هي تعبر عن المراه بخطوات ثابته في( ارض النوبه) فاختارت (امنه ) تهب خطا لاصداره مجله صوت النساء السودانيات اللهجه العاميه السودانيه التي هي ( الدارجيه) تعبر عن الوجدان السوداني وتشير (للشخصيه ) وهي لا يمكن تصنيفها الا انها لغه عربيه درج اهل السودان للتحدث بها وهي نفسها متعدده ومنها عربي جوبا ولهجه غرب السودان ولهجات شرق السودان.
الوليد محمد الحسن ادريس الاعلام دور كبير جدا وحرب اخري ومعاول بناء وهدم تحديد وتحقيق هويه هو يعمل باتساق وتوافق عبر مهن كثيره ومتعدده ابتلعها الاعلام الجديد عبر الانترنت الذي هو في الاصل احد اسلحه المخابرات الذي طور من خاص لعام وفقا لدراساته فالاعلام بين الثوره والحرب تحولت كل ادواته الي صحفي وناطق رسمي يمكنه ان يقوم بارسال رساله قويه عبر الصحافه المسموعه او المرئيه .
تعقبا لما كتبه ا٠د.
عندما نتحدث عن ( شخصيات character ) الأطفال ، بالتأكيد نقصد خبرة ترتبط بالفن المسرحي الذي نمت علومه وتجاربة الي اشكال شتي ضمت الوسائط الحديثة بما فيها الأنترنت،اذا نحن نتحدث عن مواذي لأدب الطفل وهي رسائل موجه لهمبواسطة متخصصين يقدون من عملهم إيصال (قيم ) إليهم عن طريق المتعة ( through enjoyment ) وهذا الفعل لايتأتي إلا من خلال كوادر مؤهلة تعي هذا الوسيط لتوصل هذه القيم من خلال معرفة ودراية فكرية وتقنية بهذا الوسيط التعبيري .
الوليد محمد الحسن ادريس لعن الله (الفتنه) ومن (اوقدها).
الوليد محمد الحسن ادريس لأن… قطاع الدراميين كغيره من قطاعات الفنون وصلته ظلال هذه الحرب وذلك عبر تداعيات (الكارثه) وتفائل الجميع بامل قادم ومشرق ياخد بيد الشباب والكهول النساء من الدرامين نتوكا ايام قادمات .
الوليد محمد الحسن ادريس (مضغه) اذا صلحت اذا صلحت صلح جسد السوداني (رجل افريقيا المريض) كما كان يكني لدي مثقف (الستينيات) ردا علي فرضيه سله (غزاء العالم) السودان في حافه المساله بالامس عادت رمزيه ودمدني (الدلاله والرمزية) في (الوسط الذهبي) و البعد عن (التطرف )بكل اشكاله في (قبه)ولي الله (ودمدني) بوسطيه الاسلام وهي مشروع الجزيره الذي اسسه ابناء السودان وشكلو الوحده في الانصار العرقي حيث الانتماء ليس للقبيله لكنه للمدينه (ودمدني) هي العاصمه الاقدم من الخرطوم لانها ملتقي لكل( الطرق)
الوليد محمد الحسن ادريس مسودات لوطن متهالك: 1.
الوليد محمد الحسن ادريس شاركت في مؤتمر الاسسكو الخامس الذي أقيم بالقاهرة 2022، تحت عنوان “اقتصاد المعرفة” وقد كانت الورقة بعنوان “دور مسرح مدرسة حنتوب في بناء الشخصية الابداعية “.
الوليد محمد الحسن ادريس اقنعت الدعايه الاعلاميه العقل السوداني بموت الرجل دون إعلان رسمي من الحكومه لتعود لازهاننا مسرحيه عادل الأمام الشهيره البقول فيها ( هو انا بفهم اكتر م الحكومه) و ايضا كما حدث في مسرحيه الزعيم بالظبط يتقبل العقل الجمعي السوداني فكره الاسطوره في الاقرب للعقل السوداني ليسقط قناعا اخر في حرب الخرطوم عن ما جدوي كل المؤسسات التعليميه التي فشلت في ان تجعل السودانيين ينتهجون الفكر بل ساهمت في دعم الفكر الاسطوري مما يجعلنا بعد انتها فتره