عبد الله الشقليني

بعد إعادة احتلال العاصمة السودانية، بعد معركة كرري في 2 سبتمبر 1898، قام الإنكليز بإعادة ردم شاطئ النيل الأزرق الذي يقود للخرطوم وسط، كي لا تُغرق الفيضانات الخرطوم، كما كان في السابق. وتم تخطيط الطرقات ومساحات المباني بصورة مشابهة للعلم البريطاني. وذلك 

تخوفنا من قبل أن البحث غير المشروع عن الذهب سوف يدمر كنوز الآثار السودانية في الشمال. فوضى البحث عن الذهب قادت الكثير من الشركات لاستخدام آليات لدمير الأراضي الآثارية البكر، وطمس هويتها. إن كنوز آثار شمال الوادي هي أرض بكر لمعرفة الآثار المطمورة في 

من يتقن العزف على أوتار الحبال الصوتية، غير الموهوب المبدع؟.أغمض عينيك و تخيّل أنك تجلس في مقعد. والمقعد في قاعة هيئت نفسها بالتقنيات الصوتية على أحدث الطرز. أمامك في الواجهة يجلس على البيانو الكلاسيكي موسيقي محترف، جاء ليعرف من أين تبدأ الحكاية و أين

قد يثير غيرتك الأكاديمية أن يبحث ( سليمان سعيدي) في شأن السوداني، وهو غير سوداني. ويثقب بمبحثه جدر أسباب فشل الدولة السودانية على أصعدة السياسي والاجتماع والاقتصاد، متخذا المناهج العلمية وباحثا عن الأمل في إصلاح الشأن، الذي خيب كثيرون من الأكاديميون السودانيون 

قد يثير غيرتك الأكاديمية أن يبحث ( سليمان سعيدي) في شأن السوداني، وهو غير سوداني. ويثقب بمبحثه جدر أسباب فشل الدولة السودانية، على أصعدة السياسي والاجتماع والاقتصاد ، متخذا المناهج العلمية وباحثا عن الأمل في إصلاح الشأن ، الذي خيب كثيرون من الأكاديميون 

قد يثير غيرتك الأكاديمية أن يبحث( سليمان سعيدي) في شأن السوداني، وهو غير سوداني. ويثقب بمبحثه جدر أسباب فشل الدولة السودانية، على أصعدة السياسي والاجتماع والاقتصاد، متخذا المناهج العلمية وباحثا عن الأمل في إصلاح الشأن، الذي خيب كثيرون من الأكاديميون السودانيون، 

قد يثير غيرتك الأكاديمية أن يبحث ( سليمان سعيدي) في الشأن السوداني، وهو غير سوداني. ويثقب بمبحثه جُدر أسباب فشل الدولة السودانية، على أصعدة السياسي والاجتماع والاقتصاد، متخذا المناهج العلمية وباحثا عن الأمل في إصلاح الشأن، الذي خيب كثيرون من الأكاديميون 

لك نُسكُكَ عند الممات يا من أخذت مكانك في دورة الدنيا، في وجهِك مصباحان تُريانك النورَ منذ صرخة العُمر الأولى، ومصباح ثالثً لا يراه إلا العارفون. عَبرة مُثقَلة بدمع الذكرى تُليِّن المآقي أخذتني يوم جمعة. ذات اليوم الذي يُماثل يوم فراقك. سبتمبر هو الشهر، والساعة أقل بساعة 

نورد هنا جزء من قرار محاكمة الخليفة محمد شريف في دولة خليفة المهدي: { ...نظرا لما حصل منه من نقض العهد، وعدم استمراره على التوبة السابقة، اقتضى نظر أصحاب المهدي عليه السلام، طبق الوجه الشرعي وضعه بالسجن تأديبا له. ولولا اظهار التوبة الذي حصل منه 

كفكف دموعك سيدي، فاليوم نأمل أن تكون آخر أحزانك، وأنت تفارق الأحبة على الطرف الآخر من الدنيا الذي لا نعرف عنها شيء. ها هو أنت قد وجدت أنك في صفحات دفاتر الذين تُحبهم، وقلّبت الصفحات، ورأيت حلماً رسمته معهم، وقصراً بنيته في رمل حقولهم، 

ذكرت أيامنا في الإدارة الهندسية بجامعة الخرطوم. حين كان الراحل الدكتور "عبدالنبي علي أحمد" مديرا للإدارة الهندسية ( لاحقا صار سكرتير حزب الأمة إلى رحيله). كان شخصا فاضلا ونبيلا، يختلف عن رئيس الحزب "الصادق المهدي"، أجبر أعداءه قبل أصدقائه على احترام الرجل، 

ربما هي (حَضْرة) مما تُخاطِر المُتصَوِفة، وربما هو نسَّامٌ عليل جَفَل من بين السَمُوم، وقصدني. أقلق مَنامي وسافر بي لملك ملوك شعراء البطانة. ما كُنت أحسب أن العُمر يرحل بي إلى الزمان الماضي. تشهق من وهَجَها المُفاجأة. وُلد الحاردلو بضع سنوات من بعد غزو الأتراك للسودان. 

هو الأخ الأكبر لزعيم الحركة الإسلامية، دكتور حسن الترابي، وهو ذات الشخصية التي تبدو أنها تنأى عن العمل السياسي لمنظومة الإخوان المسلمين. هو أكاديمي فذ لا شك في ذلك ، لكن قضيتين حضرتهما، رأيت فيهما أنه قد ولغ في بركة الحركة، وشرب من مياهها الآسنة. ليس لأخيه

المهندس حسن سيد إمام هو الأستاذ المعادل وكبير الهندسين بجامعة الخرطوم ، وبرفيسور مدثر التنقاري هو مدير الجامعة الذي عينته الإنقاذ. وكان الزمان أوائل تسعينات القرن العشرين. راعيت أصول الحقائق التي أدركتها من سيطرة الإخوان المسلمين على السلطة. ويقول المثل

لكل حادث مقال، تتلوّن الآراء في السياسة عند المهدي حسب الظروف، فالغاية عنده تبرر الوسيلة، ويستطيع أن يغير رأيه 360 درجة بين حدث وآخر، يحاول أن يحاكي المولى حين يقول في كتابه العزيز { كل يوم هو في شان}، ولن يبلغ شأن المولى لأنه أعجز. ويجاهر المهدي بالضد، 

قبل سقطته من جمله، كان عبد الجليل شخصية أخرى، غير التي صارت من بعد. صار يتبع حلقات العلم، وانتمى مستمعا كطالب غير متفرغ في المعهد العلمي بأم درمان. ولكنه كان يجالس الشيوعيين منذ ثورة أكتوبر ولكنه لم ينتم لحزبهم. اجتمعت كل النقائض فيه، صار تفكيره براجماتيا، 

لم نحدد سد النهضة في عنوان المقال، لكي لا نشير إلى البرمجيات أن ترصد أمثال مقالنا. 

قالت الأنباء: { واعتبر فرج، في تصريحات لـCNN بالعربية، أن نزول قوات تركية إلى سرت يهدد الأمن القومي المصري، كما هو الحال 

لم تزل تركة محمد حسنين هيكل زاخرة بغضب دفين، يخرج من بين الحروف المكتوبة، فجّر كل مشاعر غضبه العنصري على الرئيس السادات، فقط لأن أمه سودانية. لقد سجنه أنور السادات ضمن ثورته آخرين عام 1981، فاكتنز أحقاده العرقية، إلى أن تفجرت. ولغرابة أحوال هيكل في 

قتلوا شُهداء الشباب يوم 3 يونيو 2019، قصة حزينة تلقفتها أجهزة الإعلام الرقمي. وشهدها العالم بعيون مفتوحة، توثيق الجبابرة العظام. قبلها وبعدها تم قتل الثوار بدم بارد، وعلى أيدٍ تدرّبت على القتل خارج القانون، بل كان القتلة من الذين يجهلون تبعات ما يفعلون. لن يختفي القتلة وراء 

لا طيب المكان ولا طعم الصحاب يُغني، فَنَدى الدَّمع أضاء مُهجتي، وتَقلَدتْ الفتنة ثوب وُجداني، وهَامت تتقافز رياحينها هُنا وهُناك. إنها حالة من الشعور بأني أجلس في كون يدور ولُجة سوداء تدور في صورة سماوات.

لن تجرؤ المُدن الشحيحة من إرث ماضيها أن تُغيبُك عن حليب أثداء الشياه وهي تتفرق على السهول والوديان، ولن يحرمنا المدام أن نفتح ورد سيرتكَ البهية بالحِكم المثقلة بأحمال اللغة الواجدة، وسلطانها الذي يُنهض التاريخ في مقام ذكرهم، ولن تُلهب ظهورنا سياط الذين محوا التاريخ 

يشكل نشوء الإسلام وانتشاره ظاهرة تاريخية فريدة. ودراسة العصور السالفة هي مهمة شاقة على الدوام، تقتضي البحث الشامل المُدقق لكشف الغطاء عن أوجه الحوادث جميعا وإلقاء الضوء عليها، والتحقق من سببها أو أسبابها. مما جعل دراسة الإسلام يسيرة وفرة الروايات الموثوقة، فلم 

خابت أهداف الحركة الإسلامية، حين انعقدت شوراها، لتنظيم انقلاب 30 يونيو 1989. كانت تأمل أن يأتمر أبناء الشعب الباسل، للحفاة الجياع، وهم يسرقون بلا وازع. مكنوا أنفسهم من الأرض وما حملت في بطنها، يريدون أن نصفّق للعبتهم الحلوة !. لا وألف لا ، في الأجيال التي تربّت 

لم يسع لنا أن نفيض في توضيح الصورة التي صاحبت بشر يسابق تاريخ حياته القصير نسبيا، بأعماله السياسية والثقافية والحزبية، في بلد تضربه تناقضات تاريخية وجغرافية واثنية وسياسية ميّزت سكانه، تاريخ زراعة أهله الغالبة وبدوه الرحّل ومثقفيه التُعساء. وكان عبد الخالق يدعو دوما 

المهندس "مرتضى أحمد إبراهيم " و الدكتور" منصور خالد "، و الدكتور " جعفر محمد علي بخيت " و" الدكتور محمد عبد الحي" و الأستاذ " جمال محمد أحمد " ودكتور" أبو ساق" ودكتور "حسن عابدين " و" إبراهيم منعم منصور"، وسلسلة غيرهم من أصحاب الكفاءات، استجارت بهم 

اشتد الصراع بيننا نحن أصدقاء الثوار، ما كان بيننا امرأ سوء، فمنْ يرى أن الوفاق بين العسكريين والمدنيين في السودان ممكن، وبين منْ يرى أن الثورة لم تكتمل. وبدأ الأمر كأنه شقاقا ولم يزل، ولكننا سنتحد آخر الأمر، ولن يضيع وطننا كما كاد أن يضيع وقد ملكه الإسلاميون مُلك اليمين. وانتهى كما يقول أحد زعماء الحركة الإسلامية يرغب أن نستيئس: 

لم تكن هي مريم اليتيمة التي توفي والدها عمران، وهي في بطن أمها حنة بنت فاقوذا. فكانت أمها لا تستطيع تربيتها لكبر سنها. فكان كل شخص يريد أن يحظى بكفالتها فعمران أبو مريم كان معلمهم ومن درّسهم دينهم وذا أفضال عليهم. فهي لم تكن مريم المجدلية التي ظهرت في لوحة الفنان الإيطالي ليوناردو دا فينشي، إلى جوار السيد المسيح في العشاء 

أقرّ مؤتمر أديس أبابا الذي عُقد في الحبشة ميثاق منظمة الوحدة الأفريقية، في 22 مايو 1963م، إذ اجتمع رؤساء (30) دولة أفريقيّة مستقلة، ووقّعوا على ميثاق منظمة الوحدة الأفريقية الذي عدّوه دستور المنظمة، وتم الإعلان عن إنشاء هذه المنظمة في 25 مايو 1963م. وسبقه اجتماع وزراء الخارجية للدول المشاركة، الذي نحن بصدد لوحته.

يبدو على الرجل مسحة من الوقار، يتخفى فيها ثعبان التنظيم الماكر. اشتهر بصبره على النقد من الآخرين، ولكن لدغته مميتة. استفاد قائد التنظيم من كل الميسر من تنظيمات العقائد السريّة ليشيّد نظاما نازيا أمنيا. وكان يتقيد الأمين العام للتنظيم بأن جميع المنتمين للتنظيم يتعين انتماءهم بعد اجتيازهم التدريب الأمني 

هناك نصف إله ظهر يوم 9 يوليو 2005ـ، حين ظهر دكتور جون قرنق، بطلا للمهمشين في الأطراف الأرياف والفقراء، تحت السقف النظري للسودان الجديد. جميع الحضور هبّوا من أرياف العاصمة الوطنية للسودان بمدنها الثلاث والعشوائيات، جاءوا لاستقباله في ساحة سمّتها سلطة الحركة الإسلامية "الساحة 

لم يزل تزوير الانتخابات الديمقراطية ساري المفعول، بعد أن أسهمت الحركة الإسلامية التي وثبت إلى السلطة عام 1989، بعد انقلابها العسكري ، وطوال انتخاباتها الصوريّة التي قامت بها تغطّية للتزوير، لتصوّر للعالم أنها أضحت ديمقراطية الفعل، والرغبة الدائمة لتُغسل عنها تهمّة الانقلاب العسكري.

دول مثل المغرب وتونس والجزائر وليبيا ومصر ولبنان وفلسطين وسوريا والعراق واليمن. كلها دول تطفلّت عليها امبراطوريات كانت تأمل في ضمها واستعباد أهلها. وحتى وطننا السودان لم يسلم من استعمار تلك الامبراطوريات. أثر وتأثر بها. لكن لوطننا السودان يدٌ سلفت في المساهمة الإنسانية، فحضارة كوش، شمال 

انتظرتُ تساقُط الرُطَب جَنيّا!. ضمن أسبوع ( الطب النفسي ) في جامعة الخرطوم في سبعينات القرن العشرين. شهدت ضمن كثيرين نماذج من الطب النفسي الشعبي السوداني، ورائده كان ( ليلة الظأر ) مثرة للدهشة. حضرت ضمن كثيرين لمُشاهدة : (الشيخ المُحَــزَمْ )، وهو من مشاهير شيوخ الظأر الذين استضافهم 

لقد حاولتُ جهدي العثور على الحلقة التلفزيونية التي قام بتسجيلها الموثق الراحل " الطيّب محمد الطيّب"، وقد زار فيها قصر الزبير باشا بالجيلي المبني بالطين اللبن، والتقى ببعض من سلالة الراحل الزبير. وظهرت في البرنامج سيدة كبيرة السن تسمى ( الزّبير)، تيمّنا بصاحب السيرة. وقدمت له الأسرة مصحفا مكتوبا 

أكمل القراءة »

الأُسْطُورة :حكاية تقليدية تروي أحداثًا خارقة للعادة، أو تتحدث عن أعمال الآلهة والأبطال. وهي تعبر عن معتقدات الشعوب أكثر من تعبيرها عن الحقائق. في عهودها البدائية، تمثل تصورها لظواهر الطبيعة والغيبيات. في عقائد الإغريق القديمة، تحكي معظم الأساطير عن أُناس وأماكن وأحداث يمكن إدراكها، وفي عهود

افتتحها السيد إسماعيل الأزهري عام 1951. ولم يكن في حياتنا أعذب طعما من العُشرة الطيّبة التي تذوقناها في ثانوية المؤتمر، خلال النصف الأخير من ستينات القرن العشرين. كنا نقضي اليوم في الكدّ والتحّصيل والمسامّرة والرياضة. كان بالمدرسة ملعب كرة قدم وملعب كرة سلّة، وصالة للفنون وجناح للموسيقى 

قرأت على صحيفة مصورة أرسلت إليَّ في بريدي الإلكتروني. وجدت في وسط أحزمة القضايا التي تنتظر يوم العمل العام، ودلفت إلى الخاص. في صفحة من صفحات صحيفة " الرأي العام " قرأت: الروائي " محسن خالد" يعتزل الكتابة: قليلون جداً هم الكُتاب الذين اعتزلوا الكتابة .. الشاعر الفرنسي الشاب " رامبو" 

لم نكن ندري أن الشمس متأخرة عن ميعاد صحوها ،فقد أفل نجمٌ من نجومنا الساطعة ، في وقت ترجّلت الحوافر عن المسير بسبب الوباء. قديما يقولون إن لذهاب المرض ، ذبيحة كبيرة قادمة. وها هو يوم تلك الذبيحة قد أطلّ ، فلا حلي ولا عقود الجياد تنفع . إننا أمام استشهاد ضخم ، لا تقدر على دفنه تحت أرض الوطن إلا

من البداهة وجود جهاز أمن واستخبارات في كل دول العالم لكي يحمي الشعوب داخل وخارج الأوطان، ولكن يتعيّن أن تكون مهامه جمع المعلومات، ويتم ضبطّ عمله بالقوانين بحزم، ولا يتحول إلى قوة تسجّن وتعذّب وتغتصب وتقتل. من المعروف أن الأجهزة الأمنية في السودان كانت تمارس سلطة الدولة في كل شيء