربية أو كلية الشرطة أو شرطة

يحاول الدكتور النور حمد الكاتب والباحث السوداني الوصول إلى سردية تاريخية تعيد اكتشاف الوطن، والإجابة على سؤال الهوية، على نحوٍ أخير نهائي، وقد أعمل أدواته المعرفية في سبر أغوار المشكلة التاريخية والسياسية التي أقعدت بالسودان، كما يعد أحد أهم تجليات الدوامة الفكرية المنتجة، وإن حبسته دائرة 

رأيتُ من المفيد لربط الحاضر بالماضي عسى أن تكون هناك دروس مستفادة في الصراع السياسي الملتهب الآن في أرض الوطن أن أتناول في هذا المقال جبهة الهيئات- وان شئت القول (تجمع المهنيين) - التي تكونت عقب انتفاضة 21 أكتوبر 1964م مباشرة والتطورات السياسية التي أعقبت تكوينها وأفضت إلى صراع 

هل وجود الثوار المسالمين في ميدان القيادة وفي حماية جيش الوطن يمثل تهديداً أمنياً كما يقول المجلس العسكري...؟! (شيئ عجيب والله) من المؤسف أن يصبح كل ما يصدر من المجلس العسكري من بيانات أو تصريحات أو مخاطبات أو مؤتمرات صحفية هو الذي يكاد أن يكون (مهدداً أمنياً) يزلزل أركان الثقة بهذا 

إنني أنتمي لمجموعة إسفيرية نشأت منذ بداية الإنتفاضة الجارية إسمها "حتى لا تسرق ثورة الشعب" بضم التاء، بقيادة نفر من المثقفين الوطنيين النابهين مثل البروف محمد جلال هاشم، وأجدني أفكر ليل نهار مع هذا النفر الكريم في كيفية التحوط ضد سارقي الثورات الذين ابتلت بهم جميع الانتفاضات المحلية والإقليمية

بعد أن أغرقت ثورات الربيع العربي بالدم، علقت الشعوب العربية التي أحبطت جميع مساعيها للتغيير آمالها من جديد على انتفاضتي السودان والجزائر اللتين استفادتا من تجارب الانتفاضات السابقة، فأظهرتا نضجا سياسيا أوحى لكثيرين من النشطاء العرب، والمتطلعين إلى حصول اختراق في نظام الوصاية والاستبداد

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

قال لي فارس الجنجويد: هاتها

قلت :اسورتي؟ قال لي هاتها

يقوم عددٌ من المحامين السودانيين الوطنيين بمهمّة جمع المعلومات والشروع في رفع قضايا ضد مُدبِّري انقلاب 30 يونيو عام 1989 بتهمٍ تشمل تقويض النظام الدستوري، والتمرّد على الشرعية القانونية، وحمل السلاح. وقد توسّع هؤلاء القانونيون في خيارات المحاكم، فشملوا المحاكم الوطنية ومحكمة الجنايات الدولية

إن وجود الإنسان يعتمد في الأساس على حريته "أنا حر فإذن أنا موجود" فالجسم المكبل بالقيود والقوانين الجائرة لا يستطيع أن يبدع ولا يستطيع أن يستمتع بالحياة أصلاً فهو في حكم المسجون. والروح المحاصرة لا تنطلق ولا تحلق في فضاء الخير والجمال وإنَّما تخلد للأرض متثاقلة تندب حظها التعيس في الوجود

لا أنكر بأننى ظللت منذ مدة أدافع عنك فى كل مكان، نافيا ان تكون نرجسيا ، تريد ان تدور الاحداث حول شخصك، و متصفا بالتردد دائما فى اتخاذ القرارات الصائبة فى الوقت الملائم ، و كان دفاعى ينصب بأنك كما و صفك مؤيدوك " أمل الامة " فى اعطاء النموذج للسودانى الانسان الذى يحترم الاخر المختلف فكرا،