منبر الرأي

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

لا خلاف أن هبة الجماهير استبقت الأحزاب والنقابات والدوائر السياسية مثل جماعة المغتربين السودانيين في المهاجر. وهي جماعة يرجع أصل كثير منها إلى عدوان نظام الإنقاذ على حقوق إنسانيتهم ومواطنتهم. فكانت أرض الله واسعة. 

هبّت جموع الشعب السوداني، في وضح النهار، وفي كل القرى والحضر، وحتى لحظة كتابة هذا المقال، ارتوت أرض السودان بدماء أكثر من ثلاثة عشرا شهيد ومئات الجرحى. خرجت الجماهير إلى الشوارع، لا استجابةً لتوجيه من حزب أو من تحالف أحزاب، ولا من زعيم سياسي، 

‏الشعوب المنكوبة بنظم حكم مستبدة قد تكظم الغضب وتطيل حبال الصبر قليلاً أو كثيراً، لكنها أبداً لا تتصالح مع واقع الاستبداد الغاشم ولا تسمح له بأن يصادر حلمها بالحرية والحياة الكريمة .. الحراك الجماهيري التحرري الباسل الذي تشهده العديد من مدن السودان يؤكد أن جذوة الحرية

نعم "نحن شعب السودان" نحقق موعدنا مع التاريخ ونصنع التاريخ. نحن الان مع هذه اللحظة الثورية القابضة بزمام الحداثة. فقد ظل ذلك الشعب الأعزل على الوعد مع نفسه بانه هو الاقوى والأقدر على استعادة حريته. نعم لقد عانى الشعب السوداني على مدى ثلاثة عقود من الزمن

وما دخل الموساد بالذين خرجوا في (الرهد أب دكنة)؟ ألا ما أبعد الشقة بين إسرائيل وبين الشباب والنساء والرجال والأطفال الذي خرجوا في احتجاج مشروع في عطبره وبربر وأم روابة والدمازين والجزيرة أبا والحاج يوسف وودنوباوي وبحري ودنقلا والأبيض والفاشر والقضارف

تداخل معي احد السودانيين وقال .... اموت علشان اعرف لماذا يكره شوقي بدري الصادق . آخر قال لي انه تعب وتضايق من هجومي الدائم على الصادق . ثالث قال ان عندي غبينة مع الصادق لانه كشف ان ابراهيم بدري والحزب الجمهوري الاشتراكي كعملاء للانجليز. انا لا اكره 

التحية لشعبنا المِقدام الباسل الذى زلزل سلطان لصوص الإسلام السياسي، والرحمة والمغفرة والفردوس الأعلى لكلِّ شهدائنا الأبرار والأعظم منَّا فوْتاً وتضحية، والشفاء العاجل لجرحانا؛ شفاءاً عاجلاً لا يُغادر سقماً، والحرية والإنعتاق لكلِّ المعتقلين والمعتقلات فى سجون النظام اليائس

كيف يقابل الثوريون قضية السلطة؟ واجه الثوار في مدنهم هذه القضية من رحم البراكسيس، من ممارستهم الحية. اقتحم المتظاهرون في مدينة الرهد مقار الحكم وفتحوا عنوة مخازن ديوان الزكاة يطلبون عدالة التوزيع. بذلك طرحوا مسألة السلطة السياسية كما يختبرها الناس في لحمهم 

حكم الاسلاميين لا يقل بشاعة عن حكم الاتراك و البريطانيين للسودان .. ادامة المواجهة في الشارع ستضع حدا لنظام الاسلام السياسي.. الرد الوحيد لحق الشهداء و الجرحي و المعتقلين هو اسقاط النظام

  isammahgoub@gmail.com الشاهد ان الحراك الشعبي الذي خرج الى الشارع هزم النظام في معركة التعبير عن رفضه له والمطالبة بذهابه لبداية عهد جديد.سلاح الارهاب الذي استعملوه في فيديوهات اشهار الكلاشنكوفات والمسدسات كان مردوده عكسيا، شجع انطلاق الحراك الشعبي. تردَدَ النظام الظالم والباطش في استعمال العنف المفرط الذي تعود عليه لوقف الاحتجاجات.. فكان خلال الايام الماضية يتقدم خطوة نحو ذلك ويتوقف، …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

تُمثِّل هذه الهَبَّةُ الشبابيةُ الشعبيةُ الواسعةُ النطاق الشرطَ الضروري لاحتمالية اجتثاث الدولة الإسلامية الإجرامية الفاسدة من جذورها، ووضع حد للإسلامية كعقيدة سياسية في السودان. فالإسلامية في ماديتها كتنزيل الدين في الدولة، وكنظام الإنقاذ ذاته، هي العدو الأول لجميع المتظاهرين

(أعيد نشر رسالة وجهتها للرئيس الفريق عمر البشير بمناسبة تنادي الشباب لتظاهرة في 30 يناير 2011. وهذه تذكرة في يوم خروج شبابنا هذه الأيام للاحتجاج على الحلول المجحفة للأزمة الاقتصادية الناشبة في البلد. أنشرها للأرشيف فالواضح أن المكتولة لا تسمع الصائحة. لقد 

انتظم السُّودانيُّون في احتجاجاتٍ شعبيَّةٍ عارِمة، بدأت بمدينتي بورتسودان وعطبرة، ثُمَّ امتدَّت لتشمل العديد من الأقاليم بمُدُنِها المُختلفة (بربر، دنقلا، كريمة، كسلا، الأُبَيِّضْ، القضارف، الجزيرة أبَا، كوستي، رَبَكْ، سِنَّاْرْ، مدني/الهِلاليَّة، النُّهُود، أمدرمان والخرطوم وبحري بأحيائهما

الحمير تتعلم ولكن البشير لا يستطيع ان يتعلم . في الجيزان ، نجران فاراسان والمناطق التي انتزعها ابن سعود من اليمنيين . يأخذون الحمير عبر الحدود الى اليمن ويحملونها بالقات الذي يعاقب على تهريبه وحيازته . ولكن اهل تلك المناطق بسبب عاداتهم اليمنية لا يستطيعون التخلى 

قدح أهل عطبرة في ١٩ ديسمبر نارا عظيمة يهدي نورها كل ناظر. مجاز نار الحرية قديم في الذاكرة الوطنية، فقد قال الزعيم الأزهري عن الحرية أنها نور ونار من أراد نورها فليصطلي بنارها. طهارة النار هذه ربما علة إقبال المتظاهرين على إشعال الحريق في دور المؤتمر الوطني

لم يكن هذا اليوم مستبعدا أبداً في أن يخرج الشعب السوداني في مدن السودان المختلفة للشوارع محتجين، بهذه القوة والعزيمة، على سوء إدارة الدولة للشأن العام. بل وفساد حكامها الذين أفقروا الناس حتى أضحوا يقضون نهارهم بحثا عن رغيف الخبز وأبسط متطلبات الحياة من وقود

حين لجأت الحركة الاسلاموية الى الانقلاب العسكري لتسنم دست السلطة قلت لو اراد الله بها خيرا لم اضطرها الى ذلك السبيل الشائك ولسارت في الطريق الديمقراطي اذ كانت كما هو معلوم حققت في انتخابات ٨٦ المرتبة الثالثة خلف حزب الامة (مليون وخمسمئة الف صوت)، 

غريب جدا من يشتكى من ظلم الحصار يدعم مجرم مطارد يحاصر شعبه بالجوع والمرض والإستبداد والفساد .. الشعب السودانى يرفض الوصايا القطريه والمكرمة الأميرية ! السودان الصوفى إختطفه أخطر لصوص الأخوان !

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

لعل الثورة على النظام الآن تمر بأشق منعطفاتها. فقد اقتحمت الساحة بفحولة وفدائية. وكل تظاهرة أخرى هي شجاعة أخرى تُراكم ما قبلها. وسيطرأ السؤال: وماذا بعد؟ متى يتغير النظام؟ وهو سؤال محرج لن تجد له الجماهير حلاً في مضاعفة تظاهراتها طالما لم يكن بيدها كتائب

لا أنوي تقديم إجابة كاملة لهذا السؤال لسببين: أولهما أنه لا يحتاج لإجابة أو تفكير، وثانيهما لأنني كتبت على مدار السنوات الماضية حتى كاد قلمي أن يجف (لولا العشم في الخلاص) عن أخطاء وخطايا نظام الإنقاذ/الجبهة -الحركة الإسلامية/المؤتمر الوطني-الشعبي، ورزاياه،