عبد المنعم عجب الفيا

سودانايل

277 Articles

جدلية العرفان والبرهان في شعر التجاني يوسف بشير .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

ظلت نظرية المعرفة منذ فجر الفكر البشري منازعة بين القلب والعقل، أي بين العرفان والبرهان. وإذا كانت الفلسفة…

محمد عبد الباري: فتح سوداني جديد في ديوان الشعر العربي .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

في الوقت الذي تتسيد فيه قصيدة النثر ساحة الإبداع الشعري العربي، هلّ علينا صوت شعري جديد أعاد لقصيدة…

محمد سعيد العباسي: ماليَ وَالْخمر، أم ماليْ وَلِلْخمر؟ .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

وردت هذه العبارة بالروايتين بمطلع قصيدة (يوم التعليم) بـ(ديوان العباسي). والقصيدة من القصائد الجياد للشاعر السوداني الإحيائي الكبير،…

المركز القومي للمناهج وحذف دروس من تاريخ الثورة المهدية .. بقلم: عبد المنعم عجب الفيا

كان المركز القومي للمناهج الذي عهدت إليه حكومة الثورة للفترة الانتقالية تغيير مناهج التعليم العام، قد اعتمد كتاب…

إلى لجنة مراجعة المناهج: ملاحظة حول اسم السودان في التاريخ القديم .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

طالعنا كتاب تاريخ الفصل السادس (المجمّد) فوجدناه يتحدث عن (تاريخ السودان القديم) بالـ"وحدة الخامسة" من الكتاب بالفصل المعنون…

السودانوية أو الوعي بالخصوصية الثقافية والإثنية للسودان (2) .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

نُحِت مصطلح "سودانوية" على غرار "إنسانوية" لإعطاء المفهوم أبعاده الفلسفية والفكرية والفنية والوجودية التي تضفي عليه خصوصيته وتحفِّز…

السودانوية أو الوعي بالخصوصية الثقافية والإثنية للسودان .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

يعرِّف عالم الانثروبولوجيا الإنقليزي إدوارد تايلور (1832-1917م) الثقافة بأنها: الكلُّ المرّكب That complex whole which includes.. الذي يشمل…

التعليم الحديث والقطيعة المعرفية مع الموروث الشعبي: الكرونة والأدوية البلدية نموذجاً .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

  من القضايا والإشكالات التي أفرزها الأخذ بنظام التعليم الغربي الحديث (تعليم المدارس والجامعات) في البلدان النامية، قضية…

نقد خطاب الاستعمار وما بعد الاستعمار في رواية موسم الهجرة إلى الشمال .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

برز في العقدين الأخيرين من القرن العشرين، اتجاه جديد في حقلي النقد الأدبي والدراسات الثقافية أطلق عليه "نقد…

التناصص في رواية (موسَمِ الهِجْرةِ إلى الشّمَال): واقعة أسر محمود ود أحمد نموذجاً .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

التناصص أو التناص intertextuality هو المصطلح الحداثي للدلالة على خاصية الإحالات والإشارات في الكتابة الأدبية، والذي كان يشار…

هل كان إدوارد عطية مديرا لمكتب (الاستخبارات) في الإدارة البريطانية للسودان؟ .. بقلم: عبد المنعم عجب الفيا

سؤال ظل يشغلني منذ فترة وتجدد إثر اطلاعي مؤخرا على ترجمة رواية The Black Vanguard (الطليعي الأسود) تلك…

شامَ وشوْيَم وشِيوم في المديح النبوي والدوبيت .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

ترد في شعر المديح النبوي السوداني وفي شعر الدوبيت وغناء التراث الشعبي كلمة "شوْيَم" في صيغة فعل الماضي،…

الأستاذ محمود دعا إلى السلام العادل ولم يدعو إلى التطبيع المجاني .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

  بصفتي مطلع على أفكار الأستاذ المفكر، محمود محمد طه، وما كتبه عن حل الصراع العربي الاسرائيلي أقول…

حفريات لغوية: السّعِر الميت .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

من الخصائص الجوهرية للغة، أي لغة، استعمال اللفظ في غير المعنى الذي وضع له، أي نقله من المعنى…

مكافحة الكرونة: التعايش مع المرض ومناعة القطيع تعبير قبيح .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

مع بداية انتشار وباء الكرونة عبر القارات كان هناك خياران أمام دول العالم لمكافحة المرض. الأول اتخاذ إجراءت…