منبر الرأي

هو أحد أهم شعراء السودان بعد محي الدين فارس ومحمد المهدي المجذوب ومحمد محمد علي وإدريس محمد جماع والحسين الحسن ومحمد الفيتوري، أما محمد المكي إبراهيم وصلاح أحمد إبراهيم والنور عثمان أبكر وعبدالقادر الكتيابي، فهم من جيله . تبتهج أرض السودان بثواره الذين سجدت لهم القبور، وحط الطير بأجنحته الهفهافة 

إن أي عملية تفاوض لا يمكن ان تصل لنهاياتها الا اذا حققت أجابات على التساؤلات المطروحه بين الطرفين. إن نقاط الاختلاف عادة لا تتجسد فقط في القضايا المطروحه في اجندة الحوار المعلن بل نجد كثير من القضايا مسكوت عنها عمدا او عدم ادراكا لوجودها او عدم تقديرا لأهميتها. إن المسكوت عنه عادة يمثل عاملا مفصليا في نجاح التفاوض من فشله...

منذ عدة سنوات وأنا أساهم مع غيري من السودانيين في الكتابة عن وجع الوطن واقتراح الحلول، وكنت قد دعوت في 3 من مقالاتي الأخيرة الأخوة في الوطن ممن يصفون أو "يوصمون" أنفسهم بالإسلاميين، للمساهمة في معافاة الوطن، وجاءت تلك المقالات تحمل العنوانين التالية: "أليس في السودان رجل رشيد"، "ندائي للكيزان للمساهمة في معافاة 

لا يعرف أبناء الجيل الحالي أن إسم شارع الإنقاذ الذي أذيل أمس في لحظة زمن بأمر الثوار وخلد به إسم الشهيد الشاب محمد هاشم مطر، كان يطلق عليه قبل ثلاثين عاماً إسم شارع السكة حديد، وأيضاً يسمى بشارع المحطة، وفي هذا المشهد ما يوضح أن الطغاة لا يتعلمون من الدروس التي تلقوها من أسلافهم، ففيما مضى أراد النميري أن يخلد فترة حكمه بأن

غادر عالمنا خلسةً الكابتن أمين زكي، الكابتن الأسبق للفريق القومي السوداني وفريق الهلال، بعد أن ترك إسمه ورسمه على خارطة الوطن. من محاسن إتفاقية السلام في أعوام 2005 و2011، أن أتاحت لي التعرف والإلتقاء عن قرب بشخصيات فريدة وعديدة من النساء والرجال الكبار في مدن وريف السودان، والذين شكّلوا عالم بلادنا وأضافوا إليها دون

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

بعد ان أدرك المؤتمر الوطني جدية الشارع في سعيه نحو إسقاط النظام وكذلك تضرره كثيرا من وجود عمر البشير على رأس النظام، حاول إيجاد مخرج يزيح به البشير ويحدث به تغيير يسكت به الشعب دون ان يتاثر به هو كثيرا، وراهن على لجنته الأمنية التي قامت بالانقلاب بالإضافة إلى الدعم السريع الذي هو جزء من النظام ككل، راهن عليها من اجل

عبر استنتاجات، وتأملات، وحوارات، حول ما نراه الآن في تكتيكات المجلس العسكري يتضح للمرء أن الحركة الإسلامية ما تزال تحكم البلاد، وتتحكم في مصيرها. وما الذي نعايشه في سطح المشهد السياسي سوى إخراج محكم لتمثيلية حبكتها جهة معرفة بمكرها تقف وراء المجلس العسكري بعلمه، أو دونه. والدليل على هذا أن الحاضنة الأساسية للحركة

أعلن الحزب الشيوعي اليوم إختلافه مع خطوة ق ح ت في التوقيع على الاتفاق الهيكلي مع المجلس العسكري.

وأنبرت الأقلام مدافعة او مهاجمة لهذا الموقف ومباركة له ومن بين هذه الاصوات ظهرت بعض النغمات النشاز تخوينا وهجوما على أحد الأطراف وغضبا على موقفه.

* يرتدون ثياب الثورة ( عارِيَّة ) هي ثياب تكرم بها عليهم ممثلو الثوار عند التفاوض معهم تفاوض الشريك للشريك.. و سوف ينزع الثوار ثوب ( العارِيَّة ) عنهم متى بدأت العدالة الناجزة عملها أمام لجنة تحقيق مستقلة حول مجزرة التاسع والعشرين من رمضان و أسبابها و المتسببين فيها و المنفذين لها..

بعد مُعاناة، ولنقل – بلا تحفُّظ - ولادة متعثّرة، تمّ التوقيع بالأحرف الأولى على وثيقة (( الإتفاق السياسى لإنشاء هياكل ومؤسسات الحكم فى الفترة الإنتقالية )) بين المجلس العسكرى وقوى إعلان الحربة والتغيير، صباح الأربعاء 17 يوليو 2019... وبهذا – التوقيع- أصبحت هذه (( الوثيقة )) مُتاحة رسمياً للتداول المفتوح ، وخارج نِطاق غُرف التفاوض،

صدر في عام 2019 عن دار "بروبيلين" كتاب بالعنوان أعلاه للكاتب الألماني يورغن تودينهوفر، والكتاب من الحجم المتوسط ويقع في 328 صفحة، ويحتوي على واحد وعشرين فصلا و بجانب عنوان كل فصل، عناوين فرعية كثيرة، ثم الخاتمة. الكتاب عبارة عن تقارير عديدة من مواقع المناطق الملتهبة و من مناطق الحروب والأزمات في الشرق الأوسط: 

سجل شعبنا سطوراً أخرى من نور فجر امس بتوقيع ممثليه وممثلي المجلس العسكري (الزئبقي) علي وثيقة الاتفاق السياسي، وتدفقت جماهيرنا جزلى في طرقات المدن والقرى؛ فهذا شعب عبقري فنان متابع ومواكب ومتفاعل ومقيم ليله كله، ولا يتزحزح قيد أنملة ولا يترجل عن قطار النضال حتى "يلقى مراده والفي نيته". ياله من شعب متفرد! ويالها من

ما جرى في الساعات الثمانية الأربعين الأخيرة من حراك دولي واقليمي لم يكن حراكاً عفوياً خاصة بعد أن تأزمت العلاقة بين قوى الحرية والتغيير والمجلس العسكري إثر تسرب التعديلات الجديدة التي أضافها المجلس بطريقة اثارت الشكوك وسط هذه القوى وجماهير الشعب السوداني خاصة بند تقديم الحصانة الكاملة لأعضاء مجلس السيادة لتمكنهم من 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

    كتبت ابنة مامون حميده مقالا قالت ان النائب العام افادهم ان مامون لم يفتح فى مواجهته اى بلاغ وطالبت باطلاق سراح ابيها مادام لا يواجه اتهاما ونحن نعيش مسرحيه سخيفه جدا المجلس العسكرى يعتقل رجال العهد السابق و ٩٩٪؜ منهم ملوثين بالفساد حتى اخمص قدميهم وبعضهم قاتل ولكن المجلس خلق منهم ضحايا باعتقالهم بدون التحقيق معهم او توجيه …

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

ربما حمل بعضهم سؤالي إن كان السيد صديق يوسف من قال ما تواتر نشره عن نيتهم، ضمن أشياء أخرى، تطبيق الشريعة على الإنقاذيين محمل ما بيني وبين الشيوعيين من خصومة. غير إن لي ذاكرة أخرى عن نهج معارضي الإسلاميين في تطبيق الشريعة. سنأتي إليها. وهي ذاكرة لشيخ مثلي يسوئه أن يخوض بعض هؤلاء المعارضين في شأن 

(التفاؤل والاحباط مشاعر عابره لا تحدد مسار الثوره..ان سايكولوجية الثوره وقودها الأمل والوعي بامكانية التغيير)

في عالم اليوم لا نحكم على الأشياء بانفعالاتنا وانطباعاتنا الذاتيه بل يجب ان نضعها في مجهر الفحص والتحليل الموضوعي تحكمنا قوانين العلم قبل ان نحدد موقفنا ونوع تفاعلنا من

كتبت في مقالٍ سابقْ انتصارا وتمهيدا لولادة الديمقراطية المعافاة: "لنحلم بسودان بلا أحزاب تقليدية. ساحة سياسية خالية من متاريس القهر الفكري. بلا مريدين أو (سادة) أو طوائف. بلا كرامات أو نبوءات بقرب ظهور (المهدي المنتظر)." وأفصل أدناه ما التبس، وظنه البعض حيادا عن الديمقراطية.

لن أخوض في تفاصيل ما قرأت عن الاتفاق المزمع توقيعه مع المجلس العسكري، فذلك عيب لن أقع فيه. عيب أن نبيع دماء الشهداء بهذا الثمن البخس باشراك القتلة في حكم السودان عيب أن نضع حاضر ومستقبل السودان بين ايادي الجهلة والملتاثين عقليا عيب أن تضع قوى الحرية والتغيير يدها في اياد ملطخة بدماء الشهداء الذين بذلوا ارواحهم من 

كنا محظوظين يوما حين نرى بانتظام الأمير صديق منزول، والمارشال يحيي الطاهر، ود. كمال شداد، وإبراهيم يحيي الكوارتي، وعمر الزين صغيرون، ونجم النجوم أمين ذكي، وعمر التوم، ومحمد الشيخ مدني المكنى بأبي القوانين، وذلك عندما ولجنا أولا باب الصحافة الرياضية. فاستأذنا الراحل حسن عز الدين كان واسطة العقد. إذ هو صديق حميم لكل 

الحَالَةُ السُّودَانِيَّةُ المُتَرَدِيَةُ فِي كُلِّ المَنَاحِي تُثِيْرُ فِي النَّفْسِ الغَضَبَ وَ الإِحْسَاسَ بِالعَجْزِ وَالإِحْبَاطِ وَ إِطَالَةُ التَّفْكِيْرِ فِيْهَا تَزِيْدُ مِنْ الحَنَقِ. مِمَّا لَا شَكَ فِيْهِ أَنَّ غَالِبِيَّةَ المُفَكِّرِيْنَ وَ المُحَلِلِيْنَ السِّيَاسِيِيْنَ وَ البَاحِثِيْنَ فِي الشَّأَنِ السُّودَانِيِّ يَغْلُبُ عَلَىَٰ أَحَادِيْثِهِمْ المَنْطِقُ وَ المَوضُوعِيَّةُ وَ الدُّبْلُومَاسِيَّةُ وَ رُبَمَا كَانَ ذَٰلِكَ بِدَافِعِ المِهَنِيَّةِ وَ تَحَرِي المِصْدَاقِيَّةِ.

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »