منبر الرأي

قال الأستاذ محمود محمد طه برماً بالشيخ الأمين داؤود، الذي تربص به وبفكره وتلاميذه لا يني: "الأذى الجانا من تالا الامين داؤود كتير خلاص". وفيها سودانية مشرقة. وتأسيا بالأستاذ أقول إن الأذى الذي يأتينا نحن الشيوعيين (القديمة) من تالا الدكتور النور حمد كثير جداً.

خلط المفاهيم بين زيادة الصادرات وعائداتها وبين توريد وبيع الصادرات للبنوك .. واهم من يظن أن المزارع السوداني يعاني من الوهم أو الغباش النقدي  .. دراسة تثبت أن مزارع الحبوب الزيتية يستجيب للأسعار الحقيقية وليست النقدية

تمكن الرئيس المصري أنور السادات في 15 مايو 1971م من إبعاد كل القيادات اليسارية والشيوعيين السابقين من أجهزة الدولة والحزب الواحد الحاكم وطليعة الحزب السرية. وشارك بقوة في التدخل الفظ في شئون السودان الداخلية وكذلك التدخل العسكري في يوليو 1971م.

كان ذلك تحديداً في صباح الحادي والعشرين من اكتوبر عام 64، استيقظنا نحن سكان مدينة وادمدني على أصوات مكبرات صوت تجوب شوارع المدينة تطلب من الناس الخروج للمشاركة في الثورة لأن جنود الشرطة قتلوا طالبين من طلبة جامعة الخرطوم، وإن هناك جرحي 

ان اعتراف النظام السعودي بمقتل الصحفي جمال خاشقجي يذكرنا بعدة حقائق: أولا ان الحاكم العربي بالرغم من مظاهر الحداثة لازال يتصرف بعقلية السلطان في العصور الوسطى، اذ تكفي اشارة من يده حتى يطيح مسرور السياف برقبة أي شخص يكرهه. ثانيا ان المواطن العربي 

بمناسبة ذكري ثورة اكتوبر المجيدة تقدم القائد مالك عقار بكلمة مهمة في ندوة لندن التي اقامتها قوى نداء السودان ، وإشتملت الكلمة علي عناوين في غاية الأهمية قصد بها عقار فتح منافذ لحوار ونقاش حولها بغية التوصل الي منطلقات وثوابت لرؤية مشتركة مع الأطراف الاخرى 

اعترف المجتمع الدولي بنداء السودان كممثل وحيد للمعارضة في السودان لغياب قوى الاجماع الوطني، ولا يعرف من أين يتمول نداء السودان لكن الصادق المهدى متهم بعلاقته بالنظام ومتهم بعلاقته مع ايران الخومينية، والمهدية عقيدة مجوسية قديمة بأئمتها الاثني عشر استنسخها فقها

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

  رحم الله الصحفي السعودي جمال خاشوقجي، فلقد أوضح في آخر أيامه من خلال كل كتاباته ومقابلاته التلفزيونية أن النظام الملكي السعودي قائم على آيدولوجية الإسلام السياسي وليس من المنطق أن يحدث خلافٌ بينه وبين الحركات الإسلامية، وكان من الواضح سعيه إلى سد الفجوة بين الحركات الاسلامية والنظام الوهابي السعودي. فالشاهد أنه ليس هنالك أي تباين أو خلاف مفاهيمي كبير …

أكمل القراءة »

كثيراً ما يرتجَّ الأمر على النَّاس في شأن العلاقة بين مفهومي "القانون" و"العدالة"، فيحسبونهما متطابقين، وأن لكليهما، في الاستخدام، دلالة تبادليَّة واحدة interchangeable؛ بينما هما في الحقيقة مفهومان متباينان تمام التَّباين، وإن كان المأمول من استخدامهما بهذا الأسلوب أن

لن يستطع الإخوان المسلمين قبر ثورة 21 أكتوبر، لأنها صناعة شعبية، في حين أن الإخوان المسلمين صناعة دكتاتورية شمولية، لا يتنفسون أكسيد الديمقراطية. ورغم محاولاتهم اليائسة طمس حقائقها، وإلغاء الإحتفال بها، فإن ذكراها خالدة في ذاكرة الشعب. نذكّر بأن زعيمهم الذي

في لقاءاتها مع الإدارة الأمريكية، قبل انفصال جنوب السودان، ظلت القوى السياسية السودانية تحذر من التسرع بإعلان قيام الدولة في جنوب السودان قبل استكمال مقوماتها، حيث لا يوجد جيش قومي، ولا كادر مدني قومي، ولا مؤسسات حكم مدني، بل ولا ثقافة حكم دولة. وأن المهام

العنوان الكامل هو نفحات الدرت .... بين وطن يتردى وغربة تتبدى ..... المولف الدكتور الوليد آدم مادبو . العنوان يكشف مقدرة الكاتب في تطويع الكلمات والامساك بعنان الابداع . هذا الكتاب بكل بساطة مدهش ... مدهش . انه نوع من الكتابة جديد في المكتبة السودانية . انه خليط م

أبدأ هذه المقالة وبين يدي سلسلة زمنية لمعدل التضخم في السودان منذ العام 1960 وحتى 2017 مصدرها أحدى إصدارات البنك الدولي الإحصائية (سودان ميتاداتا 2017). وكذلك بين يدي قائمة الدول العشرين الأعلى من حيث معدل معدلات التضخم النقدي في العالم لعام 2017

حكاية اكتوبر الذي تمدد (خلف الصبر والاحزان يحيا) جمعنا علي حلم عودته الثانية، وما نحن بها من الكافرين فهي سنة الحياة، ولابدّ انها حادثة، بعد أن يستنفد الشعب كل حيل أصطباره، ثم يستنهض همته ويفجرها ثورة كرامة، تنتزع من الطغاة الظالمين، حقوقهم ومطالبهم في

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

الأستاذ حسين أحمد حسين قام بعمل مُقدَّر له قيمة فكرية لا تُنكر وقد شابه بعض الهنات التي أرجو أن ينتبه إليها في طبعته الثانية فهي ستعطي العمل متانة علمية وفلسفية تُعلى من شأنه إن شاء الله ولذلك فقد أسهبنا في تحليل كتابه.