دراسة في العرض المسرحي عند الفاضل سعيد رؤية نقدية في تجربة رائد الكوميديا السودانية بقلم: دكتور الوليد محمد الحسن إدريس تمهيد: من يكون الفاضل سعيد؟ إذا كان للمسرح السوداني أبٌ روحيٌّ استطاع أن يؤسس لتيار مسرحي متميز، استمر لخمسين عامًا، وغرس فيه روح الكوميديا الناقدة، وربط الخشبة بالشارع، والضحك بالبكاء، والنقد بالمرح، فإن هذا الأب هو بلا شك الفاضل سعيد …

هي تعبر عن المراه بخطوات ثابته في( ارض النوبه) فاختارت (امنه ) تهب خطا لاصداره مجله صوت النساء السودانيات اللهجه العاميه السودانيه التي هي ( الدارجيه) تعبر عن الوجدان السوداني وتشير (للشخصيه ) وهي لا يمكن تصنيفها الا انها لغه عربيه درج اهل السودان للتحدث بها وهي نفسها متعدده ومنها عربي جوبا ولهجه غرب السودان ولهجات شرق السودان. ( فلغتنا …

الوليد محمد الحسن ادريس الاعلام دور كبير جدا وحرب اخري ومعاول بناء وهدم تحديد وتحقيق هويه هو يعمل باتساق وتوافق عبر مهن كثيره ومتعدده ابتلعها الاعلام الجديد عبر الانترنت الذي هو في الاصل احد اسلحه المخابرات الذي طور من خاص لعام وفقا لدراساته فالاعلام بين الثوره والحرب تحولت كل ادواته الي صحفي وناطق رسمي يمكنه ان يقوم بارسال رساله قويه …

تعقبا لما كتبه ا٠د.النور عبدالرحمن في الذكري الثانيه للرحيل برفسر خبير كسره اولي: عند موت عجوز افريقي اشعر ان مكتبه ضخمه قد انهارت.(من مقولات المسرح الافريقي) كنت استمتع بجلوسي بجانبه في مجلس الشيوخ مجلس اساتذه جامعه بحري ونتحادث سويا عن دراما (تاساتي) هي مملكه (تستي ) حيث كنا نصرف اوقاتا للتفكير في استلهام تخصصه في الاثار في صناعه دراما تاريخيه …

عندما نتحدث عن ( شخصيات character ) الأطفال ، بالتأكيد نقصد خبرة ترتبط بالفن المسرحي الذي نمت علومه وتجاربة الي اشكال شتي ضمت الوسائط الحديثة بما فيها الأنترنت،اذا نحن نتحدث عن مواذي لأدب الطفل وهي رسائل موجه لهمبواسطة متخصصين يقدون من عملهم إيصال (قيم ) إليهم عن طريق المتعة ( through enjoyment ) وهذا الفعل لايتأتي إلا من خلال كوادر …

الوليد محمد الحسن ادريس لعن الله (الفتنه) ومن (اوقدها)..هي مؤشر لقرب انقضائها في الشمال لتمد عنقها و(كل اجزاءه لنا وطن ) فهي (بلاد النور ميراث الخير ) وبنهايه هذه الحرب (ح تبقي اخيير) فنهايه الحرب تنتهي معها من مهددات قيام الدوله السودانيه عشنا في جوبا سنينا بجامعه جوبا فعلمنا انها عاده قديمه في مشكله نهايتها ان يتحرك الجنوبيين بالعداء اللحظي …

الوليد محمد الحسن ادريس لأن… قطاع الدراميين كغيره من قطاعات الفنون وصلته ظلال هذه الحرب وذلك عبر تداعيات (الكارثه) وتفائل الجميع بامل قادم ومشرق ياخد بيد الشباب والكهول النساء من الدرامين نتوكا ايام قادمات . وانه ولا مناص من شروق فجر وامل يلوح حيث ظهر برهانا اخر ينبه انه يبدا الطريق منا . حيث ثني (مطر) مقترحا عجيب (لاحمد) بتاسيس …

الوليد محمد الحسن ادريس (مضغه) اذا صلحت اذا صلحت صلح جسد السوداني (رجل افريقيا المريض) كما كان يكني لدي مثقف (الستينيات) ردا علي فرضيه سله (غزاء العالم) السودان في حافه المساله بالامس عادت رمزيه ودمدني (الدلاله والرمزية) في (الوسط الذهبي) و البعد عن (التطرف )بكل اشكاله في (قبه)ولي الله (ودمدني) بوسطيه الاسلام وهي مشروع الجزيره الذي اسسه ابناء السودان وشكلو …

الوليد محمد الحسن ادريس مسودات لوطن متهالك: 1. مسوده اولى :اقرأ الشعر وتناسى التعسف وقف الهواء مترددا على تلك المشكاه – النافذه ..التى علق نظره فيها بكلتا يديه قبل ان ينقطع التيار الكهربى .. فأضاء شمعه .. وتكور فى وسط السرير .. رغم انف الظلام الذى استبد بالغرفه ..تنهدت الشمعه ونام ضوءها على السطور التاليه ظلمت أغشاك يانفسى الغريبه ومن …

الوليد محمد الحسن ادريس شاركت في مؤتمر الاسسكو الخامس الذي أقيم بالقاهرة 2022، تحت عنوان “اقتصاد المعرفة” وقد كانت الورقة بعنوان “دور مسرح مدرسة حنتوب في بناء الشخصية الابداعية “. تناولت في الورقة الدور الذي لعبه مسرح مدرسة حنتوب الثانوية في بناء الشخصية الإبداعية السودانية، وقد اسست مدرسة حنتوب بواسطة النظام الاداري الانجليزي بغرض تخريج كوادر مؤهلة ليطلعوا بدورهم في …

الوليد محمد الحسن ادريس اقنعت الدعايه الاعلاميه العقل السوداني بموت الرجل دون إعلان رسمي من الحكومه لتعود لازهاننا مسرحيه عادل الأمام الشهيره البقول فيها ( هو انا بفهم اكتر م الحكومه) و ايضا كما حدث في مسرحيه الزعيم بالظبط يتقبل العقل الجمعي السوداني فكره الاسطوره في الاقرب للعقل السوداني ليسقط قناعا اخر في حرب الخرطوم عن ما جدوي كل المؤسسات …

الوليد محمد الحسن ادريس رغما عن انفي وجدت نفسي اتجول في مدينه شندي وعند خروجي من المسجد بعد احد الصلوات عائدا القيت السلام علي بعض الناس الجالسين امام دكان وسألتهم عن اسم المسجد فقالو لي انه مسجد السيد محمد عثمان الميرغني قلت لهم ( سيدي) باعجاب فقال لي احدهم ما تقول سيدي لكن هم ناسك فرددت له (سيدي ولا كيفك) …

الوليد محمد الحسن ادريس قالها بملء فمه ما ح نفتح المويه يجب ان يتساوي الجميع في العطش فهمت انه مسؤل العطش في مسقط راسي من الجريف مرورا بسلوه والجابراب حتي اركويت. نعم يتم قطع الماء من قريتي التي ولدت فيها والتي ياتيها الماء اربع مرات في الشهر بسبب ان هنالك من لم يسدد مبلغ الالفين جنيه الاشتراك الشهري فتقطع المياه …

عن بحث في مؤتمر الدولي الخامس للاسسكو بالقاهره بعنوان اقتصاد المعرفه في2022 اسس النظام الاداري الانجليزي المصري ابان الاستعمار للخرطوم انذاك مدرسه حنتوب الثانويه لتخريج رجال مؤهلين ليتطلعوا بدورهم في اداره الخدمه المدنيه للسودان كنت اتحدث عن دور المسرح في بناء الشخصيه الابداعيه حيث كان في وسط كل هذه العماره مبني المسرح يقدم فيه طلاب المدرسه كل خميس نشاطاتهم بحضور …

سررت برساله من الاستاذ محمد السني دفع الله وهي كالتالي مفادها انه نحن الآن بصدد تقديم مقترح لجوايز مهرجان الريف وتعضيد الحركة. المسرحية التي انطلقت من مدني بصورة ادهشت الناس وازالت الكثير من آثار الحرب وانارت للفنانين الدراميين طريق الإبداع ىينتشروا في كل مدن الوطن الجريح افيدنا يا فنان.. ولك تحياتي ومودتي كانت لنا احلام في سالف الايام بان ننسج …

علق الاستاذ معتصم الياس بان تحولات غريبه وعجيبه اضحي سكان ودمدني ظل الحرب الدائرة في الخرطوم توتي ظلالها عليهم وهو استقلال العدد الكبير من البشر الذين نزحو من العاصمه يحملون ضباع اهل العاصمه وبهذه الضباع استضعوا ان يغيرو اشياء كتيرة في مدني واضحو يعملون ليل نهار في حاجات النازحين بدأ من شاي الصباح واللقيمات ووجبه الفطور وستات الشاي والجبنه وحركة …

ابتسم انت في ودمدني جمله كتبناها نحن كرما منا وتمسكا بمبادي الزول السوداني لكن عابد سيداحمد الصحفي يشكل ( مشهد” غرغينا ” لا تعالج ) ياتي نازحا ويتجرا علي اهل ودمدني ومالو اعياه النضال بدني ورحي ليه ليه ليتجرا ال ( الغرغرينا )… ليكون محكما للمسرح في مدينه درس ابناءها المسرح وتعلموا مع بدايات التعليم في السودان وحوله من لايعرفهم …

ابتسم انت في ودمدني جمله كتبناها نحن كرما منا وتمسكا بمبادي الزول السوداني لكن عابد سيداحمد الصحفي يشكل ( مشهد” غرغينا ” لا تعالج ) ياتي نازحا ويتجرا علي اهل ودمدني ومالو اعياه النضال بدني ورحي ليه ليه ليتجرا ال ( الغرغرينا )… ليكون محكما للمسرح في مدينه درس ابناءها المسرح وتعلموا مع بدايات التعليم في السودان وحوله من لايعرفهم …

في مقابله شخصيه (الزول) هذا العالم الجليل كان فيصلا في ان اكون مناصرا للاسلام السياسي ام بعيدا عنه ففي بدايه حكومه الانقاذ كنا شباب الحي الذين نعمل وندعم بناء الفصول في المدارس حيث بحمد لله نجحنا في تشيد فصلا في مدرسه قرب منزلنا بمدينه ودمدني من خلال اقامه عرض مسرحي بمصاحبه حفل غناء دعما للمدرسه بالاتفاق مع مديرتها وعندما راج …

في مقابله شخصيه (الزول) هذا العالم الجليل كان فيصلا في ان اكون مناصرا للاسلام السياسي ام بعيدا عنه ففي بدايه حكومه الانقاذ كنا شباب الحي الذين نعمل وندعم بناء الفصول في المدارس حيث بحمد لله نجحنا في تشيد فصلا في مدرسه قرب منزلنا بمدينه ودمدني من خلال اقامه عرض مسرحي بمصاحبه حفل غناء دعما للمدرسه بالاتفاق مع مديرتها وعندما راج …

بالامس اجريت مقابله شفاهيه مع المخرج التلفزيوني مجدي مكي حيث افادني انه عند تاسيس تلفزيون السودان تم استقدام المخرج فاروق سليمان من حيث عمله بالتلفزيون المصري كسوداني واتي لتاسيس قسم الاخراج بالتلفزيون. لكنه عندما كان محدثي يعمل مساعد مخرجا معه لتصوير مسلسل اللواء الابيض وهم خارجون للتصوير اتي عامل السيرك وسلمه خطاب اقالته لكنه وضعه في جيبه وخرج ليتم المسلسل …

فرضت خرطوم قبل الحرب موازيا لكل مؤسسات البلاد ولم يسلم المسرح ورجاله من ذلك. حيث خلقت النظام السابق بديلا لكل نشاط فقامت قنوات تلفزيونية بديلا لتلفزيون السودان وتم احتكار المسرح وصناعته في رجالات النظام السابق وظهر علي مهدي بمهرجانه بديلا لمواسم المسرح القومي وظل الناشطون للمسرح ياخذون من فتات وفضلات هذا النظام لخرطوم ما قبل الحرب وتعطل الكل من فعل …

(غزه واسرائيل).. في (الاعلام العربي) تقدم (اسرائيل) علي (غزه) في الترتيب وفي ايام (النميري) لمن كنا بندرس في المدارس كان في كلام عن (فلسطين المحتله).. لكن اليوم الكلام في المصطلح الاعلامي عن الفلسطينين كبشر واليهود كبشر _ يعني صراع عادي. وفي الخرطوم العاصمة الادارية للصياغة التعليم ازيح الستار تماما عن ما كنا نتعلمه ونتلقنه من الاعلام انذاك ( فلسطين المحتله) …

من كلامات الشيخ فرح التي مثلت نبؤة بدمار الخرطوم .. الي كلامات رجال التصوف التي نستمع اليها ونعتبرها كلام دروايش ولا نعر الميثلوجيا السودانية اهتماما في التجربة الاكاديمية السودانية.. (الخرطوم تصل سوبا وتفرتق طوبه طوبة).. الي اقوال الاستاذ: (لن تنضج التجربة السياسية في السودان… . وعندما تسيطر هذه الطغمة علي الحكم لن تستطيع ان تزيحكم قوة خارجية او داخلية مالم …

بصدق وحب عالي وتفاؤل حدثنا (الزول) الرشيد احمد عيسي عن مابعد حرب الخرطوم وبين ان علي اهل الدراما التفكير في مضامين مايمكن تقديمه للبلادما بعد الحرب في المسرح والتلفزيون والسينما وانه يجب ان يتقدم الدراميين على الساسة في كيف يمكن ان تبني الخرطوم من جديد. ولكن لكي تنهض الدراما نحن في حوجه لنقابة مهنية منهجية بدايتها فعلا توفيفا من الله …

وغناها مصطفي سبد احمد (نعمي شافت في رؤاها طيره تاكل في جناها.. حيطه تتمطي وتفلع في قفا الزول البناها):الخرطوم عاصمة تضرب نفسها بالطيران .. وهنا تقف كل المعارف حايرة في شخصية (الزول) السوداني . الذي عندما شبهناهو بالاقرب (للقدم المحمدي ) ردني احد مشايخ الطرق الصوفيه وقال لي( كضبا كاضب) .. وقلت ليهو طيب كم في الخط.. فادخلني في (خرم …

كان الاجدر للعالم ان يري افكار انتجت في بلادنا وذلك لان السودان منطقة التقاء اسباب السماء باسباب الارض والخرطوم تمثل النظام الاداري لاهلة الذين هم نموذج (للزول) الضكران الشهم اخو الاخوان (القدم المحمدي) ..والمسرح هو مكان السرح ودار الخياله والوسيله للتوضيحية لكل تاملات السوداني .. الذين ما اجتمعو لصناعة ذلك الفن الا وكانت مثل وقيم الزول حاضرة ففي نهاية القصة …

تخاريج الرياض تقتل حافز الانجاز لدي الطلاب لاحقا في الجامعه فهم مشهورون بشغف المعرفه والسعي للتميز الفكري .. لكن الملاحظ انه كل شيء خفت ابان قبل حرب الخرطوم. علما ان درسات الابداع تشير لان للطفل ينمو معه مايسمي بحافز الانجاز. وهو ببساطه عندما ياتي طفلك وجد لك مفتاح ظنا انه ضاع منك.. فاهتمامك وعدم اهتمامك . وعدمه ينمي ويقتل. (فلو …

هل كان لخرطوم ماقبل الحرب ان تلعب دورا في مسلسل الخواجه عبدالقادر ليحي الفخراني فقصه لخواجه اهتزت قناعاته بفكره وانتمي للاسلام بواسك شيخ سوداني ايام فترة حكم الانجليز السودان.. تم بثه في تلفزيون السودان العام 2008 لكن في العام ا2005 ذهبت للشكينيبه لاخراج فيلم عن الرجبيه .. قابلتني قصه مثيره لخواجه (عربيتو قطعت بنزين في خلا الشكينيبه جمب مسيد الشيخ …

طلب مني اليوم الاسهام في الاعداد لمهرجان لدعم الجيش السوداني من اخونا يوسف عبد الباقي ودعمت الفكره بشده فهنالك علاقة بين الحرب والمسرح ..في حرب العراق و ظهرت اهمية المسرح في تقنيات الجيش الامريكي حيث اتي المتحرك الاخير في الجيش الامريكي بعد انتهاء المعركه (ميدانيا) لتحقيف الهزيمه النفسية استكمالا للانتصار الميداني.حيث صمم مخرجون متخصصون ذلك الاثر النفسي من نقل مشهد …

لعبت الجميله ناديه غانم دور سالي فوحمر سادنة النار حيث كان الحكم للكاهن والامر بيده .. وقمت بزيارة لهاشم صديق في منزله وحدثني في ديوان الضيوف منزله المتواضع عن فارماس الفنان.. لان الكلمه في الفنان وصدق الحرف في صدقو ولوغشت قلوب الناس محال الناس تحس تطرب.. وهكذا تلك الايام .. وقامت حرب الخرطوم التي اسقطت قناعا اخر عن اهمية الانسان …

بحب منقطع النظير ابان حرب الخرطوم يتجمع اهل الثقافه من كل بقاع السودان تحت اشجار وزارة الثقافه بودمدني ليحلمو ويثرثرو ويطروحون مشاريعيهم التي لا تعدو القول . فلا تحسبو رقصي بينكم طربا فالطير يرقص مزبوحا من الالم.. لكن في خضم ويلات هذه الحرب سنحت لي الاقدار بالتعرف علي مركز جوده الثقافي.حيث غمرني مكان تفاصيله صنعب بالحب وكانه من زمن (جاي) …

يجدر بنا هنا فتح المسكوت عنه في تجربة كلية الفنون جامعة جوبا والغاءها بعد تاسيس جامعة بحري. حيث اتيح قيام كلية الفنون والموسيقى والدراما في جوبا وفي مدينة جوبا ابان حرب الجنوب قبل انفصاله حيث قامت بوعي من اساتذة الفنون الذين يعلمون بدور تخصصهم في اهلية وتجسير المسافات بين الشعوب ومن حيث علمهم وخبراتهم بان القيادات الاكاديمية لاتعي دورا للفنون …

وما الخرطوم الا عاصمه ادارية وثقافيه وتعليميه للسودان .. وما التعليم الاهو اتحاه للوصول ااي كوادر مؤهله في نهايته يتم تملك الناس وتسليحهم بمعارف شتي تسهم بناء عاصمه تكون ادرايه بكوادر مؤهله تدير امر البلاد ويعلب التعليم عمودا فقاريا فيها .. لكن هنالك ماسقط من هذه التجربة التعليميه وهي بناء شخصيات المتعلمين .عبر ركن اصيل اعتبره اللاحقين ديكورا في العمليه …

waleed.drama1@gmail.com علي القدم المحمدي بمعني انهم وضعوا في بداية التشبه بالصفات المحمديه فالنساء في السودان يجعلن اطفالهن ييشبوا علي فعل الخيرات وزم المنكرات والهمة ونصرة المظلوم ومعاني الفزع لنجدة المحتاج واحترام الكبير وتوقير الصغير وحب الامانة والصدق بشكل تكاد ان يكون متفقين عليه في المستوي النظري وينجح بعض السودانين في التمثل به بشكل ادهش العالم.. وهذه وغيرها من الصفات التي …

..(مبالغة ماتتخيل يعني شعب ما شهم ابدا الناس ديل بدل يقيفوا معوالناس في ظروف الحرب ضيقوها ما اجراءات الدخول بس حتى في اجراء الاقامة صعبوها وزادو القيمة) هذا ماورد وتم تناقله بين السودانين واصبح من حكايات من الولايات لكن ايضا شهدت مع نفر كريم في مدينتي العظيمه ودمدني تتدافع شعبي ورسمي لفتح معسكرات الابواء والبيوت حيث استقبلت بعض البيوت اعداد …

قمت في بدايه حضور النازحين الي ودمدني بتشكيل مجموعه تدريب بغرض العمل لما اسميناهو بالتفريغ النفسي بواسطه الفنون الجميله وذلك لاطفال الحرب الفارين باسرهم بمعسكرات الايواء بودمدني . وكانت البدايه بمعسكر مدرسة السلمابي بودمدني .. حيث كنا نقوم بحمع الاطفال في فناء المدرسه ونبدا معهم تدريبات الاداء التمثيلي التي تتيح لهم حرية اللعب المنظم والصراخ والغناء في اطار اللعب والتمرين …

في ظل الحرب التي دارات في الخرطوم يسقط كل وهم نظري تم تدريسه بكليات الاعلام في السودان وفي العالم. مايشير الي فراغ خانه الاعلام والاعلاميين في السودان الي درجة السالب في الاثر.. وتمت فضيحة كل ذلك من خلال الاعلام في تجربة الحرب حيث يمكنك ان تسمع مع اسرتك للاذاعه السودانيه الفاظ وعبارات لايمكن ان تسمع في الاذاعه وقد تسمع في …

هنالك محض تساؤلات حول طشاش الصوره الذهنيه للشخصية السودانيه عن كيف عن نشوذ تحارب السودانيين في العشرالاواخر من رمضان والمعروف عن (الزول) بالتدين فالناظى للامر ان في الشخصبة السودانويه سمات متوارثه من الاجداد عبر عنها ان ( الشخصية السودانيه علي القدم المحمدي)وان ما يشاع عنها من مكارم الاخلاق ماهي الا سعيا لتحقيف نموذج الانسان الكامل التي تسعي لتكونه ولكن هيهات …