عبد الخالق محجوب (سبتمبر 1927-يوليو 1971): الإسلام وغربة الماركسية (1-3) .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم
التفاصيل
(أنشر هنا مقدمة كنت كتبتها لكتاب أستاذنا عبد الخالق محجوب "آراء وأفكار حول فلسفة الإخوان المسلمين" صدر في نحو 1968 (الطبعة الثانية من دار عزة) في حمى المناقشات التي دارت حول الدستور الإسلامي الذي كانت الجمعية التأسيسية قد أجازت مسودته. وكان ذلك الدستور تتويجاً للثورة المضادة لثورة أكتوبر 1964 التي خرج منها الحزب
يمكننا تفكيك الجملة المفتاحية، أو الوصفة السحرية، لتحقيق نجاحات الفترة الانتقالية، إلى عدد من المداخل الرئيسة، منها:
أولا: تحت وطأة نظام الإنقاذ البائد، كان الإنسان السوداني يعاني يوميا من تدهور قدرته على توفير أساسيات الحياة، له ولأهله، ولا أعتقد أن هنالك ما هو أشد فتكا على الانسان من
تصريح صحفي مشترك بين حركة/ جيش تحرير السودان والحزب الشيوعي السوداني
التفاصيل
تم عقد لقاء في باريس بتاريخ 13 سبتمبر 2019م بين حركة تحرير السودان ممثلة في رئيس الحركة الاستاذ/ عبدالواحد محمد نور والحزب الشيوعي السوداني ممثل في عضو المكتب السياسي الدكتور / فتحي الفضل. وبعد نقاش جاد ومستفيض حول الراهن والوضع السياسي السوداني والانتصارات التي حققتها الثورة التراكمية عبر نضالها وصمودها
دار الوثائق القومية السُّودانية: تحديات الحاضر وآفاق المستقبل .. بقلم: أ.د. أحمد إبراهيم أبوشوك
التفاصيل
تُعْدُّ دار الوثائق القومية السُّودانية من أقدم دور الوثائق في الوطن العربي وإفريقيا، وأعرقها إرثاً وثائقياً، وكفاءةً مهنيةً. وتأتي من حيث الأقدمية في المرتبة الثانية بعد دار الوثائق المصرية، إذ يعود تاريخ إنشائها إلى عام 1916م، عندما شرعت إدارة الحكم الثنائي (1898 -1956م) في جمع الأوراق المالية والقضائية وأرشفتها في مكتب صغير بمباني
علم السودان: الرؤية القومية وغدر النميري .. بقلم: د. ميرغني محمد الحسن/ محاضر سابق بكلية القانون، جامعة الخرطوم
التفاصيل
لنبدأ بالمسلم به في شأن العلم. بطبيعة الحال، لا يمكن أن يكون علم البلاد مجرد "دلقانة"، أي "دلقانة" والسلام. فالعلم هو رمز الهوية الوطنية وهو بالضرورة خلاصة الرسالة القومية التي تسعي الدولة صاحبة العلم لإبلاغها إلى شعوب الأرض. لا غرابة اذاً أن ينشأ فرع من فروع المعرفة، يعرف بالفيكسلولجي "Vexillology"،
بيان من تجمع القوي الثورية والمجتمعية الدارفورية بخصوص ممارسات الجبهة الثورية الإقصائية في اتفاقها مع المجلس السيادي السوداني في جوبا مؤخرا
التفاصيل
بعد دراسة مستفيضة للإتفاقية الموقعة بين الجبهة الثورية و المجلس السيادي السوداني في 11 سبتمبر2019 بجوبا دولة جنوب السودان نحن في تجمع القوي الثورية و المجتمعية الدارفورية نعلن رفضنا للوثيقة ومعارضتنا للبند 4 في الفقرة د عليه يرفض تجمع القوي الثورية و المجتمعية الدارفورية تلك الوثيقة و يبين الاتي :
.... بينما حكومة الثوره طفلا يحبو يتلمس طريقه بين حفر وأشواك الدولة العميقه.. نجد أبناء الثوره يسرعون الخطى لا ليسندوا طفلهم الوليد بل يسخرون من خطاه المتعثره.. ويزيدوا عنته رهقا.. فمنهم من أخذ سوطه وهناك من إستل سكينه لينفث عن غضبه وأحلامه النبيله.
الخالق محجوب "آراء وأفكار حول فلسفة الإخوان المسلمين" صدر في نحو 1968 (الطبعة الثانية من دار عزة) في حمى المناقشات التي دارت حول الدستور الإسلامي الذي كانت الجمعية التأسيسية قد أجازت مسودته. وكان ذلك الدستور تتويجاً للثورة المضادة لثورة أكتوبر 1964 التي خرج منها الحزب 
السودان ممثلة في رئيس الحركة الاستاذ/ عبدالواحد محمد نور والحزب الشيوعي السوداني ممثل في عضو المكتب السياسي الدكتور / فتحي الفضل. وبعد نقاش جاد ومستفيض حول الراهن والوضع السياسي السوداني والانتصارات التي حققتها الثورة التراكمية عبر نضالها وصمودها 
العربي وإفريقيا، وأعرقها إرثاً وثائقياً، وكفاءةً مهنيةً. وتأتي من حيث الأقدمية في المرتبة الثانية بعد دار الوثائق المصرية، إذ يعود تاريخ إنشائها إلى عام 1916م، عندما شرعت إدارة الحكم الثنائي (1898 -1956م) في جمع الأوراق المالية والقضائية وأرشفتها في مكتب صغير بمباني 
، لا يمكن أن يكون علم البلاد مجرد "دلقانة"، أي "دلقانة" والسلام. فالعلم هو رمز الهوية الوطنية وهو بالضرورة خلاصة الرسالة القومية التي تسعي الدولة صاحبة العلم لإبلاغها إلى شعوب الأرض. لا غرابة اذاً أن ينشأ فرع من فروع المعرفة، يعرف بالفيكسلولجي "Vexillology"،
نجد أبناء الثوره يسرعون الخطى لا ليسندوا طفلهم الوليد بل يسخرون من خطاه المتعثره.. ويزيدوا عنته رهقا.. فمنهم من أخذ سوطه وهناك من إستل سكينه لينفث عن غضبه وأحلامه النبيله.