مأمون التلب (1) توفّي قبل أيام جارُ أصدقائنا بود مدني متأثّراً بحادثٍ جماعيٍّ مأساوي وقع بالمدينة، على إثره توفّي –حتّى كتابة المقال- 45 مواطناً من أهل المدينة (أحياء دردق ناصر جزيرة الفيل وحبيب الله)، وقد أشارت تقارير لتسمّم الحاويات التي استُخدمت لحفظه.
(1) “المُستَلِفون” هم كائنات بشريَّة، مثلنا، ولكنهم بحجم السبابة، ذلك البالغ منهم.
كسرة بت شيبان قبل أكثر من عقدٍ من الزمان كنّا نسكن، مجموعة من الشعراء والكتاب والفنانين، أصدقاء أخوة، بيتاً واسعاً في حيّ الأزهري –جنوب الحزام- وقد كان هذا الحي، ولا زال، هو الوحيد -بين الأحياء المتاخمة له- الذي يبدو بصحةٍ مدنيّةٍ معقولة.
لقد تَنَاوَلنا خُبز البِحَار الواسعة، وفي الجُذُور تناوبنَا وبَكَينا ونُمنا، ونَامت أحلامنا.
كتبت الأستاذة رشا عوض في موضوعها “الجذريون والحرب” هذه الجملة: “يجب أن لا نخدع أنفسنا من الآن فصاعداً بعبارات “ثورة وعي”، لأن الوعي الثوري متخلف كثيراً عن الفعل الثوري، للأسف “نصف ثورة تساوي ثورة مضادة كاملة”!
(1) بينما أسيرُ في دروب الغابة الوعرة إلى الأسفل باتجاه البحيرة، بعكّازٍ يُميّز عجائز القرية الصغيرة فقط، ثمّ صعوداً مرةً أخرى منها، رأيتُ مشهداً خلاباً: سربٌ من الأطفال ينحدرون عبر دربٍ لا يُرى، وبسرعةٍ هائلةٍ دون توقّف، بأيديهم سنّارات الصيد صوب الماء كالسهام ويضحكون بصوتٍ عالٍ.
يبدو هذا الفعلُ أبلهاً تماماً في ظلّ دولةٍ ونظامٍ رأسمالي، دعك من أن تكون في السودان، وفي زمن دولةٍ دينيَّة بوليسيّة.
(1) في عالمٍ مُوازٍ للحرب الفعليَّة _متمثّلةً في القتل والسحل والقصف والاغتصاب- تحدث أشياءٌ أخرى.
تنقيب الظلام (1) أصبح كل شيءٍ عنه -لأول مرةٍ- موادَّ مُجرَّدةً ومجازيّة؛ خليطاً من صور وأصوات محادثات وتعليقات وتفسيرات، إضافةً إلى الأحلام والكوابيس (حيثُ تجري وقائع السودان يوميّاً، فإما نحن في منفىً التقينا أصدقاء المدينة القدماء، مدينة الخرطوم الماضية، وإمّا نحن في طريق النزوح، أو، وهو الأسوأ، لا نزال في الخرطوم وسط القصف والأسلحة الكيميائيّة!
مامون التلب نجلاء عثمان التوم محمود المعتصم أصرَّت الدولة السودانية الحديثة على التبرُّج أمام شعبها، تُلِوِّنُ شفائها حمراء بدمائهم، وبلا خجل، حتى والناس على مشارف عيدٍ مُقدَّس.