أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

لم يكسب السودان من الحركة الإسلامية، إلا تعطيل لتنميتها ، وهدم دولتها، وإطلاقها الفاسدين من عقالهم، لتزيّنهم الحركة الإسلامية، ودفعت بهم آخر الأمر إلى سدة السلطة غصباً. ليخلطوا الحق بالباطل. يتلونون بكثير أسماء ، في كل مرحلة من مراحلهم لهم لكل حادث حديث . حرموا

بعد ثورة أكتوبر 1964م ونجاح الإضراب السياسي والعصيان المدني، ضاقت القوي اليمينية " الإخوان المسلمين، الأمة الاتحادي" بتنامي نفوذ الحزب الشيوعي، حيث فاز 11 نائب من الحزب الشيوعي في انتخابات الخريجين من 16 دائرة، كما فازت فاطمة أحمد إبراهيم من الحزب 

 مرت السنة خمسون عاماً عى انعقاد مؤتمر "السودان في أفريقيا" ما بين 5 و 11 فبراير 1968. وهو المؤتمر الذي نظمته شعبة أبحاث السودان بكلية آداب جامعة الخرطوم والقيم عليها بروفسير يوسف فضل حسن. ورعى المؤتمر السيد إسماعيل الأزهري رئيس مجلس السيادة

منذ فترة ليست بالقصيرة يمارس النظام بمعية حليفه الاستراتيجي ومبعوثه الخاص (المعارض) السيد الصادق المهدي، مسرحيات لتعزيز دور الاخير وأولاده وإضفاء صفة المعارضين عليهم للقيام بأدوار مختلفة ومنسجمة، مهمتها إفشال أي محاولة لإسقاط النظام .

تشير إرهاصاتٌ شتى أن الوطن مقبل على تسوية سياسية، في ما يأتي من أيام. وهناك من الحالمين من بدأ يحسب دجاجاته (Counting one’s chickens)، كما يقولون، حتى لا تفوتهم الفرصة القادمة بما تأتي به من محاصصات وترضيات وزارية وبرلمانية جوفاء وغيره من

بعد نهاية الحرب العالمية الاولى اصيب الايطال بالشعور بالغبن فلم يجدوا غنائم الحرب او التعويضات التي فرضت على الدول المهزومة . وفازت بريطاني وفرنسا بنصيب الاسد . فرنسا وضعت يدها على سوريا ولبنان فهذه كانت املاك تركية وتركيا قد هزمت واحتلت . انتزعت 

تداولت الصحف وبعض القنوات الحديث عن التكلفة المالية لمؤتمر الحركة الإسلامية كما يسمونها في السودان.. وكان الرقم غريباً.. وربما رأى فيه البعض (مبالغة) وربما فيه قصور وتخفيف عن المبلغ الحقيقي.. وهو في كل الأحوال رقم يخص الجماعة، ولكن القرائن تشير إلى ضخامة

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

عباس محمود العقاد أديبٌ بارع، وشاعر فحل، وفيلسوف حاذق، وسياسي لا يشق له غبار، وبرلماني شامخ كالطود، ومؤرخ ثبت، وصحفي عملاق، وعالم نفس ساحر، ذاع صِيتُه فملأ الدنيا وشغل الناس، وقف موقف شك من كل قديم، وتمّرد على التقليد بطريقته الخاصة.. اعظم من دعا إلى الله بقلمه .. ولد عام 1889م عام العمالقة كما عرف، وهو العام الذي ولد فيه …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

الترابي نفسه هو الأفعى. ولكن انبهار محمد محيي الدين الجميعابي الواضح بهالة زعيم الحركة الإسلامية أصابه بغشاوة عند المراجعة. ولو كان الحوار متحررا من ثقل الأيديولوجيا لوصف شيخه، أيضا، بأنه أكثر زعيم سياسي لدغ البلاد بسمه الزعاف. ولهذا فالترابي مستحق لوصف شيخ

نسبت صحف الخرطوم الصادرة في مطلع الأسبوع الحالي تصريحا للفريق بكري حسن صالح نائب رئيس حزب التمييز الايديولوجي جاء فيه: "الناس اتلومت معانا ومسكت قروشها عندها" في إشارة منه إلي إحجام المواطنين عن التعامل مع بنوك ومصارف دولة الحزب الحاكم سواء

كتب صديق الزيلعي مقالات بعنوان " السر بابو ومأزق المنهج الانتقائي" ردا علي دراسة في حلقات بعنوان " الحزب الشيوعي السوداني : نشأته المستقلة وهوّيته السودانية"، سردت بالوثائق مواقف الحزب المستقلة النابعة من ظروف وخصائص السودان ، دون النقل الأعمى من الكتب

لعلَّ أفضل ما يمكن أن نضيئه، بمناسبة سبعينيَّة "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان"، الصادر في العاشر من ديسمبر 1948م، هو ضرورة "تعليم" هذه الحقوق، خصوصاً في الدول المتخلفة، حيث القاعدة أن تنتهك ماديَّاً وتشريعيَّاً كلما اصطدمت بمصالح السُّلطة التي تضع أمنها فوق

أحسست بالسعادة ، عندما قرأت مقال الصديق السر بابو المعنون " النظرية والممارسة وترجمة الكتب الماركسية" الذي نشر بموقع سودانايل بتاريخ 2 نوفمبر. وسبب احساسي بالسعادة ان الصديق السر قد عاد لأسلوبه الموضوعي الذي نعرفه، كما وأنني وجدت فيه روح جديدة عند 

كل تجاربنا السودانية وتجارب العالم من حولنا في صناعة الدساتير، تؤكد على حقيقة، أن عملية صناعة الدستور يجب أن لا تخضع لجهة واحدة وإقصاء الاخرين، والدرس المستفاد منها هو أن التأني مطلوب لبناء التوافق الوطنـي ومعالجة القضايا الكبرى ومن ثم التعبير عن هذا التوافق في

سؤال ارق بال الكثيرين، فالحركة الإسلامية ليست هي اول انقلاب على سلطة ديمقراطية في السودان، فقد حدث قبله انقلاب عبود وانقلاب نميري، ورغم ان الدمار الذي أحدثته الحركة الإسلامية في السودان أضعاف ما أحدثته تلك الانقلابات، فلماذا استمرت الحركة الإسلامية في

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »